【統(tǒng)治秩序】是存在于階級(jí)對(duì)抗社會(huì)中處于主導(dǎo)地位的政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和，它是社會(huì)各階級(jí)經(jīng)過斗爭(zhēng)和較量后形成的，是取得勝利的階級(jí)強(qiáng)加于這個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治行為。

　　【財(cái)政權(quán)】也叫財(cái)政同意權(quán)，是指議會(huì)對(duì)政府提出的預(yù)算案、賦稅案、公債案以及其他有關(guān)公民負(fù)擔(dān)的財(cái)政法案的審議權(quán)。

　　【利益】就是基于一定生產(chǎn)基礎(chǔ)上獲得的社會(huì)內(nèi)容和特性的需要，即與個(gè)人、集團(tuán)或社會(huì)的需要相關(guān)聯(lián)的好處。

　　【政治利益】是指政治主體為了有效地開展政治活動(dòng)而產(chǎn)生的政治需要及其滿足。

　　【利益關(guān)系】是指既定社會(huì)中人們各種利益(其核心是物質(zhì)利益)的組合方式與結(jié)構(gòu)，亦指在社會(huì)生活中具有不同利益要求的主體之間所結(jié)成的關(guān)系。

　　【個(gè)人利益】指從公民個(gè)人角度出發(fā)，基于一定的社會(huì)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上，源于人們生理、心理需求的物質(zhì)及精神需要。

　　【團(tuán)體利益】出于同一社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位的人們?cè)诰S護(hù)各自利益的基礎(chǔ)上結(jié)成的共同利益。

　　【公共利益】政治共同體(國(guó)家)內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體社會(huì)成員在一定社會(huì)基礎(chǔ)之上所形成的總體意志和要求的表達(dá)，是個(gè)人利益和團(tuán)體利益上升到全社會(huì)范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。

　　【利益集團(tuán)】是指具有特定利益要求和政治主張的人們，為了維護(hù)自己的利益和主張通過特殊方式影響政府決策的社會(huì)團(tuán)體。

　　【利益表達(dá)】是利益主體通過一定的渠道或途徑將自身的利益要求傳達(dá)給政治決策中樞機(jī)構(gòu)的行為過程。

　　【政府】是統(tǒng)治階級(jí)行使國(guó)家權(quán)力和進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

　　【治理】是以維持政治秩序?yàn)槟繕?biāo)，以公共事務(wù)為對(duì)象的綜合性的政治行為。

　　【有限政府】指規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。

　　【政府職能】指政府在社會(huì)中所承擔(dān)的職責(zé)和功能，它反映了政府的實(shí)質(zhì)和活動(dòng)的內(nèi)容。

　　【市民社會(huì)】指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于“國(guó)家”和“個(gè)人”之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。

　　【政治秩序】指社會(huì)中人們依據(jù)基本的政治共識(shí)與法律制度展開政治實(shí)踐的一種狀態(tài)。

　　【政治共識(shí)】人們對(duì)政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍認(rèn)識(shí)與看法。

　　【政治文明】廣義上講，指公共領(lǐng)域里的政治秩序，它意味著人們之間的普遍合作。狹義上講，政治文明并不僅僅意味著政治秩序的存在，它更指一種良好的政治秩序。

　　【良好社會(huì)】一種政治秩序處于有序、穩(wěn)定和連續(xù)狀態(tài)之中的情形，即政治傳統(tǒng)中人們常指的理想社會(huì)。

　　【重疊共識(shí)】指持有不同世界觀、社會(huì)觀和宗教觀的人們根據(jù)其各自的學(xué)說，在政治基本問題上給予各自的支持，并形成一個(gè)重疊的基本相同的政治秩序觀念。

　　【公開性】指每一個(gè)公民都有權(quán)利獲得與自己的利益相關(guān)的政府政策的信息，這些政治信息必須能夠及時(shí)通過各種傳媒為公民所知，以便公民能夠有效地參與公共決策過程。

