三、辨析題(每題5分，共20分)

　　1.空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源，因?yàn)樗鼈兊纳鐣?huì)歷史觀是唯物主義的。

　　2.馬克思主義就是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、觀點(diǎn)和方法構(gòu)成的科學(xué)體系。

　　3. “天行有常，不為堯存，不為桀亡”

　　4.壟斷形成之后，競(jìng)爭(zhēng)就不存在了。

　　四、問(wèn)答題(每題7分，共28分)

　　1.如何理解馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?

　　2.運(yùn)用唯物辯證法矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性。

　　3.簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。

　　4.論述商品二因素和勞動(dòng)二重性的內(nèi)涵及其二者之間的關(guān)系。

　　五、材料分析題(12分)

　　材料一：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰�仔�?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生�！�(《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32頁(yè))

　　材料二：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。(《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第776頁(yè))

　　材料三：一方面，馬克思認(rèn)為社會(huì)主義的產(chǎn)生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進(jìn)工業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，這些條件由資本主義通過(guò)盲目的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律的作用產(chǎn)生出來(lái)。這樣資本主義就是注定要產(chǎn)生出另一種更高級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)階段。另一方面，馬克思又認(rèn)為他的理論不只是一種社會(huì)科學(xué)。它還是另一種暴力革命的學(xué)說(shuō)。馬克思主義不是只要了解社會(huì);它不是革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)將起來(lái)推翻資本主義，而是積極地動(dòng)員人們?nèi)ミ@樣做。它插手去改變世界。問(wèn)題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會(huì)主義社會(huì)替代的規(guī)律所支配，那么為什么還要強(qiáng)調(diào)“問(wèn)題是要改變它”呢?如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的力氣去為它安排葬禮呢?既然看來(lái)人們無(wú)論如何受必然規(guī)律的約束，為什么又必須動(dòng)員和勸告人們遵照這些規(guī)律行事呢?([美]阿爾溫·古爾德納：《兩種社會(huì)主義》。摘自陶德林、石云霞主編：《馬克思主義基本原理概論》，武漢大學(xué)出版社、湖北人民出版社2006年版，第252頁(yè))

　　請(qǐng)回答：

　　(1)為什么說(shuō)社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然?

　　(2)試分析阿爾溫·古爾德納的觀點(diǎn)。