三、分析題

　　34. 【考點(diǎn)說(shuō)明】 唯物辯證法對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。

　　【參考答案】

　　(1)材料中“和而不同”的思想正確體現(xiàn)了辯證法的矛盾觀。唯物辯證法認(rèn)為，世界是充滿矛盾的，矛盾的雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一，既有同一性又有斗爭(zhēng)性�！昂汀斌w現(xiàn)的就是矛盾雙方的一致性、同一性;“不同”體現(xiàn)的就是矛盾雙方的差異性、斗爭(zhēng)性。

　　只有存在差異的事物之間的相互影響、相互制約、相互作用，才能推動(dòng)物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展;如果萬(wàn)事萬(wàn)物都絕對(duì)等同，沒(méi)有任何差別，那就不會(huì)有事物發(fā)展的動(dòng)力，世界也就無(wú)法存在和發(fā)展了。沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。

　　(2)和而不同是有差異的統(tǒng)一，即矛盾是雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，矛盾的同一性表現(xiàn)為矛盾雙方的依賴、合作、協(xié)調(diào)、互助等關(guān)系，而不是絕對(duì)的差別和對(duì)立。因此我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中就應(yīng)當(dāng)努力促進(jìn)不同區(qū)域之間、不同階層之間、不同部門之間的合作、互助和協(xié)調(diào)，維持基本的公平正義，讓全體人民都能享受到改革開放的成果，防止因?yàn)槭杖氩罹噙^(guò)大而導(dǎo)致人民內(nèi)部矛盾激化。

　　矛盾的斗爭(zhēng)性表現(xiàn)為矛盾雙方的差別、競(jìng)爭(zhēng)、分離等關(guān)系，而不是完全等同或絕對(duì)的同一。因此我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持效率優(yōu)先的原則，承認(rèn)和保持不同區(qū)域之間、不同階層之間、不同部門之間在收入、待遇等方面的差距，促進(jìn)區(qū)域之間、階層之間、部門之間的有序競(jìng)爭(zhēng)，防止平均主義思想重新抬頭。

　　總之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程。

　　35. 【考點(diǎn)說(shuō)明】 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

　　【參考答案】

　　(1)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的必要性在于：

　　第一，當(dāng)前資源型企業(yè)、行業(yè)即第二產(chǎn)業(yè)中的重化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)快、過(guò)熱、過(guò)于依靠投資拉動(dòng)增長(zhǎng)，粗放型增長(zhǎng)嚴(yán)重抬頭，資源不足的矛盾比較突出。為解決這一問(wèn)題，必然要求加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。第二，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)全球需求結(jié)構(gòu)重大變化、增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)抵御國(guó)際市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力的必然要求。第三，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求。第四，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是在后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)期國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中搶占制高點(diǎn)、爭(zhēng)創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)的必然要求。第五，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是適應(yīng)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求、滿足人民群眾過(guò)上更好生活新期待的必然要求。(5分)

　　(2)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的政策措施：

　　第一，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略重點(diǎn)，按照優(yōu)化需求結(jié)構(gòu)、供給結(jié)構(gòu)、要素投入結(jié)構(gòu)的方向和基本要求，加快調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)，加快調(diào)整城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)。第二，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢(shì)，完善現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展服務(wù)業(yè)，促進(jìn)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)在更高水平上協(xié)同發(fā)展，全面提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。第三，加快推進(jìn)自主創(chuàng)新，更加注重自主創(chuàng)新，加快提高自主創(chuàng)新能力，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，加快科技體制改革，加快建設(shè)宏大的創(chuàng)新型科技人才隊(duì)伍。第四，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，全面提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。第五，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)。第六，加快推進(jìn)對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，加快提高利用外資質(zhì)量和水平，加快實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。(5分)

　　36.【考點(diǎn)說(shuō)明】 本題考查的是中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)上半葉對(duì)富農(nóng)階層的土地政策。

　　【參考答案】

　　(1)材料1削弱、限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì);材料2保留富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，并給予保障。這是由于中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化。前者為發(fā)動(dòng)農(nóng)民建立農(nóng)村根據(jù)地，后者為鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行全民族抗戰(zhàn)。材料3與材料l相似。因革命對(duì)象都是國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，革命主力軍都是農(nóng)民。(4分)

　　(2)保護(hù)富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。為減少土改阻力，孤立地主，穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級(jí);以利于恢復(fù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。(3分)

　　(3)依據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化和不同時(shí)期革命的中心任務(wù)，實(shí)事求是地確定政策或方針。特別是根據(jù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成因素和內(nèi)容，土地政策也隨之發(fā)生變化。(3分)

　　37.【考點(diǎn)說(shuō)明】 社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系。

　　【參考答案】

　　(1) 人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。(2分)

　　許衡不摘梨是因?yàn)樗�認(rèn)為自己對(duì)于梨樹沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，自然也就沒(méi)有自我價(jià)值，就不能索取，不能享有梨樹的果實(shí)。(2分)

　　許衡心中的“主”指人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。(2分)

　　(2) 保爾和比爾都是英雄，他們都實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是人生價(jià)值的基本尺度，是對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)根本尺度的一種具體化。保爾和比爾都通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出巨大的精神或物質(zhì)貢獻(xiàn)，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

　　38. 【考點(diǎn)說(shuō)明】 包容性增長(zhǎng)的內(nèi)容和意義。

　　【參考答案】

　　(1)經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，尤其是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，產(chǎn)生了如下負(fù)面影響：第一，加劇了各國(guó)各地區(qū)發(fā)展的不平衡性，尤其是使南北的發(fā)展差距、貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。第二，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)并不牢固，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)增長(zhǎng)還面臨諸多不確定不穩(wěn)定因素。如氣候變化、糧食安全、能源資源安全、公共衛(wèi)生安全、重大自然安全等全球性問(wèn)題，這些對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)的根本目的就是要讓經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及所有國(guó)家和地區(qū)、惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展;就是要有效應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，協(xié)力解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的深層次、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。而建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界就是要采取有效措施推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展，努力緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題，逐漸減少和消除貧困，真正實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)和諧相處。由此可見，實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)的目的與建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的目標(biāo)是一致的。

　　(2)實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)是針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生的負(fù)面影響，如南北的發(fā)展差距、貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大以及各種全球性問(wèn)題的出現(xiàn)而提出的。因此，在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)的舉措主要包括：第一，建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。第二，加強(qiáng)南南合作，提高南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。第三，推動(dòng)南北對(duì)話，改善南北關(guān)系。第四，各國(guó)各地區(qū)必須團(tuán)結(jié)一致，秉持開放合作、互利共贏的理念，深化交流合作，協(xié)力解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的深層次、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。

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