A.流暢性
B.變通性
C.指向性
D.獨(dú)創(chuàng)性
12.幾何證明中的反證法實(shí)際就是( )策略。
A.手段—目的分析法
B.逆向工作法
C.計(jì)劃法
D.聯(lián)想法
13.要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)一篇論說(shuō)文,要解決這一問(wèn)題,第一步要找出所要支持的觀點(diǎn),第二步是設(shè)計(jì)引言、比較論據(jù)及得出結(jié)論,第三步調(diào)整整篇文章,完成文章的寫(xiě)作。對(duì)這一問(wèn)題的解決采用的方法是( )。
A. 逆推法
B. 聯(lián)想法
C. 計(jì)劃法
D. 手段—目的分析法
14.一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的新奇性意見(jiàn),表明其思維具有( )。
A. 流暢性
B. 變通性
C. 指向性
D. 獨(dú)創(chuàng)性
15.提問(wèn)者要求列舉磚頭的各種用途。可能的答案是:作建筑材料,當(dāng)打人的武器,代替直尺劃線,可以墊高等。這種尋求答案的思維方式是( )。
A. 直覺(jué)思維
B. 聚合思維
C. 抽象思維
D. 發(fā)散思維
11.根據(jù)柯?tīng)柌竦挠^點(diǎn)道德推理的最高階段是( )。
A.“好孩子”取向階段
B.懲罰和服從取向階段
C.良心或原則取向階段
D.權(quán)威和社會(huì)秩序取向階段
12.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為( )。
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.與他人相接近
13.準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖稱為態(tài)度的( )。
A.認(rèn)知成分
B.評(píng)價(jià)成分
C.情感成分
D.行為成分
14.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為( ) 。
A.品德
B.態(tài)度
C.意向
D.技能
15.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是( )。
A.與生俱來(lái)的
B.在先天因素基礎(chǔ)上形成的
C.是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果
D.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的
16.個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為( )。
A.品德
B.態(tài)度
C.意向
D.個(gè)性
17.個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念稱為( )。
A.態(tài)度的認(rèn)知
B.態(tài)度的評(píng)價(jià)
C.態(tài)度的情感
D.態(tài)度的意向
18.由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為( )。
A.直覺(jué)的道德情感
B.想像的道德情感
C.倫理的道德情感
D.形象的道德情感
19.清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為( )。
A.直覺(jué)的道德情感
B.想像的道德情感
C.倫理的道德情感
D.形象的道德情感
20.人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn),不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為( )。
A.模仿
B.從眾
C.服從
D.感染
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