2010考研政治馬克思主義哲學(xué)精選多選題(附答案)

　　61.“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。這段話說明

　　A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因

　　B.一種生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件

　　C.無論哪一種社會都不能使生產(chǎn)力充分發(fā)展

　　D.任何一種新的生產(chǎn)關(guān)系都是在舊社會中建立起來的 (答案)AB

　　62.在下列社會現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有

　　A.生產(chǎn)資料所有制形式 B. 國家政權(quán)

　　C. 社會意識形態(tài) D.社會風(fēng)俗習(xí)慣 (答案)BC

　　63.有人說：“世界歷史好比一百個大錢，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個的。”這段話的錯誤在于

　　A.把個人意志看成歷史發(fā)展的最終原因

　　B.把歷史看成偶然事件的堆積

　　C.否定社會歷史的客觀性和規(guī)律性

　　D.否定了意識的能動性 (答案)ABC

　　64.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”這一命題的根據(jù)是

　　A.社會發(fā)展是“歷史合力”運動的結(jié)果

　　B.生產(chǎn)力從根本上決定社會的發(fā)展

　　C.社會發(fā)展完全是由必然性支配的，與歷史主體的作用無關(guān)

　　D.社會與自然一樣，其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程 (答案)ABD

　　65.馬斯洛說，自我實現(xiàn)的動力來自人性的“一種內(nèi)壓力，指向人格的同一和自發(fā)的表現(xiàn)……指向探索真理的、成為有創(chuàng)造力的、成長美好的人�！弊晕覍崿F(xiàn)的評價標(biāo)準(zhǔn)是“人的潛能的充分發(fā)揮”。以下對這種說法的評價正確的有

　　A.錯誤地認為人的需要及其發(fā)展僅僅來自人性的要求

　　B.沒有看到人的需要主要來自人的實踐發(fā)展和社會進步的要求

　　C.沒有看到人的自我價值和社會價值的實現(xiàn)才是自我實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)

　　D.錯誤地認為人性的要求才是人發(fā)展的根源、人的潛力充分發(fā)揮是個人發(fā)展的評價標(biāo)準(zhǔn) (答案)ABCD

　　66.對人的價值的正確看法是

　　A.人是價值的主體又是價值的客體

　　B.人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一

　　C.評價人的價值應(yīng)以對社會的貢獻為主

　　D.人的價值的實現(xiàn)要靠個人奮斗 (答案)ABC

　　67.人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系是

　　A.個人的發(fā)展是社會發(fā)展的必要條件，是社會發(fā)展的重要內(nèi)容

　　B.社會發(fā)展促使人向著全面性的方向發(fā)展

　　C.社會發(fā)展豐富著人的全面發(fā)展的本質(zhì)

　　D.人的發(fā)展與社會發(fā)展具有相互促進的內(nèi)在聯(lián)系 (答案)ABCD

　　68、唯物史觀所使用的交往概念主要是指

　　A.人類特有的存在方式和活動方式

　　B.人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種中介

　　C.以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟、政治、思想文化交往的總和

　　D.人與自然的相互作用的關(guān)系 (答案) ABC

　　69、人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)是

　　A.必然 B.必然王國

　　C.自由 D.自由王國 (答案)BD