一、選擇題

　　1.狹義的教育是指(學校教育)

　　2.只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的(永恒性)

　　3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育(具有自身的繼承關系)

　　4.政治經濟對教育的影響經常要以其它社會意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因為教育具有(相對獨立性)

　　5.我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有(歷史性)

　　6.19世紀法國哲學家、社會學家利托爾諾所倡導的教育起源論被稱為(生物起源論)

　　7.馬克思主義觀點認為，教育起源于(生產勞動)

　　8.古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進行(多方面發(fā)展教育)

　　9.我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館，二館是指(崇文館和弘文館)

　　10.萬般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會的教育(脫離生產勞動)

　　11教育與生產勞動想脫離的社會是(奴隸社會與封建社會)

　　12.第一次提出普及義務教育的社會是(資本主義社會)

　　13.自然科學的教學內容之所以部可能在古代社會學校中占主導地位，主要是因為古代社會(生產力水平的限制)

　　14.教育對政治經濟制度起(加速或延緩作用)

　　15.決定教育性質的根本因素是(政治經濟制度)

　　16.遺傳素質在人的發(fā)展中起(生理前提作用)

　　17.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了(。環(huán)境)因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。

　　18.根據人的發(fā)展的個別差異性，教育要做到(因材施教)

　　19.在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這時遵循了人的發(fā)展(個別差異性)

　　20.在人的發(fā)展的關鍵期實以相應的教育，這是遵循了人的發(fā)展的(部均衡性)

　　21.教育是一種(社會現(xiàn)象)

　　22.人類歷史上曾出現(xiàn)國的狼孩事例說明了(遺傳素質在人的身心發(fā)展中部起決定作用)

　　23.我國奴隸社會的教育內容主要是(六藝)

　　二、辨析題

　　1.教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。

　　錯誤。該觀點屬于教育心理起源說，雖然那看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動，把人的意識混同于無意識模仿，導致了教育的生物學化。所以，該觀點是錯誤的。

　　2.教育決定著人的發(fā)展。

　　錯誤。教育在人的發(fā)展中起主導作用，但是這種主導作用是有條件的。該觀點把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。

　　3.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

　　錯誤。教育對社會生產力、政治經濟制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但部可能決定社會發(fā)展防線個，社會發(fā)展方向是由生產力與生產關系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。

　　4.教育與社會政治經濟同步進行。錯誤。教育受社會發(fā)展制約。但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一是教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經濟發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經濟水平。

　　三、簡答題

　　1.教育具有哪些社會屬性?

　　教育的社會屬性主要有：永恒性;歷史性;在階級社會具有階級性;相對獨立性。

　　2.教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在哪些方面?

　　教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在：

　　1)教育具有自身的繼承關系;

　　2)教育受其它社會意識形態(tài)的影響;

　　3)教育與政治經濟發(fā)展的不平衡性。

　　3.簡述教育與生產力的關系。

　　1)生產力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在制約教育目的、課程社會與教育內容、教育發(fā)展的 規(guī)模與速度、學校結構以及教學方法、手段、組織形勢幾方面;

　　2)教育對生產力的促進作用主要表現(xiàn)在教育是勞動力再生產的重要手段、教育是科學只是技術再生產的手段、教育是生產科學只是技術的手段三方面。

　　4.簡述教育與政治經濟制度的相互制約性。

　　1)社會政治經濟制度對教育的制約作用，它決定教育的性質，具體表現(xiàn)再政治經濟制度決定教育的目的、教育的領導權、受教育的權利幾方面。

　　2)教育對政治經濟制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定社會的政治經濟制度;教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務;教育對政治經濟制度不起決定作用幾方面。

　　5.為什么說教育救國論是錯誤的?

　　1)教育對政治經濟制度不起決定作用，它部能決定政治經濟發(fā)展的方向，不能稱為社會政治經濟發(fā)展的根本動力;

　　2)教育救國論企圖在不觸動社會政治經濟制度的前提下從改造教育入手，實行清明政治，富國強民，實際是行不同的。我國歷史上出現(xiàn)的教育救國論皆以失敗而告終。

　　6.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用?

　　1)教育是一種有目的的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向;

　　2)教育，特別是學校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;

　　3)學校有專門負責教育工作的老師。

　　7.教育要適應人的發(fā)展的哪些規(guī)律?

　　教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：

　　1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展;

　　2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關鍵期施以相應的教育。

　　3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內容和方法，又主義可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿?

　　4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

　　8.教育的社會功能主要體現(xiàn)在哪些方面?

　　1)教育的政治功能

　　2)教育的經濟功能

　　3)教育的文化功能

　　9.教育的文化功能主要體現(xiàn)在哪些方面?

　　1)傳遞保存文化

　　2)活化文化

　　3)交流融合文化

　　4)選擇文化

　　5)更新與創(chuàng)造文化

　　10.教育功能的主要類型有哪些?

　　1)從作用的對方劃分，可分為教育的個體功能和社會功能;

　　2)從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負向功能;

　　3)從作用呈現(xiàn)形勢劃分，可分為教育的先行功能和隱性功能。

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