一、社會(huì)有機(jī)體及構(gòu)成：
�、鄙鐣�(huì)有機(jī)體---是囊括全部社會(huì)生活及其關(guān)系的總體性范疇，指人類社會(huì)是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種社會(huì)因素相互制約、有機(jī)聯(lián)系所構(gòu)成的整體。
�、财鹪�、形成、內(nèi)在機(jī)制：社會(huì)有機(jī)體根源于人的生產(chǎn)實(shí)踐，形成于人們之間的交往活動(dòng)中，是一種具有自我意識(shí)的有機(jī)體，其再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一。
3、社會(huì)有機(jī)體結(jié)構(gòu)：表現(xiàn)為人們之間彼此發(fā)生的各種關(guān)系的總和，形成一個(gè)多層次的社會(huì)整體結(jié)構(gòu)，其基本結(jié)構(gòu)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)。
4、馬克思主義關(guān)于社會(huì)有機(jī)體的思想為我們?nèi)胬斫馍鐣?huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、發(fā)展源泉、生長(zhǎng)機(jī)制及運(yùn)動(dòng)規(guī)律為我們提供了科學(xué)的方法論。
二、社會(huì)構(gòu)成
社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式。作為一種組織方式和聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容就是人與人之間社會(huì)關(guān)系的總和。
社會(huì)結(jié)構(gòu)的要素包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。在社會(huì)結(jié)構(gòu)的三個(gè)組成部分中，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是全部社會(huì)生活的基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指同生產(chǎn)發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。馬克思指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)�！鄙鐣�(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是全部社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)直接決定社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上，馬克思把作為生產(chǎn)關(guān)系的總和的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)又對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有反作用。
馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論對(duì)于我們今天“三個(gè)文明”建設(shè)以及和諧社會(huì)建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀都具有重要的理論指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
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