名師預(yù)測2011考研政治思修與法基必考點

　　1.社會主義核心價值體系(單選、多選、分析)

　　基本內(nèi)容：

　　第一，馬克思主義指導(dǎo)思想----靈魂。

　　第二，中國特色社會主義共同理想---主題。

　　第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神---精髓。

　　第四，社會主義榮辱觀-----基礎(chǔ)。

　　黨的十六屆六中全會通過的《****中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強調(diào)：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”十七大進一步指出：“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。”

　　重大意義：

　　第一，建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。

　　第二，社會主義核心價值體系體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)。

　　第三，建設(shè)社會主義核心價值體系是發(fā)展社會主義先進文化的要求。

　　第五，社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。

　　2.愛國主義與弘揚民族精神與時代精神(單選、多選、分析)

　　(1)愛國主義與民族精神

　　民族精神，是指—個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

　　民族精神的內(nèi)涵：第一，愛國主義是中華民族精神的核心;第二，團結(jié)統(tǒng)一;第三，愛好和平;第四，勤勞勇敢;第五，自強不息。

　　中華民族精神，是在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中形成的。它既植根于我國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)之中，又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力

　　弘揚和培育民族精神，既要弘揚中國古代的民族精神，更要大力弘揚和培育近代以來中國人民在爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神。

　　(2)愛國主義與弘揚時代精神

　　時代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。時代精神與民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。

　　1)時代精神的內(nèi)涵

　�、俑母飫�(chuàng)新是時代精神的核心。改革創(chuàng)新，包含理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面的創(chuàng)新。

　　②改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。

　�、鄹母飫�(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。

　�、芨母飫�(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

　　2)弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

　　以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進，牢固樹立以人為本、尊重科學(xué)、崇尚和諧的觀念，發(fā)揚誠實守信、團結(jié)友愛、互助奉獻的風(fēng)尚，確立民主法治、自由平等、公平正義的理念，增強效率意識、競爭意識、開放意識，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。

　　3.人生價值的標(biāo)準(zhǔn)與評價(單選、多選、分析)

　　(1)人生的自我價值與社會價值

　　1、人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。

　�、偃松�的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。

　�、谌松�的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

　　2、人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

　　①人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。

　�、谌松�的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

　�、垡粋�人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。

　　(2)人生價值的標(biāo)準(zhǔn)

　　1、人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。

　　2、人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。一個人對社會和他人所作的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越高。

　　3、勞動和以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值普遍標(biāo)準(zhǔn)。

　　(3)人生價值的評價

　　比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做到以下四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。③堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。④堅持動機與效果相統(tǒng)一。

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