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2019上半年教師資格證面試真題:高中語(yǔ)文

來(lái)源:考試吧 2019-5-19 22:50:19 要考試,上考試吧! 教師資格萬(wàn)題庫(kù)
2019上半年教師資格證面試如期舉行,考試吧在考后整理了“2019上半年教師資格證高中語(yǔ)文面試真題”,供廣大考生學(xué)習(xí)使用。祝大家面試順利!

  本次教資面試試題來(lái)源于學(xué)員回憶,與真實(shí)試題存在偏差,僅供參考。

  高中語(yǔ)文《包身工》

  一、考題回顧

  題目來(lái)源:5月18日天津市面試考題

  試講題目

  1.題目:《包身工》

  2.內(nèi)容:

  七尺闊、十二尺深的工房樓下,橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)“豬玀”。跟著這種有威勢(shì)的喊聲,在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面,她們很快地就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)。打呵欠,嘆氣,尋衣服,穿錯(cuò)了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,叫喊,在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺(jué),在這些被叫做“豬玀”的生物中間,已經(jīng)很遲鈍了。半裸體地起來(lái)開(kāi)門,拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶,將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就會(huì)公然地在男人面前換衣服。

  她們的定食是兩粥一飯,早晚吃粥,中午的干飯由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥!它的成分并不和一般通用的意義一樣,里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣!粥菜?是不可能有的。有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。

  只有兩條板凳,──其實(shí),即使有更多的板凳,這屋子里面也沒(méi)有同時(shí)容納三十個(gè)人吃粥的地方。她們一窩蜂地?fù)屢话愕厥⒘艘煌,歪著頭用舌舔著淋漓在碗邊外的粥汁,就四散地蹲伏或者站立在路上和門口。添粥的機(jī)會(huì)除了特殊的日子,——譬如老板、老板娘的生日,或者發(fā)工錢的日子之外,通常是很難有的。輪著揩地板、倒馬桶的日子,也有連一碗也輪不到的時(shí)候。洋鉛桶空了,輪不到盛第一碗的人們還捧著一只空碗,于是老板娘拿起鉛桶到鍋?zhàn)永锶ス我幌洛伣、殘粥,再到自?lái)水龍頭邊去沖一些清水,用她那雙才在梳頭的油手?jǐn)嚢枰幌,氣哄哄地放在這些廉價(jià)的、不需要更多維持費(fèi)的“機(jī)器”們面前。

  3.基本要求:

  (1)掌握“包身工”吃住情況。

  (2)有感情地朗讀課文,體會(huì)作者情感。

  (3)有適當(dāng)?shù)陌鍟O(shè)計(jì)

  答辯題目

  1.《包身工》是一篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué),你在授課中是如何體現(xiàn)文章中的感情的?

  2.作者是怎樣描寫包身工這個(gè)群體的生活的?

  二、考題解析

  【教學(xué)過(guò)程】

  (一)導(dǎo)入新課

  老師想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:你們的年紀(jì)大概也就十五六歲,你們這個(gè)年齡段的孩子們最想干什么?你們的這些想法我覺(jué)得都會(huì)實(shí)現(xiàn),即使暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn),條件成熟時(shí)也會(huì)實(shí)現(xiàn),因?yàn)槟銈兩钤谝粋(gè)美好的新時(shí)代,你們有父母親人的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)?墒,也有一群和你們年齡相當(dāng)?shù)呐⒆铀齻兊纳罹秤龊湍銈兙谷挥兄烊乐畡e,她們是誰(shuí)呢?讓我們一起走進(jìn)夏衍的《包身工》走近她們了解她們。(板書課題)

  (二)整體感知

  1.學(xué)生自由選擇喜歡的方式讀課文,要求:利用工具書,聯(lián)系上下文理解生字詞,掃清閱讀障礙。教師進(jìn)行范讀,在黑板上強(qiáng)調(diào)一些易讀錯(cuò)的生字。

  【明確】豬玀、弄堂等。

  2.我們今天要學(xué)習(xí)的這篇文章是一篇報(bào)告文學(xué),關(guān)于報(bào)告文學(xué)是文學(xué)類文章題材之一,是速寫,特寫等文學(xué)樣式的總稱,是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事,經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,迅速地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)樣式。那請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀課文,看一看作者是從幾個(gè)方面再現(xiàn)舊中國(guó)一群包身工生活的。

  【明確】分別從吃和住兩個(gè)方面描寫。

  (三)深入研讀

  1.那作者是怎么具體描寫包身工的日常生活呢,從課文中找出對(duì)應(yīng)的句子。讀一讀。

  【明確】吃—一洋鉛桶漿糊一般的薄粥,兩粥一飯,中午的飯由老板差人給她們送進(jìn)工廠。粥里面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來(lái)喂豬的豆腐渣。萵苣的菜葉就是難得的佳肴。

  住—蜂房般的格子,七尺闊,十二尺深的工房樓下,橫七豎八的躺滿了十七八個(gè)“豬玀”,在充滿了汗臭,糞臭和濕氣的空氣里面,長(zhǎng)方形的,紅磚墻嚴(yán)密的封鎖著的工房區(qū)域,像鴿子籠一般分得均勻,平均住著三十二三個(gè)“懶蟲”和“豬玀”。

  2.讀到這些,你有什么體會(huì)?

