30.【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教育觀、學(xué)生觀、教師觀

　　【參考答案】

　　首先，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。材料中，這位學(xué)生喜歡文學(xué)藝術(shù)，對(duì)文學(xué)有一定天賦和能力，教師應(yīng)該在教育教學(xué)中根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行因材施教，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

　　其次，“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，有不斷發(fā)展的潛力。材料中，教師對(duì)于學(xué)生上課的問(wèn)題，一味地進(jìn)行否定，沒(méi)有給孩子改正錯(cuò)誤、發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)生的發(fā)展。

　　最后，新課改背景下的教師觀強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，要尊重學(xué)生、贊賞學(xué)生，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。材料中，教師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，一味的否定，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的積極性。

　　因此，作為教師，要踐行新課改背景下的職業(yè)理念，在教育教學(xué)中重視學(xué)生身心發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

　　31.【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德

　　【參考答案】

　　該教師的行為符合愛(ài)崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德，但是沒(méi)有做到為人師表，因此沒(méi)有取得預(yù)想的教育效果。

　　首先，教師的行為符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛(ài)崗敬業(yè)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，高度負(fù)責(zé)。材料中，班主任老師每天早出晚歸，認(rèn)真檢查和教育學(xué)生，事無(wú)巨細(xì)，對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題也千叮嚀。萬(wàn)囑咐，體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

　　其次。教師沒(méi)有做到為人師表的職業(yè)道德。為人師表要求教師應(yīng)該堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，舉止文明。材料中，教師雖然兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但自身沒(méi)有以身作則，不注意保持班級(jí)衛(wèi)生，給學(xué)生樹(shù)立了負(fù)面的榜樣，不利于學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。

　　因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，行為世范。關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。

　　32.【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力

　　【參考答案】

　　(1)①“有形的路”是指道路，而“心路”是指重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。②修“有形的路”只是物質(zhì)層面、技術(shù)層面，相對(duì)而言還是比較容易的;而重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)。③這句話(huà)既表明了繼承傳統(tǒng)文化的艱難，也表明了南懷瑾致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的愿望與追求。

　　(2)①深入研究佛法，編寫(xiě)佛學(xué)傳世之作。②在輔仁大學(xué)開(kāi)設(shè)《易經(jīng)》課程，傳播傳統(tǒng)文化。

　　③創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會(huì)”。④成立了致力于東西方文化溝通的“東西學(xué)院”。⑤以蒼生為念，挺身做了金溫鐵路的催生者。⑥號(hào)召吸引一大批同道在全球華人社會(huì)中推廣兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。

　　人物形象：①對(duì)理想執(zhí)著追求。他對(duì)國(guó)學(xué)不懈研究，在創(chuàng)作條件極其惡劣的情況下，依然完成兩部大作。②超然物外(安貧樂(lè)道)。如在環(huán)境惡劣之地，也能充耳不聞，專(zhuān)心鉆研學(xué)問(wèn)。③善為他人著想。如上《易經(jīng)》課太受歡迎，怕引起其他老師的不愉快，急流勇退。④熱心社會(huì)事業(yè)。如“創(chuàng)立東西精華協(xié)會(huì)”和“東西學(xué)院”，不避艱險(xiǎn)，挺身做了金溫鐵路的催生者。

　　【解析】

　　(1)聯(lián)系畫(huà)線(xiàn)句子的上下文，“有形的路”肯定是指實(shí)實(shí)在在的道路，而“心路”聯(lián)系畫(huà)線(xiàn)前一句指重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng);有形的路易修，而心路難修表明物質(zhì)層面容易，而精神斷層需要幾代人的努力。表明了南懷瑾先生的畢生愿望和追求。

　　(2)通讀全文進(jìn)行概括南懷瑾在研究和傳承文化方面的貢獻(xiàn)。文中可找到有關(guān)文化方面的：研究佛法并著有作品;開(kāi)設(shè)《易經(jīng)》課程，傳播傳統(tǒng)文化;創(chuàng)立溝通東西文化的“東西精華協(xié)會(huì)”和“東西學(xué)院”.創(chuàng)作大量著作，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。

　　材料全篇都在講述南懷瑾先生對(duì)文化的貢獻(xiàn)以及一生的成就，塑造了一位大師形象，因此只需結(jié)合材料中的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)即可。

　　三、寫(xiě)作題

　　33.【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——寫(xiě)作能力

　　【參考范文】

　　學(xué)會(huì)等待

　　有人說(shuō)，等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫。其實(shí)不然，等待不是弱者期待上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā);等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。會(huì)等待的人才是真正的智者。

