51、簡述赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。
參考答案:
赫爾巴特是德國著名的教育家,著有《普通教育學(xué)》、《教育學(xué)講授綱要》等,對世界的教育理論發(fā)展做出了突出的貢獻,其中,其教學(xué)形式階段理論的思想意義深遠。
赫爾巴特認為,統(tǒng)覺過程的完成大體上可以有三個環(huán)節(jié):感官的刺激、新舊觀念的分析和聯(lián)合、統(tǒng)覺團的形成。與此相應(yīng),他提出三種不同的教學(xué)方法:單純的提示教學(xué)、分析教學(xué)和綜合教學(xué),這三種教學(xué)方法之間的聯(lián)系,就產(chǎn)生了教學(xué)過程。在此基礎(chǔ)上,提出了教學(xué)形式階段論。認為教學(xué)有以下四個階段:明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。
(1)明了,當一個表象由自身的力量突出在感官前,興趣活動對它產(chǎn)生注意,這時學(xué)生處于靜止的專心活動,教師通過運用直觀教具和講解的方法,進行明確的提示,使學(xué)生獲得清晰的表象,以作好觀念的聯(lián)合,即學(xué)習(xí)新知識的準備。
(2)聯(lián)想,由于表象的產(chǎn)生并進入意識,激起原有觀念的活動,因而產(chǎn)生新舊觀念的聯(lián)合,但又尚未出現(xiàn)最后的結(jié)果,這時,興趣活動處于獲得新觀念的期待狀態(tài),教師的任務(wù)是與學(xué)生無拘束的談話,運用分析的教學(xué)方法。
(3)系統(tǒng),新舊觀念最初形成的聯(lián)系并不有序,因而需要對前一階段由專心活動得到的結(jié)果進行審思,興趣活動處于要求階段,需要用綜合的教學(xué)方法,使新舊觀念的聯(lián)合系統(tǒng)化,從而獲得新的概念。
(4)方法,新舊觀念的聯(lián)合形成后需要進一步鞏固和強化,這就要求學(xué)生自己進行活動,通過聯(lián)系鞏固新習(xí)得的知識。
赫爾巴特的教學(xué)形式階段論雖然因為機械化傾向遭到人們的批評,但是其理論是在嚴格按照心理學(xué)過程規(guī)律基礎(chǔ)上,對教學(xué)過程中的一切因素和活動進行高度抽象,以建立一種明確的和規(guī)范化的教學(xué)模式。在這個意義上講,不僅反映了人類對教學(xué)過程和教學(xué)活動本質(zhì)的發(fā)展,而且具有廣泛的實踐意義。
52、簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)與條件。
參考答案:
奧蘇伯爾是美國心理學(xué)家,紐約市立大學(xué)研究生院榮譽教授。在心理的教育學(xué)科領(lǐng)域中有突出的貢獻和重大的影響。他提出了有意義學(xué)習(xí)的理論,也被稱為“有意義接受說”。有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件包括:
(1)有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)
奧蘇伯爾認為,意義學(xué)習(xí)就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)者并未理解符號所代表的知識,只是依據(jù)字面上的聯(lián)系,記住某些符號的詞句或組合,則是一種死記硬背式的機械學(xué)習(xí)。所謂實質(zhì)性的聯(lián)系,是指表達的語詞雖然不同,但卻是等值的,也就是說這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系。非人為的聯(lián)系,是指有內(nèi)在聯(lián)系而不是任意的聯(lián)想或聯(lián)系,指新知識與原有認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的觀念建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。
(2)有意義學(xué)習(xí)的條件
奧蘇伯爾認為,只有滿足一定的條件,意義學(xué)習(xí)才能發(fā)生。他把意義學(xué)習(xí)的條件分為客觀條件和主觀條件兩種?陀^條件主要是指學(xué)習(xí)材料本身的性質(zhì)。意義學(xué)習(xí)的材料本身必須滿足能與認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)知識建立實質(zhì)性和非人為性聯(lián)系的要求,即材料必須具有邏輯意義。主觀條件是指學(xué)習(xí)者自身的因素。主要包括:第一,學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向;第二,學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R基礎(chǔ);第三,學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用,使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善,并使新知識獲得實際意義。
53、列舉列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式,并簡述假設(shè)表述基本要求。
參考答案:
