第十二章祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

　　考點(diǎn)1維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

　　(1) 愛國主義是在長期歷史發(fā)展過程中形成的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，是一個(gè)國家民族意識(shí)和民族覺悟的集中反映。

　　(2) 愛國主義是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來就有的光榮傳統(tǒng)。

　　考點(diǎn)2實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一

　　國家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志。中華民族的偉大復(fù)興既是一個(gè)實(shí)現(xiàn)繁榮強(qiáng)盛的過程，同時(shí)也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的過程。只有實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，才能更好地凝聚整個(gè)民族的力量加快國家建設(shè)的步伐，更好地在國際上展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的雄姿，使中華民族真正自立于世界民族之林。

　　考點(diǎn)3實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志

　　民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益，符合中國社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一問題上的立場(chǎng)是堅(jiān)定不移的。無論在祖國統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，無論敵對(duì)勢(shì)力如何阻撓破壞，都動(dòng)搖不了黨和人民實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　考點(diǎn)4臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)

　　臺(tái)灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分。臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。

　　考點(diǎn)5和平解放臺(tái)灣的方針

　　20世紀(jì)50年代中期，隨著國內(nèi)外形勢(shì)的變化，黨提出了和平解放臺(tái)灣的主張，并從兩個(gè)方面開展工作：一是敦促美國政府與中國政府談判;二是向臺(tái)灣當(dāng)局提出和平解放臺(tái)灣的倡議。

　　考點(diǎn)6解決臺(tái)灣問題的重要原則

　　1963年，周恩來將我黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想主張歸納為“一綱四目”�！耙痪V”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國�！八哪俊睘椋阂皇桥_(tái)灣回歸祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣(介石);二是所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)悉由中央撥付;三是臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，俟條件成熟并征得蔣之同意后進(jìn)行;四是互約不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。

　　考點(diǎn)7“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針的形成和確

　　20世紀(jì)70年代，隨著國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想。1982年1月，鄧小平首次提出“一個(gè)國家，兩種制度”的概念。1982年《憲法》規(guī)定“國家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)”，使“一國兩制”有了憲法保證。1985年3月，六屆全國人大三次會(huì)議正式把“一國兩制”確定為中國的一項(xiàng)基本國策。

　　考點(diǎn)8“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

　　(1) 基本內(nèi)容：在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度長期不變。

　　(2) 重要意義：一是創(chuàng)造性地把和平共處原則用于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題;二是創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說;三是體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性;四是有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國際國內(nèi)環(huán)境;五是為解決國際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新思路。

　　考點(diǎn)9“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐

　　“一國兩制”最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決港澳問題。港澳的順利回歸是祖國統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要里程碑，充分說明“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的，對(duì)臺(tái)灣問題的解決有著重要的示范作用。

　　考點(diǎn)10“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展

　　以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基礎(chǔ)上，提出了一系列重要論斷：第一，明確提出一個(gè)中國原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提;第二，堅(jiān)持和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力;第三，首次提出進(jìn)行兩岸和平統(tǒng)一談判主張;第四，將做好臺(tái)灣人民工作提升到“完成祖國統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)”的戰(zhàn)略高度;第五，指出臺(tái)灣問題不能無限期地拖延下去;第六，從國家發(fā)展戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)解決臺(tái)灣問題的關(guān)鍵在于增強(qiáng)綜合國力。

　　考點(diǎn)11新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策

　　胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上全面闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的思想，明確提出新世紀(jì)新階段對(duì)臺(tái)關(guān)系的六點(diǎn)意見：第一，恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信;第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展;第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶;第四，加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流;第五，維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù);第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。