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第九章 托·羅·馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
馬爾薩斯是19世紀(jì)英國早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他既是資產(chǎn)階級代言人,又是資產(chǎn)階級化的封建貴族的忠實(shí)衛(wèi)士,是沒落的土地貴族資產(chǎn)階級的代言人。馬克思把他看作是資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人,主要代表作有1803年的《人口原理》,1820年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。
一、馬爾薩斯的人口理論
(一)馬爾薩斯人口理論的要點(diǎn):
1.產(chǎn)生的背景:英國工業(yè)革命產(chǎn)生的社會(huì)矛盾激化起來,激進(jìn)的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)對英國統(tǒng)治階級造成威脅。馬爾薩斯為反對激進(jìn)的社會(huì)改革思潮,發(fā)表了人口論。
2.兩個(gè)重要前提(公理):
第一,食物為人類生存所必需。
第二,兩性間的情欲是必然的,且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。
3.兩個(gè)假定:一是人口增長在沒有妨礙時(shí),會(huì)以幾何級數(shù)增長;二是生活資料在相同情況下,只以算術(shù)級數(shù)率增加。
4.推斷和結(jié)論:在正常情況下,在一定時(shí)期內(nèi),人口增長快于生活資料的增長。
5.三個(gè)命題或基本內(nèi)容:
(1)人口必然為生活資料所限制。
(2)只要生活資料增長,人口一定會(huì)堅(jiān)定不移的增長,除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止。
(3)這些抑制,和那些遏止人口的優(yōu)勢力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制,全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困。
6.對人口抑制的方式:
(1)積極的抑制,如饑荒、戰(zhàn)爭、疾病、貧困、瘟疫等。
(2)預(yù)防的抑制:包括道德的抑制和不道德的抑制。道德的抑制如:晚婚、獨(dú)身、保持貞操等。不道德的抑制,如:避孕、墮胎、某些“傷風(fēng)敗俗”的罪惡等。第一種方式是有效的。
7.《人口論》的引申觀點(diǎn):
(1)勞動(dòng)群眾的生活狀況取決于他們的人口數(shù)量。
(2)濟(jì)貧法有害無益,應(yīng)予以取消。
(3)反對葛德文等人關(guān)于社會(huì)改革的理論。
(二)馬克思與恩格斯對馬爾薩斯《人口論》的評價(jià)
1.“人口論”本身的錯(cuò)誤和矛盾:有四個(gè)方面:P199.
(1)《人口論》初版是以“攻擊法國革命和與它同時(shí)的英國改革思想”的。
(2)馬爾薩斯以抽象的、一般的人口規(guī)律來代替和抹殺資本主義特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律。
(3)“人口論”本身的錯(cuò)誤和矛盾具體表現(xiàn)在:
第一,“兩個(gè)公理”都排斥了其具體的歷史的表現(xiàn)狀況。試問原始人和現(xiàn)代人在這兩個(gè)“公理”上該有多大的差距?
第二,兩個(gè)級數(shù)的假定本身就是錯(cuò)誤和矛盾的;
第三,對影響和抑制人口增長的因素作用的分析,片面強(qiáng)調(diào)了消極因素,即他所謂的“積極的抑制”,而忽略了人的理性和科學(xué)技術(shù)的作用,更忽視了社會(huì)制度的作用;
第四,“土地收益遞減規(guī)律”是有條件的,不是無條件的。
2.人口理論的理論來源和理論依據(jù):
(1)“兩個(gè)公理”來自于詹·斯圖亞特和大衛(wèi)·休謨。
(2)“兩個(gè)級數(shù)”來自于華萊士、唐森、富蘭克林和普萊斯。
(3)“土地肥力遞減”來自于安德森。
3.正確對待馬爾薩斯人口原理中的合理因素。
總的來說,馬爾薩斯的人口理論是錯(cuò)誤的,但也有合理因素:
(1)對人口要與生活資料成比例的提法,含有關(guān)于人類社會(huì)兩種再生產(chǎn)相互適應(yīng)的觀點(diǎn)的因素。
(2)人口問題從現(xiàn)實(shí)具體情況來看,也是一個(gè)值得注意的地方。
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