　　【選舉制度】一個(gè)國(guó)家通過法律規(guī)定的關(guān)于選舉國(guó)家代議機(jī)關(guān)代表以及國(guó)家工職人員的原則、程序和方法等各項(xiàng)制度的總稱。

　　【普遍選舉】指凡達(dá)到選舉年齡的公民皆可參加選舉，除了由于某些疾病或依法被剝奪政治權(quán)利等因素受到限制的公民外，所有公民均應(yīng)享有選舉權(quán)。

　　【多數(shù)代表制】又稱多數(shù)當(dāng)選制，即在一個(gè)選區(qū)內(nèi)得票最多的政黨獨(dú)占這個(gè)選區(qū)的全部議席，其他得票較少的政黨則沒有當(dāng)選的機(jī)會(huì)。

　　【比例代表制】又稱比例選舉制，即根據(jù)參加競(jìng)選的各政黨得票多少，按比例分配議席的制度。

　　【相對(duì)多數(shù)代表制】又稱簡(jiǎn)單多數(shù)代表制或一輪當(dāng)選制，即只進(jìn)行一輪選舉，其政黨或候選人只需獲得相對(duì)多數(shù)選票便可以當(dāng)選或占有該選區(qū)的全部議席。

　　【絕對(duì)多數(shù)代表制】又稱過半數(shù)當(dāng)選制或二輪選舉制，即參加選舉的政黨或候選人在選區(qū)第一輪選舉中，必須獲得過半數(shù)選票才能當(dāng)選或占有該選區(qū)全部應(yīng)選名額，否則要進(jìn)行第二輪選舉。

　　【全球化】是指世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)要素超越國(guó)界和地域限制而互相影響走向一體化的發(fā)展趨勢(shì)。

　　【政治思想】社會(huì)成員在政治思考中所形成的觀點(diǎn)、想法和見解的總稱，是人們對(duì)社會(huì)生活中各種政治活動(dòng)、政治現(xiàn)象和隱藏在其后的各種政治關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的自覺和系統(tǒng)的反映，是政治文化的一種表現(xiàn)形態(tài)。

　　【政治哲學(xué)】指對(duì)政治現(xiàn)實(shí)進(jìn)行價(jià)值的判斷、評(píng)價(jià)和說明所形成的思想體系，其研究重點(diǎn)在于力圖闡明政治的價(jià)值、政治的實(shí)質(zhì)和政治分析的概念和邏輯，其方法主要是思辯式的。

　　【意識(shí)形態(tài)】是一種具有行動(dòng)取向的信念體系，一種指導(dǎo)和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。這種觀念由一系列概念、價(jià)值和符號(hào)組成，從總體上表達(dá)了對(duì)人性的看法，對(duì)人類行為的批評(píng)，對(duì)應(yīng)然問題的闡釋，以及對(duì)正確安排社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治生活的意見。

　　【行為主義】所謂行為主義，就是堅(jiān)信社會(huì)科學(xué)應(yīng)該建立在可觀察的人類行為基礎(chǔ)之上，并只能就可量化的數(shù)據(jù)展開研究的觀點(diǎn)。

　　【古典民主主義】是指選民擁有直接決定政治問題的權(quán)力，即強(qiáng)調(diào)人民的統(tǒng)治和權(quán)力，是資產(chǎn)階級(jí)的理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)誰統(tǒng)治。代表人物有洛克、盧梭、密爾等。

　　【新自由主義】是20世紀(jì)30年代后發(fā)展起來的一種經(jīng)濟(jì)自由主義理論。該理論批評(píng)凱恩斯主義,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由主義,主張充分發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用,反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活。新自由主義是19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)自由主義和放任主義在20世紀(jì)的新的運(yùn)用。它分為英國(guó)的倫敦學(xué)派和德國(guó)的弗賴堡學(xué)派。