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22.真理的客觀性是指(本題難度系數(shù)為0.85)()
A.真理中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容
B.真理的內容是人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
C.真理符合廣大人民的共同利益
D.真理具有大多數(shù)人所認同的公共性的內容
23.主體在認識過程中,對客體信息的選擇表現(xiàn)為(本題難度系數(shù)為0.75)()
A.主體以感覺器官為門戶的生理系統(tǒng)所決定的選擇
B.主體對客觀對象的任意選擇
C.主體對信息的自覺選擇
D.主體對信息的能動選擇
24.根據(jù)認識的發(fā)展規(guī)律,在認識的“熟知”與“真知”問題上正確的觀點有(本題難度系數(shù)為0.65)()
A.熟知未必是真知
B.熟知未必不能是真知
C.真知可以源于熟知
D.真知必定首先是熟知
25.理性認識向實踐飛躍的重要意義在于,它使理性認識(本題難度系數(shù)為0.65)()
A.變成改造世界的物質力量
B.接受實踐的檢驗并隨實踐的發(fā)展而發(fā)展
C.發(fā)揮對實踐的指導作用
D.起改變事物發(fā)展總趨勢的作用
26.辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別有(本題難度系數(shù)為0.7)()
A.前者是反映論,后者是先驗論
B.前者以社會實踐為基礎,后者則離開了社會實踐
C.前者是能動的革命的反映論,后者則是消極的被動的反映論
D.前者認為主體和客體的關系首先是改造和被改造的關系,后者則否定主體和客體之間的改造和被改造的關系
27.認識的發(fā)展的第二次飛躍是理性認識向實踐的飛躍。理性認識回到實踐的重大意義在于(本題難度系數(shù)為0.65)()
A.檢驗和發(fā)展理性認識,發(fā)揮理性認識對實踐的指導作用
B.改變實踐和認識的發(fā)展規(guī)律
C.變精神力量為物質力量,達到改造世界的目的
D.提高實踐活動的自覺性,推動實踐的進一步發(fā)展
28.“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”,這種觀點(本題難度系數(shù)為0.75)()
A.顛倒了理論和實踐的關系,把理論當成實踐的來源和動力
B.肯定了理論應走在實踐前面
C.揭示了理論對實踐的指導作用
D.規(guī)定了理論對實踐的決定意義
29.“真理和謬誤在一定條件下能互相轉化”,這說明(本題難度系數(shù)為0.75)()
A.真理就是謬誤,謬誤就是真理,兩者沒有絕對的界限
B.真理與謬誤在同一范圍內可以互相轉化
C.真理超出自己適用的范圍會轉化為謬誤
D.謬誤回歸適合的范圍會轉化為真理
30.真理和價值的對立統(tǒng)一的關系表現(xiàn)為(本題難度系數(shù)為0.7)()
A.追求真理和創(chuàng)造價值是人類的認識、實踐活動的相互區(qū)別又相互聯(lián)系的基本內容
B.真理原則側重于客體性、條件性、統(tǒng)一性原則,價值原則側重于主體性、目的性、多樣化原則
C.真理與價值相互貫通,既互為前提又互相適用,在發(fā)展中二者相互引導,從價值走向真理,從真理走向價值
D.實踐是真理和價值共同的檢驗標準
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