點擊查看：2019年10月自考《外國文學(xué)史》模擬題及答案匯總

　　一、 《浮士德》藝術(shù)成就P234簡答或多選《浮士德》具有龐大的結(jié)構(gòu)，宏偉的構(gòu)思，包括古往今來的種種人物各種場面，構(gòu)成一幅千變?nèi)f化、包羅萬象的歷史畫卷。①顯著特點是現(xiàn)實因素和幻想因素互相交織，現(xiàn)實主義手法和浪漫主義手法的巧妙結(jié)合。②豐富多樣、變化多端的詩歌藝術(shù)手段。③善于運用矛盾對比的方法來配置人物，安排場面。浮士德與靡非斯特之間的辯證關(guān)系更是貫穿全劇。在各種場面中對比手法的運用，光明與黑暗，崇高與卑劣等等，通過這樣的對比，使得詩中描寫的美好事物更加鮮明突出。

　　二、《人間喜劇》的歷史內(nèi)容P323簡答：

　　1、寫封建貴族的衰亡史。

　　作品有：《古物陳列室》、《高老頭》、《棄婦》。

　　如《古物陳列室》直接描寫復(fù)辟時期外省兩個集團的對抗。一個是以德。愛斯格里翁侯爵為首的舊貴族集團，另一個是以“工商界的領(lǐng)袖”古久西埃為首的資產(chǎn)階級集團。最終以貴族落敗而告終。又如《棄婦》中的鮑賽昂夫人，在情場上的失意。

　　2、寫資產(chǎn)階級的發(fā)家史。

　　作品有：《高利貸者》、《歐也妮。葛郎臺》、《紐沁根銀行》如《高利貸者》的主人公高布賽克是早期資本家的典型。如《歐也妮。葛朗臺》中的老葛朗臺發(fā)家的方式又比高布賽克進了一步，是巴爾扎克創(chuàng)作中著名的資產(chǎn)者典型。如《紐沁根銀行》的銀行家紐沁根又不同了，他非但不裝窮，反而盡量擺闊，制造豪華的假象，騙取存戶的信任。

　　3、揭露金錢的罪惡和資本主義社會中人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。

　　作品有：《幻滅》、《歐也妮。葛郎臺》、《高老頭》如《幻滅》講的是王政復(fù)辟時期兩個有才能的外省青年呂西安和大衛(wèi)被金錢毀滅的故事，呂西安就是資產(chǎn)階級野心家的典型。

　　4、對共和主義者的贊美。

　　作品有：《農(nóng)民》、《幻滅》如《農(nóng)民》中的米雪龍老爹和《幻滅》中的克雷斯吉安，巴爾扎克特別強調(diào)和突出的是他們性格中的忍讓精神。

　　5、對理想社會的探索。

　　三、《悲慘世界》主要內(nèi)容 主題P350簡答

　　1、在小說里雨果令人信服的揭示了在資本主義社會，富人們?yōu)樗�欲為，而勞動人民則被注定過貧苦的生活。他在《悲慘世界》的“作者序”中說明，他寫這本書的目的是因為“法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫還存在”，是因為“在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍”。還明確的說：只要“本世紀的三個問題—貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”還沒有得到解決，那么他的這本書就是有用的�！侗瘧K世界》的明確目的就是要揭露社會的不合理和不正義。(貧窮男子指冉阿讓，饑餓婦女指芳汀，黑暗兒童指克賽克。)

　　2、雨果的《悲慘世界》揭示出：資本主義社會的上層建筑是為了維護剝削階級利益而存在的。

　　3、《悲慘世界》里共和黨人起義的斗爭寫得驚心動魄，十分壯烈。

　　4、小說中壓倒一切和貫穿全書的乃是仁慈、博愛才能拯救社會的思想。這種思想主要的通過冉阿讓的形象以及惡人最終受到報應(yīng)表現(xiàn)出來。

　　5、雨果通過冉阿讓的轉(zhuǎn)變向讀者說明：以刑罰為手段的現(xiàn)行法律，是不能解決任何問題的，因此它是一種低級的法律。

　　6、雨果已經(jīng)把他的博愛主義哲學(xué)同空想社會主義學(xué)結(jié)合起來了。(他所寫的小城居民實際是就是一種烏托邦思想。)

　　7、雨果是個堅定的人道主義者，他對仁慈、博愛的力量確信不疑。他始終主張對人進行道德感化。(感化了沙威和冉阿讓)

　　四、《艱難時世》主題簡答P384

　　1、狄更斯沒有被四五十年代英國社會表面的繁榮所迷惑，他認識到社會的根本矛盾就是勞資矛盾，看到社會的巨大危機，敏銳地認識到這個繁榮盛世其實就是冷酷無情、扼殺人性的艱難時世。

　　2、小說發(fā)生在一個虛構(gòu)的工業(yè)城市焦煤鎮(zhèn)里。主宰這里的兩個資本家，一個是國會議員、退休五金批發(fā)商和教育家葛雷硬;另一個是工廠主、銀行家龐得貝。他們都信奉功利主義哲學(xué)，追求個人的實際利益。