　　等待要有耐心。等待是漫長(zhǎng)的。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在考驗(yàn)我們的耐心與毅力。猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，一些心急的猛獸不等獵物靠近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲;而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷霆般的一擊，準(zhǔn)確地捕到獵物，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待中耐心的重要。

　　急功近利的人受不了漫長(zhǎng)的等待，歷史上那些不顧統(tǒng)帥反對(duì)，執(zhí)意請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)，往往會(huì)過(guò)早或過(guò)于輕率地做出行動(dòng)，結(jié)果要么延誤戰(zhàn)機(jī)，要么落入敵人圈套。因而，等待時(shí)要學(xué)會(huì)培養(yǎng)耐心，切勿過(guò)于急躁。

　　等待要做足準(zhǔn)備。等待，雖然會(huì)有些漫長(zhǎng)，雖然會(huì)有些艱苦，但在等待中，我們的身心會(huì)平靜下來(lái)，沒(méi)有躁動(dòng)不安，只有寧?kù)o。靜靜地等待中，我們?nèi)缙簌Z般默默沉潛，如曇花般靜靜醞釀，如冬眠的動(dòng)物般一點(diǎn)一滴地儲(chǔ)存能量。攀登高山時(shí)，我們重整裝備等待暴風(fēng)雪之后的天氣放晴;叢林冒險(xiǎn)時(shí)，我們?nèi)家欢洋艋鸬却谝怪蟮睦杳?跌落人生低谷時(shí)，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，等待向上攀爬的機(jī)會(huì)�？傊却龝r(shí)，一定要靜下心來(lái)，享受寂寞，享受短暫的平靜，取長(zhǎng)補(bǔ)短做好準(zhǔn)備。

　　等待要把握機(jī)會(huì)。等待并不是虛度年華，浪費(fèi)光陰，也并不是躲在某個(gè)角落逃避自我。而是縱觀全局，等待機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，主動(dòng)出擊，一招制勝。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟;想要拍攝日出日落的壯美，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè);要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落……機(jī)會(huì)就像剛剛接觸海平面的落日，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有那么短短的幾秒鐘，它便完全沉入，與大海融為一體。因此，只有我們耐心等待才可以抓住機(jī)會(huì).才可以不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

　　然而，需要說(shuō)明的是，等待并非痛苦的，反而是快樂(lè)的、美麗的。它往往是為更大的快樂(lè)做的一個(gè)小小的鋪墊。冰河等待春風(fēng)的到來(lái)，冰河以春風(fēng)為支撐，快樂(lè)地等待著雪化融開(kāi)的那一天;秋天等待收獲的到來(lái)，“想象”著果實(shí)滿(mǎn)園的景象，幸福地等待碩果滿(mǎn)園的那一刻;大地等待著雨露，大地為能“大口大口地”喝到“甘甜”的雨露，愉悅地等待著;大海為能夠等到陽(yáng)光灑滿(mǎn)蔚藍(lán)的海面那美麗的時(shí)刻，靜靜地等待著……

　　鵝卵石的形成要經(jīng)歷河水一次又一次的洗禮，靠的是等待：松蠟要變成琥珀必須在土壤中消磨千萬(wàn)年的時(shí)光，靠的是等待;也許，等待過(guò)后，我們就會(huì)擁有一個(gè)新天地!

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　這是一道命題作文題。這類(lèi)題目本身就是題眼，要準(zhǔn)確、全面理解該詞的含義，不僅要理解標(biāo)題的字面意義，更重要的是要挖掘其內(nèi)在的深層含義。學(xué)會(huì)等待，這是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，考生作答時(shí)可以寫(xiě)如何學(xué)會(huì)等待，也可以寫(xiě)學(xué)會(huì)等待的重要性。范文開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地拋出了自己的總論點(diǎn)：會(huì)等待的人才是真正的智者。緊接著，三個(gè)分論點(diǎn)從“怎么辦”的角度切人，分別從“要有耐心”“要做足準(zhǔn)備”“要把握機(jī)會(huì)”三個(gè)方面層層遞進(jìn)地闡述了如何學(xué)會(huì)等待。緊接著，文章強(qiáng)調(diào)了等待并非痛苦的這一說(shuō)法，使文章的論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。整篇文章理證例證相結(jié)合，例證隨手拈來(lái)，論據(jù)豐富，增加了文章的可讀性。結(jié)尾回扣論點(diǎn)，用“思索、做、預(yù)見(jiàn)”三個(gè)詞總結(jié)了前文中的三個(gè)分論點(diǎn)，做到了前后呼應(yīng)。是一篇不可多得的考場(chǎng)作文。

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