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時(shí)評(píng):自考生進(jìn)入復(fù)試是北大的悲哀嗎

  北大教授侮辱自考生混吃混喝蹭課聽(tīng)

  “考研論壇”上的貼子稱,在4月5日的課堂上,陳瑞華公然說(shuō):“自考生,北大鄙視你們!”帖子稱,陳瑞華在課堂上說(shuō):“堂堂北大法學(xué)院的研究生考試,竟然使大量自考生 進(jìn)入復(fù)試,而把我們北大自己這么優(yōu)秀的學(xué)生拒之門外,這真是法學(xué)院的悲哀、北大的失!”他還說(shuō):“這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)法學(xué)正規(guī)教育的人,三四年在北大混吃、混喝,蹭課聽(tīng),到頭來(lái)靠死記硬背也能混進(jìn)北大。今年我們下決心,凡是進(jìn)入復(fù)試的自考生,我們一個(gè)都不要,檔次太低!”

  此帖在網(wǎng)上引發(fā)激烈討論,但當(dāng)事人陳瑞華表示,他是4月10日晚才從學(xué)生處獲知的。

  陳瑞華承認(rèn)講過(guò)類似“大量自考生進(jìn)入復(fù)試,是法學(xué)院的悲哀、北大的失敗”的話。但網(wǎng)上記錄的話只有部分屬實(shí),有七八處不實(shí)或偽造。

  陳瑞華說(shuō)自己“絕沒(méi)有講過(guò)侮辱自考生的話”,沒(méi)說(shuō)自考生“混吃、混喝、蹭課聽(tīng)”,也沒(méi)奉勸自考生“別在這兒浪費(fèi)時(shí)間,北大不歡迎你們”。至于網(wǎng)上提到“自考生一個(gè)都不要”的話,他更是予以否認(rèn):“法學(xué)院從來(lái)沒(méi)有這樣的討論,我只是一名普通教師!

  推薦參考:關(guān)注點(diǎn):北大教授的“出身論”是種典型的封建等級(jí)觀念

  按理說(shuō),陳先生能擁有北大教授之榮譽(yù),怎么也應(yīng)算是一位飽學(xué)之士,他本應(yīng)該懂得“學(xué)無(wú)長(zhǎng)幼,更無(wú)論貴賤,達(dá)者乃為先”的道理。既然年輕人可以勝過(guò)年長(zhǎng)者,出身貧寒的學(xué)生可以勝過(guò)出身富庶的學(xué)生,那么非北大的學(xué)生就一定比北大的學(xué)生差嗎?或者說(shuō),北大自己培養(yǎng)出來(lái)的本科畢業(yè)生就一定比外?歼M(jìn)來(lái)的學(xué)生強(qiáng)嗎?毋需筆者贅言,答案一目了然。我們不難看出,陳教授所謂的“悲哀論”是站不住腳的,其所悲的莫過(guò)于北大被“外族入侵”,莫過(guò)于北大學(xué)生或他自己所教的學(xué)生折戟考場(chǎng),無(wú)緣復(fù)試,以致于不能替北大這一堂堂學(xué)府正名,沒(méi)能替他本人爭(zhēng)光。

  毋庸諱言,從整體上來(lái)說(shuō),自考生在很多方面的確與北大學(xué)子有一定差距,但是誰(shuí)又能斷言他們當(dāng)中就沒(méi)有出類拔萃之輩呢?否則,他們又焉能在強(qiáng)手如林的考試中脫穎而出呢?自考生并非乏善可陳,處在圍墻之外的他們不向命運(yùn)屈服,不向現(xiàn)實(shí)低頭,那份韌性和堅(jiān)強(qiáng)恐怕正是身陷象牙塔中的大學(xué)生們所極度缺乏的。試問(wèn),他們這份上進(jìn)的求學(xué)之心又豈容他人輕視和玷污?

  筆者以為,正是因?yàn)橛辛怂^的名牌,有了所謂的“第一學(xué)府”牌子傍身,一些人便自視不凡且藐視他人,“老子天下第一”的思想嚴(yán)重左右了自己的言行,反映在招生時(shí)就是以學(xué)校牌子取人。由此觀之,連正規(guī)大學(xué)身份都沒(méi)有的自考生遭此“待遇”也就不難理解了。這種“出身論”是種典型的封建等級(jí)觀念,早已為世所不容。

  關(guān)注點(diǎn):“考試面前人人平等”讓自考生進(jìn)入復(fù)試跟自考生有啥關(guān)系

  無(wú)論從哪個(gè)角度看,陳教授都有活該挨罵的理由,他簡(jiǎn)單地把前來(lái)報(bào)考研究生的學(xué)子分為自考生、統(tǒng)招生,而且對(duì)前者存有偏見(jiàn),明顯與蔡元培先生倡導(dǎo)的“兼容并包,思想自由”格格不入。如果陳教授確實(shí)能夠在自考生和統(tǒng)招生之間找出明顯不同的特質(zhì),或者至少證明自考生確實(shí)比統(tǒng)招生要笨一點(diǎn),那么,作為一種個(gè)人意見(jiàn)的私下表達(dá),我認(rèn)為并無(wú)不妥之處。不過(guò),即使是這樣也沒(méi)有必要把北大抬到這種高度———“大量自考生在研究生考試中進(jìn)入復(fù)試,是法學(xué)院的悲哀、北大的失敗”!一個(gè)北大教授可以有很多理由驕傲,但是卻沒(méi)有任何理由鄙視人格平等的自考生!