　　3、通過寫葛雷硬的“事實哲學(xué)”扼殺人性，龐得貝鼓吹自由競爭多工人進行殘酷剝削的事實，譴責(zé)功利主義哲學(xué)和曼徹斯特學(xué)派政治經(jīng)濟學(xué)說的罪惡，并加以諷刺。

　　作者看到力量階級對立，正面描寫勞資矛盾問題;他同情工人，對資產(chǎn)階級及其欺騙哲學(xué)進行了有力的批判。但是，他批判的矛頭主要指向他們的喪失人性和缺乏仁愛精神。他解決社會矛盾的方案是人性感化。小說集中反映了他的人道主義思想的進步性和局限性。

　　五、 象征主義 P417論述產(chǎn)生時間：十九世紀后期的西歐，除現(xiàn)實主義和自然主義外，還存在有其它文學(xué)流派。象征主義在法國產(chǎn)生于七十和八十年代。

　　它正式確立的時間：是在一八八六年，詩人讓。莫雷阿斯發(fā)表了一篇象征主義的宣言。

　　發(fā)起人：《惡之花》的作者波德萊爾更被認為是象征主義的先驅(qū)。

　　代表人物：馬拉梅、魏爾倫、蘭波達式。

　　特點：象征主義者厭棄庸俗丑惡和現(xiàn)實世界，反對現(xiàn)實主義和自然主義者如實地描寫客觀現(xiàn)實。他們認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界是虛幻而痛苦的，只有隱匿在背后的內(nèi)在的世界才是真實的。作品中運用大量的暗示和象征來隱喻表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。詩歌中有不少模糊的、撲朔迷離的詩句，十分晦澀，詩中意象令人厭惡。就象《惡之花》一樣，追求丑和效果。魏爾倫有些詩表達的感情極為深刻，如《無言浪漫曲》。也有不少粗俗淫穢的內(nèi)容，他自己稱晚年的一部詩集為“糞池”。 蘭波的代表作有《母音》(《元音字母》)、《醉舟》。馬拉梅最重要的作品是《牧神的午后》。在“馬拉梅星期二茶話會”的與會詩人中有的成了詩壇的大師，如保爾。瓦雷里。象征主義詩人在思想與藝術(shù)上的特點是神秘主義、唯美主義和悲觀主義。他們的詩歌晦澀、朦朧。法國象征主義作為一個流派到九十年代初就解體了。但它的思潮卻傳到了比利時、奧地利、德國和俄國。到二十世紀，象征主義又以更大的聲勢發(fā)展開來，是謂后期象征主義。比利時的梅特林克是象征派最重要的劇作家。代表作《闖入者》

　　六、《草葉集》意義 藝術(shù)形式 論述P512《草葉集》是美國作家惠特曼于一八八五年寫成的，從某種意義上講《草葉集》是惠特曼深邃而神秘的宇宙觀的一種詩的體現(xiàn)。閃耀著神的靈光。惠特曼是一個有強烈的民族意識和時代意識的作家，他以澎湃的激情抒發(fā)主人公的政治熱情和他對哲理的探索，同時也抒發(fā)了作者的政治理想。

　　《草葉集》的特色表現(xiàn)在反抗黑暗勢力的戰(zhàn)斗精神，反對蓄奴制度。從詩歌藝術(shù)的發(fā)展這個角度看，《草葉集》堪稱一座里程碑，其藝術(shù)特色如下：

　　1、《草葉集》中采用的自由體，它已經(jīng)完全擺脫了舊套，成為詩人內(nèi)在情感自然流露和自由抒發(fā)的最恰當?shù)男问�。《草葉集》中的大部分詩都不遵循傳統(tǒng)的格律，不押韻，也沒有規(guī)律的音步，詩句像口語和散文那樣長短不一，全根據(jù)內(nèi)容的需要而定，與詩中的自由精神渾然一體。用“我在屋里屋外戴帽不戴帽，全憑我自己的意愿�！�

　　2、惠特曼還以重復(fù)、排比、平行等手段來加強詩歌的節(jié)奏和氣勢，造成一種雄渾、奔放、粗獷、豪邁的風(fēng)格。

　　3、在這奔涌的詩潮下面，還有一股持續(xù)不斷的潛流，在這鼓舞人心的宏朗的格調(diào)中還有一種可以把人帶入瞑思境界的低回的樂律。A從內(nèi)容上看，《草葉集》中的強烈的政治熱情與對更高意義上的哲理的探索是結(jié)合在一起的;B從形式上看，它的雄渾、直率、奔放的格調(diào)與深沉、含蓄已至神秘的色彩也是不可分的。

　　4、惠特曼在詩歌藝術(shù)中的創(chuàng)新與他對音樂的愛好有關(guān)。

　　5、作為一個詩歌藝術(shù)的革新者，惠特曼也并不是沒有缺陷的。在《草葉集》中，毫無詩意的狂喊并不少見，有些半通不通的外文詞匯也夾在中間。

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