教育研究假設(shè)是依據(jù)一定的科學(xué)知識和事實,對所研究的問題的規(guī)律或原因做出的一種推測性論斷和假定性說明,是在研究之前的預(yù)先設(shè)想的、暫時的理論。也就是說,教育研究假設(shè)是教育研究課題選定后,根據(jù)事實和已有資料對研究課題設(shè)想出的一種或幾種可能答案或結(jié)論。
(一)教育研究假設(shè)的分類
(1)按照形成邏輯,可以分為歸納假設(shè)、演繹假設(shè)和研究假設(shè)。
(2)按照假設(shè)的性質(zhì)和復(fù)雜程度,可以分為描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)和預(yù)測性假設(shè)。
(二)教育研究假設(shè)表述的基本要求
一般來說,一個規(guī)范表述的假設(shè),至少應(yīng)該具備以下標準:
①說明兩個以上變量間的期望關(guān)系;
、诩僭O(shè)必須是可檢驗的,即表述的語義是明確的、可操作的、不至于造成歧義的,假設(shè)語義模糊就無法檢驗;
、奂僭O(shè)必須是陳述句,而不能是疑問句。當然,可以是肯定陳述,也可以是否定陳述;可以是全稱肯定或否定,也可以是單稱(部分)肯定或否定。
56.本題為必選題,請在I、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。如果兩題都答,只按第1道題的成績計入總分。
I.閱讀下述案例,回答問題。
對于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為,老師可能采用各種不同的辦法進行處理。下面是5個實例。
例一 學(xué)生張明在課堂上對鄰座做鬼臉,引起對方發(fā)笑,老師對其注視片刻后,即不再理睬,繼續(xù)講課,學(xué)生遂終止其不當行為。
例二 當學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認可時,讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊,與其他學(xué)生分開,有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。
例三 剛上課時,郭忠抽掉前座李軍的椅子,李軍重重地摔了一跤,老師當即嚴肅的批評了郭忠,并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說明。
例四 課間有兩個學(xué)生吵架,前來上課的老師厲聲制止,毫無效果,圍觀的學(xué)生越來越多。老師于是決定用8分鐘時間讓兩個學(xué)生吵個夠,而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個學(xué)生很快就不再吵架了。
例五 對于平時在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生,一旦他在某節(jié)課上不再講閑話,老師就及時予以表揚。
請用行為主義學(xué)習(xí)觀點分析說明上述各實例中處置學(xué)生不當行為的教育措施的心理學(xué)依據(jù)。
參考答案:(所考查知識:行為主義學(xué)習(xí)理論。答題時運用這一考點,請結(jié)合材料進行答題。這里僅列出答題相關(guān)知識的要點)
行為主義者認為,學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),他們的基本假設(shè)是:行為是學(xué)習(xí)者對環(huán)境刺激所做出的反應(yīng)。他們把環(huán)境看成是刺激,把伴而隨之的有機體行為看作是反應(yīng),認為所有行為都是習(xí)得的。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實踐上,就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境,盡可能在最大程度上強化學(xué)生的合適行為,消除不合適行為。
學(xué)習(xí)動機的強化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的,以斯金納為代表。他們不僅用強化來解釋學(xué)習(xí)的發(fā)生,而且用強化來解釋動機的產(chǎn)生。在他們看來,人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與因強化而建立起來的刺激之間的穩(wěn)固聯(lián)系,強化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增強某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報償。如果學(xué)生因?qū)W習(xí)而得到強化,如取到好成績、教師表揚等,就會有較強的學(xué)習(xí)動機;如果學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有得到強化,如沒得到好分數(shù)或沒受到表揚,則沒有學(xué)習(xí)動機;如果學(xué)生的學(xué)習(xí)受到了懲罰,如遭到同學(xué)或教師的嘲笑,則會產(chǎn)生避免學(xué)習(xí)的動機。因此,在學(xué)習(xí)活動中,若能合理地增加正強化,利用負強化,就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,改善他們的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果。
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