  “自考生進(jìn)入復(fù)試”是考試面前人人平等的結(jié)果,游戲規(guī)則已經(jīng)存在,自考生通過(guò)這一門檻進(jìn)入復(fù)試,我實(shí)在找不到任何鄙視他們的理由,相反的,我已經(jīng)心生景仰之情。也許,游戲規(guī)則本身確實(shí)存在很多問(wèn)題,不過(guò)這一點(diǎn)和自考生們毫無(wú)關(guān)系,陳教授盡可以向游戲規(guī)則制訂者大聲呼吁,要求他們把考試制度改進(jìn)得更科學(xué)一些,不過(guò),我想無(wú)論怎么改,總不能加上“自考生不得報(bào)考北大法學(xué)院”這一條吧。

  關(guān)注點(diǎn):北大教授對(duì)自考生的歧視才是北大真正的悲哀

  北大法學(xué)教授應(yīng)當(dāng)知道,法律保護(hù)公民受教育的平等權(quán)。我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù),中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。自考生可以考研、可以考北大法學(xué)院的研究生,這不是哪一個(gè)自考生厚顏無(wú)恥就可以辦到的,這出自法律法規(guī)的安排。北大法學(xué)教授應(yīng)當(dāng)是篤行法律的楷模,否則他憑借什么去教誨他的弟子樹(shù)立起對(duì)法律的信仰?如果一個(gè)教授一方面在講壇上妄言信仰法律,一方面又以自己的言行詆毀法律,這樣構(gòu)建起來(lái)的尊嚴(yán)不堪一擊。

  北大法學(xué)教授應(yīng)當(dāng)知道,教育不講“血統(tǒng)論”。教育家的鼻祖孔子在他那個(gè)奴隸制的時(shí)代就已經(jīng)提出“有教無(wú)類”,今天的普通大眾也知道信奉“英雄不問(wèn)出處”,未必象牙塔中的先生們偏偏要講什么教育的“血統(tǒng)論”?自考生之所以成為自考生,并不是因?yàn)樗麄兯刭|(zhì)低下,而是因?yàn)樗麄冇兄人^“統(tǒng)招生”和其他人更為堅(jiān)定的求學(xué)精神和學(xué)習(xí)的毅力。這樣一種品質(zhì)值得欽佩,而不是嘲笑和詆毀。今天最講“血統(tǒng)論”的是犬類,純種的寵物可以賣出大價(jià)錢。人類中講“血統(tǒng)論”的代表是納粹頭子希特勒,可是他早已被歷史唾棄和掩埋。

  北大法學(xué)教授應(yīng)當(dāng)知道,自己的責(zé)任不能由他人來(lái)承擔(dān)。大量自考生進(jìn)入考研復(fù)試,那是他們勤奮努力終有回報(bào)。該教授拿此說(shuō)事,并不是想表達(dá)對(duì)自考生的祝賀。相反,他要說(shuō)的是北大法學(xué)院自己的“嫡系隊(duì)伍”被淘汰和埋沒(méi)。錯(cuò)在自考生競(jìng)爭(zhēng)力太強(qiáng)嗎?否,錯(cuò)在溫室里的花朵自己沒(méi)有出息,錯(cuò)在身為園丁者沒(méi)有在栽培花草上下夠力氣。誰(shuí)出錯(cuò)誰(shuí)擔(dān)責(zé),這是一個(gè)多么常識(shí)性的法律原則,北大法學(xué)教授卻忘記了,要找一群自考生來(lái)?yè)?dān)責(zé)。

  我認(rèn)為大量自考生進(jìn)入復(fù)試不是北大的悲哀,像這樣的堂堂的法學(xué)教授發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自考生的歧視、教育“血統(tǒng)論”等,才是北大真正的悲哀。

  關(guān)注點(diǎn):對(duì)陳瑞華的批評(píng)有助于凈化社會(huì)的公共表達(dá)

  看來(lái),陳瑞華出語(yǔ)“傷害自考生”的事實(shí)是存在的。筆者認(rèn)為,因“表達(dá)不慎”而遭到群體抗議和輿論批評(píng),這種典型事件的公開(kāi)討論對(duì)社會(huì)是一件好事———它能引起社會(huì)在公共表達(dá)上的謹(jǐn)慎,有利于純潔公共話語(yǔ)。

  可以看到,我們社會(huì)許多方面的謹(jǐn)慎化正是通過(guò)對(duì)這些典型事件的公共批判沉淀下來(lái)的。比如說(shuō),公共標(biāo)語(yǔ)的“去歧視化”,正是通過(guò)輿論對(duì)“禁止外來(lái)工入園”、“堅(jiān)決打擊河南籍敲詐勒索團(tuán)伙”這些歧視性標(biāo)語(yǔ)的公共批判而形成的;公共政策的平等理念,正是通過(guò)公眾對(duì)“外來(lái)人口準(zhǔn)入制”、“公務(wù)員招聘的肝炎限制”、“干部招聘的形象歧視”這些典型政策的公共批判而積淀的;公共人物服飾的純潔化,正是通過(guò)對(duì)趙薇的軍旗裝、伏明霞的“臟褲子”的公共批評(píng)而達(dá)到的。

  這次網(wǎng)上對(duì)陳瑞華的批評(píng),同樣有助于凈化我們社會(huì)的公共表達(dá)。

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