備戰(zhàn)2010考研專業(yè)課：傳播學(xué)考前必會(huì)五十題

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　　1、美國傳播學(xué)產(chǎn)生的學(xué)科和歷史背景、早期思想來源(芝加哥學(xué)派、早期新聞學(xué)、宣傳學(xué)等)。

　　2、美國傳播學(xué)奠基人(庫利、帕克、米德、李普曼、施拉姆提出的四大奠基人等)及其主要成就與觀點(diǎn)。

　　3、傳播學(xué)批判學(xué)派的主要流派(法蘭克福學(xué)派、文化研究、傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等)。

　　4、傳播學(xué)批判學(xué)派主要人物(葛蘭西、霍克海默、阿多諾、哈貝馬斯、馬爾庫塞、威廉斯、霍爾、菲斯克、席勒等)及其主要觀點(diǎn)

　　5、傳播學(xué)批判學(xué)派相關(guān)的主要概念(文化霸權(quán)、文化工業(yè)、意識形態(tài)國家機(jī)器、編碼-解碼理論、媒介帝國主義等)。

　　6、美國經(jīng)驗(yàn)學(xué)派與歐洲批判學(xué)派之比較及其沖突與融合的歷史考察。

　　7、傳播的技術(shù)主義的代表人物及其主要觀點(diǎn)(英尼斯、麥克盧漢、梅洛維茨、貝尼格、萊文森等)。

　　8、傳播學(xué)的定量研究方法(實(shí)地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、實(shí)驗(yàn)法等)

　　9、傳播學(xué)的定性研究方法(焦點(diǎn)小組訪談、民族志方法、話語分析等)。

　　10、人類傳播發(fā)展的歷程及其規(guī)律、傳播變革與社會(huì)變革之間的辯證關(guān)系(尤其是大眾傳播與近代資本主義革命、電子網(wǎng)絡(luò)媒體與全球化和信息社會(huì)之崛起)。

　　11、美國經(jīng)驗(yàn)學(xué)派對傳播模式研究的三個(gè)階段(線性、控制論、系統(tǒng)論)及其代表性模式。

　　12、“三論”(信息論、控制論、系統(tǒng)論)的基本概念(信息、熵、反饋、系統(tǒng)及其規(guī)律)、主要理論觀點(diǎn)及其代表人物，這些理論對傳播研究的影響。

　　13、不同的傳播類型及其互動(dòng)關(guān)系(人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播)。

　　14、傳統(tǒng)的大眾傳播的功能理論。分別從經(jīng)濟(jì)、政治和文化的不同角度分析大眾傳播的具體功能。運(yùn)用這些觀點(diǎn)分析當(dāng)前熱點(diǎn)問題(禽流感與新聞報(bào)道、政務(wù)公開與信息透明、知情權(quán)與民主發(fā)展、社會(huì)危機(jī)與政府公關(guān)等、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與信息傳播產(chǎn)業(yè)改革等)。

　　15、宣傳、輿論、新聞、廣告及其關(guān)系辨析。常見的宣傳技巧。輿論監(jiān)督以及當(dāng)前我國的輿論監(jiān)督現(xiàn)實(shí)。新聞改革與新聞業(yè)熱點(diǎn)問題(新聞腐敗、新聞法制、體制變革等)。廣告與新聞媒體、大眾文化等之間的關(guān)系，以及廣告業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題(虛假廣告)。

　　16、把關(guān)與把關(guān)人理論、制約把關(guān)的各種要素。從這一理論看西方新聞傳播的鏡子理論和客觀性原則。運(yùn)用把關(guān)理論分析網(wǎng)絡(luò)傳播中的把關(guān)行為及其新特點(diǎn)。

　　17、施拉姆等人提出的四種傳播制度理論的主要觀點(diǎn)以及對這一理論的評價(jià)和修正。如何評價(jià)當(dāng)前我國處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的傳播制度現(xiàn)狀及其變革趨勢?

　　18、當(dāng)今全球媒介產(chǎn)業(yè)改革的主要趨勢(新自由主義的放松規(guī)制潮流)。我國傳播產(chǎn)業(yè)改革的歷程與現(xiàn)實(shí)問題(行業(yè)資源整合與調(diào)整)。

　　19、符號學(xué)及其主要概念。符號學(xué)方法與文本分析。

　　20、媒介產(chǎn)品的大眾文化分析。結(jié)合相關(guān)理論分析傳播內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)問題(大眾傳播娛樂化發(fā)展、傳播內(nèi)容個(gè)性化和小眾化趨勢、電視真人秀等現(xiàn)象)。

　　21、媒介產(chǎn)品的產(chǎn)制問題。結(jié)合實(shí)際闡述互文性的概念及其在文化傳播產(chǎn)業(yè)中的實(shí)踐。

　　22、傳播媒介技術(shù)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。如何看待媒介技術(shù)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的地位?為什么說盲目的技術(shù)樂觀主義是錯(cuò)誤的?如何據(jù)此評價(jià)麥克盧漢等人的技術(shù)主義傾向?

　　23、當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)等傳播新技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起之間的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出的技術(shù)特征，及其對傳統(tǒng)傳播形態(tài)的沖擊。傳統(tǒng)傳播形態(tài)是如何適應(yīng)這種挑戰(zhàn)的?(了解博客、播客、維客;網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇;網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，它們對人類傳播的影響和啟示等)。

　　24、網(wǎng)絡(luò)媒體興起后的傳播新格局對傳播學(xué)研究提出的挑戰(zhàn)。傳播學(xué)如何在研究方法和研究范式上做出調(diào)整以回應(yīng)這種挑戰(zhàn)?

　　25、受眾權(quán)利的內(nèi)涵。當(dāng)前我國受眾權(quán)利發(fā)展的現(xiàn)狀。