>>>>>2017年自考《古代文學(xué)》考點(diǎn)復(fù)習(xí)匯總

　　科學(xué)小說：

　　是清末“新小說”的又一重要類型。魯迅指出科學(xué)小說可以“掇取學(xué)理，去莊而諧，使讀者觸目會心，不勞思索，則必能于不知不覺間，獲一斑之智識，破遺傳之迷信，改良思想，補(bǔ)助文明�！辈⒅笇�(dǎo)出科學(xué)小說創(chuàng)作的基本要則：“默揣世界將來之進(jìn)步，獨(dú)抒奇想，托之說部。經(jīng)以科學(xué)，緯以科學(xué)，緯以人情。離合悲歡，談故涉險，均錯綜其中。間雜譏彈，亦復(fù)譚言徵中�！逼浯�表作有俞萬春的《蕩寇志》等。

　　明代傳奇：

　　是指在宋元南戲基礎(chǔ)上發(fā)展形成的戲劇形式。它將南戲這種質(zhì)樸的民間戲劇形式進(jìn)行了雅化，體制上更加宏偉，藝術(shù)上也趨于精美，不但兼用南曲和北曲，而且用宮調(diào)來區(qū)分曲牌。由于它在體制上吸收而又超越了南戲和雜劇，使其規(guī)模宏大，形式上更加活潑，更適合文人施展才華、抒寫情志，也更為民眾所喜聞樂見，故其發(fā)展流行很快，成為明代戲曲舞臺上占主導(dǎo)地位的形式。

　　南戲：

　　又稱南曲戲文。它原是宋代以來南方浙、閩一帶用村坊小曲演唱的民間小戲，在其形成發(fā)展過程中，吸收了大曲、諸宮調(diào)、滑稽戲等民間說唱伎藝和宋雜劇表演故事的形成，故開始稱“永嘉雜劇”或“溫州雜劇”。元滅宋統(tǒng)一中國后，在南北文化交流中，南戲的故事題材和演唱藝術(shù)又受到北雜劇的影響，并逐漸成為一種較為成熟的戲劇形式。

　　譴責(zé)小說：

　　他的概念不見于“小說界革命”中，而是魯迅1920年治小說史時的新創(chuàng)。魯迅認(rèn)為：嘉慶之后，內(nèi)亂外患不斷，有識之士呼吁維新與愛國。戊戌變法失敗后，又有庚子賠款和義和團(tuán)之變，人們知政府不足與圖治，頓有掊擊之意，“其在小說，則揭發(fā)伏藏，顯其弊惡，而于時政，嚴(yán)加糾彈，或更擴(kuò)充，并及風(fēng)俗。雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫，而辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過其他其辭，以合時人嗜好，則其度量技術(shù)之相去亦遠(yuǎn)矣，故別謂之”譴責(zé)小說“，代表作有李寶嘉《官場現(xiàn)形記》等。

　　散曲：

　　是配合當(dāng)時北方流行的音樂曲調(diào)撰寫的合樂歌詞，是一種起源于民間新聲的音樂文學(xué)，是當(dāng)時一種雅俗共賞的新體詩。在元代，散曲一般稱為樂府或詞，有小令和套數(shù)兩種基本形式。

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