  【明確】人活得不像人,沒(méi)有人的尊嚴(yán),人權(quán)受到了侵犯。

  3.包身工悲慘生活的全貌已經(jīng)呈現(xiàn)在我們的眼前,小組合作討論:造成包身工悲慘遭遇的根源是什么?為什么日本廠家特別愿意雇用包身工呢?

  【明確】雙重壓迫,中國(guó)的封建勢(shì)利與帝國(guó)主義的無(wú)恥勾結(jié)。三個(gè)原因:可靠、安全、廉價(jià)。

  4.能夠看出作者抱著什么樣的情感寫下的這篇文章?

  5.有感情地朗讀課文,體會(huì)包身工的處境以及字里行間所蘊(yùn)含的作者的情感。

  【明確】同情、悲憤。

  (四)遷移拓展

  結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),談一談為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,學(xué)習(xí)這篇文章后你的感受。

  【明確】包身工這一罪惡制度存在的根源,在于半殖民地半封建的反動(dòng)統(tǒng)治。所以,作者以生動(dòng)、真實(shí)的筆墨再現(xiàn)了舊中國(guó)包身工的苦難生活,憤怒地控訴了帝國(guó)主義和買辦勢(shì)力的殘酷剝削和侵略中國(guó)工人的罪行,并且預(yù)言黑夜終將過(guò)去,黎明終將到來(lái)。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):我們學(xué)習(xí)《包身工》這篇文章,了解了他們?cè)馐艿姆侨舜,知道了造成這種狀況的根源,更要珍視現(xiàn)在的美好,不讓歷史悲劇重演,我們明天的生活更加美好!

  作業(yè):

  1.當(dāng)我看到包身工吃不飽、穿不暖的時(shí)候,我想到了我們的豐衣足食,我感到了幸福。

  當(dāng)我看到蘆柴棒身患重病,仍遭到老板毒打的時(shí)候,我想到了我們生病時(shí)父母的百般呵護(hù),我感到了幸福。

  請(qǐng)以“當(dāng)我看到……的時(shí)候,我想到了……我感到了幸!睘榫涫剑瑢懸欢涡腋8醒。

  

  【答辯題目解析】

  1.《包身工》是一篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué),你在授課中是如何體現(xiàn)文章中的感情的?

  【參考答案】

  在本堂課的講解中,我采用多種方法進(jìn)行感情的渲染和體悟。

  首先以談話方式導(dǎo)入,讓學(xué)生對(duì)本文要表達(dá)的主旨有個(gè)初步的印象和感觸,在他們的心中播下種子。其次,在整體感知環(huán)節(jié),通過(guò)學(xué)生自由朗讀和教師范讀,讓學(xué)生在讀中初步體情。重點(diǎn)通過(guò)研讀課文的環(huán)節(jié),以自主合作探究和情景想象的方式鼓勵(lì)學(xué)生品析詞句中蘊(yùn)含的情感,通過(guò)整體包身工生活日常、個(gè)別包身工被虐待等場(chǎng)景的體會(huì),感悟文中人物的悲慘遭遇,進(jìn)而深層體會(huì)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中,也能感受到包身工的境遇和作者的憤怒之情。

  以上就是我全部的答案,謝謝考官!

  2.作者是怎樣描寫包身工這個(gè)群體的生活的?

  【參考答案】

  為了準(zhǔn)確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷,作者精心選材,描寫了包身工們一天的生活狀況。它所用的手法是“點(diǎn)面結(jié)合”。所謂“面”,就是一般的、概括性的材料;所謂“點(diǎn)”,就是一些典型的人物、典型的事例和典型的細(xì)節(jié)。

  “面”上的描寫,主要指的是人物的群體描寫,課文寫包身工的起床、吃粥、在工廠忍受各種威脅的情景,都是先作一下概括性的敘述,比如清早起床的場(chǎng)景,開(kāi)場(chǎng)便是一個(gè)兇惡男人破口大罵,在這叫罵聲中,包身工們出場(chǎng)了,穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上……這里面,作者并沒(méi)有具體刻畫哪一個(gè)人物,而是速寫式地描出人物的群像。

  但是,僅有這些概括的描述,會(huì)顯得單薄。于是作者選取了一些典型人物和典型細(xì)節(jié)。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個(gè)人物。

  以上就是我全部的答案,謝謝考官!

