| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題 |
| 第 4 頁(yè)：材料分析題 |
| 第 5 頁(yè)：寫(xiě)作題 |
| 第 6 頁(yè)：答案及解析 |
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問(wèn)題。
30.材料：
某學(xué)校課堂上，一名學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文老師的課講得沒(méi)意思，不由自主地看起文學(xué)書(shū)，被上課的李老師發(fā)現(xiàn)。李老師認(rèn)為有責(zé)任將違紀(jì)情況告訴班主任。班主任了解情況后，批評(píng)了學(xué)生。學(xué)生不服，理由是老師講得不好，不如閱讀文學(xué)有收獲，而且自己的作文寫(xiě)得很好，不需要上語(yǔ)文課了。班主任無(wú)法說(shuō)服，就請(qǐng)來(lái)學(xué)生的家長(zhǎng)。家長(zhǎng)把孩子帶回去，狠狠地打了孩子一頓，最終導(dǎo)致孩子對(duì)班主任的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈反感，嚴(yán)重挫傷了學(xué)*-7的積極性。
問(wèn)題：
運(yùn)用職業(yè)理念的相關(guān)知識(shí)，評(píng)價(jià)班主任老師的行為。(14分)
31.材料：
自從作了班主任，他不敢有所松懈，平時(shí)從早上的早讀課開(kāi)始他就到班檢查，中午還經(jīng)常到班上了解情況，晚上也要等學(xué)生全部回家后自己才回家，遇到事情總要對(duì)學(xué)生千叮嚀萬(wàn)囑咐，生怕沒(méi)做到自己該做的事情。但是，他自己每天卻不注意保持班級(jí)衛(wèi)生，甚至被學(xué)生發(fā)現(xiàn)上早自習(xí)的時(shí)候在教室外吸煙……滿(mǎn)以為盡到了做班主任的責(zé)任，可是有些同學(xué)不理解，認(rèn)為老師跟得太緊，像監(jiān)督他們一樣，甚至有些同學(xué)對(duì)老師產(chǎn)生抵觸情緒。
問(wèn)題：
請(qǐng)從教師職業(yè)道德行為角度，評(píng)析班主任老師的教育行為。(14分)
32.材料：
南懷瑾的故鄉(xiāng)是浙江溫州樂(lè)清。
1955年。在窘困的處境下。南懷瑾完成并出版了他來(lái)臺(tái)灣的第一本書(shū)——《禪海蠡測(cè)》。不久，南懷瑾舉家遷居臺(tái)北龍泉街，住在一個(gè)菜市場(chǎng)附近。這里環(huán)境更為惡劣，污穢堆積的菜市場(chǎng)臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書(shū)，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂(lè)道，恬淡為樂(lè)，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。
1963年，南懷瑾受聘于輔仁大學(xué)，他在輔仁大學(xué)正式開(kāi)設(shè)了《易經(jīng)》課程�？墒钦n只開(kāi)了一年。南懷瑾就主動(dòng)停止了。原因是他講課太受歡迎，每次上課學(xué)生一直擠到窗外，這與一些老師的課形成了強(qiáng)烈對(duì)比，為了避免造成別人的不愉快，南懷瑾急流勇退。
1969年，南懷瑾不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微，振臂而起，創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會(huì)”。
1985年7月4日，南懷瑾離開(kāi)居住了三十六年的臺(tái)灣，乘機(jī)抵達(dá)美國(guó)。1986年，南懷瑾在華盛頓單獨(dú)成立了“東西學(xué)院”，致力于東西方文化溝通。
已到古稀之年的南懷瑾，離開(kāi)故土多年，思鄉(xiāng)之情越來(lái)越濃。1988年，南懷瑾移居香港，中共溫州市委書(shū)記董朝才等來(lái)訪(fǎng)，和他商討關(guān)于金溫鐵路的事情。南懷瑾以蒼生為念，為造福桑梓而不避艱險(xiǎn).挺身做了金溫鐵路的催生者。
幾乎與催生金溫鐵路同時(shí)，南懷瑾的著作在大陸也開(kāi)始掀起熱潮。1990年，復(fù)旦大學(xué)出版社隆重推出他的《論語(yǔ)別裁》《禪與道概論》《歷史的經(jīng)驗(yàn)》。這些著作出版后，立即引起轟動(dòng)，幾經(jīng)再版印刷，仍供不應(yīng)求。次年冬月，上海佛學(xué)書(shū)局恢復(fù)伊始，便推出國(guó)內(nèi)信眾早已盼望的南懷瑾佛學(xué)專(zhuān)著——《觀(guān)音菩薩與觀(guān)音法門(mén)》《一個(gè)學(xué)佛者的信念》《楞嚴(yán)大義今釋》……一本又一本的著作在大陸問(wèn)世，將大陸“南懷瑾熱”推向了新的高潮。
修鐵路只是南懷瑾畢生的一個(gè)愿望，他真正要做的是為子孫后代修一條大道路，這便是修一條心路，一條使中華民族通向希望的心路：重整文化斷層，推動(dòng)兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)。有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱苦。
(節(jié)選自《名人傳記》，有刪改)
(1)賞析畫(huà)線(xiàn)句子：“有形的路再難也易修，而修這條心路要比有形的路更艱苦。”(4分)
(2)通讀全文，作為一名國(guó)學(xué)大家，南懷瑾在研究與傳承傳統(tǒng)文化方面做出了哪些貢獻(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。并簡(jiǎn)要分析南懷瑾這一人物形象。(10分)
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