  高中語(yǔ)文《歸去來(lái)兮辭》

  一、考題回顧

  題目來(lái)源:5月18日四川省綿陽(yáng)市面試考題

  試講題目

  1.題目:《歸去來(lái)兮辭》

  2.內(nèi)容:

  歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還。景翳翳以將入,撫孤松而盤桓。

  歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?

  3.基本要求:

  (1)帶領(lǐng)學(xué)生朗讀理解第一段;

  (2)理解作者歸隱的原因;

  (3)體會(huì)作者不與黑暗社會(huì)同流合污、辭官歸隱的情懷。

  答辯題目

  1.簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是辭賦?

  2.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性?

  二、考題解析

  【教學(xué)過(guò)程】

  (一)導(dǎo)入新課

  陶淵明的歸隱傾向,歷來(lái)被文人所稱道。對(duì)于這一點(diǎn),人們?yōu)槭裁唇蚪驑?lè)道呢?辭官歸隱的價(jià)值究竟何在呢?這節(jié)課,我們就通過(guò)他直述歸隱原委的一首辭《歸去來(lái)兮辭》,來(lái)討論一下陶淵明歸隱的原因和歸隱留給我們的價(jià)值。(板書課題和作者)

  (二)整體感知

  1.教師范讀,學(xué)生跟讀,要求讀準(zhǔn)字音。

  2.結(jié)合注釋及工具書,疏通文意,并在不懂的地方做上標(biāo)記。

  3.感受本文講了一個(gè)什么故事?

  (明確:本文作于辭官之初,敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受,表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的精神情操,通過(guò)描寫具體的景物和活動(dòng),創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂(lè)天自然的意境,寄托了他的生活理想。)

  (三)深入研讀

  (1)播放音頻,引導(dǎo)學(xué)生朗誦第一段,思考問(wèn)題:

 、偬諠撧o官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。

  明確:田園將蕪、心為形役、已往不諫,來(lái)者可追、迷途未遠(yuǎn),今是昨非。

  ②從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話作答。

  明確:自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”,自恕、自慰→“已往不諫,來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位思考、討論。思考以下兩個(gè)問(wèn)題:

  ①作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?

  明確:舟遙遙、問(wèn)征夫、恨晨光,尤其一個(gè)“恨”字,迫切之情,溢于言表。

 、诘旨視r(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中?

  明確:載欣載奔、僮仆歡迎,稚子候門,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂(lè)的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來(lái)迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情,多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊!

 、圻@一段表現(xiàn)出了作者怎樣的情懷?

  明確:本性愛(ài)自然,討厭官場(chǎng)世俗,喜歡歸隱田園,表達(dá)了作者不與黑暗社會(huì)同流合污,向往田園生活的隱士情懷,也抒發(fā)了他為追求高尚的人生理想,堅(jiān)定自己高潔的人生追求。淡泊明志。閑適自在的隱士情懷。

  (四)拓展延伸

  談?wù)剬?duì)古代歸隱現(xiàn)象的看法。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  小結(jié):教師總結(jié),深化感情。(陶淵明,入仕為官是他的初衷,摒棄官場(chǎng)是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩(shī)酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念,樂(lè)天知命是他人生的真悟,今天學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》,是了解陶淵明的隱士情懷,了解中國(guó)古代隱士文化的一個(gè)窗口。)

  作業(yè):以《我眼中的陶淵明》為題,寫一篇隨筆。

  【板書設(shè)計(jì)】

  歸去來(lái)兮辭

  陶淵明

  向往田園

  歸隱

  淡泊明志

  【答辯題目解析】

  1.簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是辭賦?

  【參考答案】

  本文是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長(zhǎng)短不限,句式散文化。大體上以四句為一小節(jié),兩句為一組;以四言六言為主,間有長(zhǎng)短句,在整齊之中有參差,錯(cuò)落有致,韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代,人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,不加區(qū)別。但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,講究鋪排,善于用典;但賦的句式進(jìn)一步散文化,關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)增多。在內(nèi)容上,賦以詠物說(shuō)理為主,而辭則重在抒情。

  以上是我的全部答案,謝謝考官。

  2.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性?

  【參考答案】

  營(yíng)造寬松氣氛,喚起學(xué)生自信,心理學(xué)告訴我們,自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。所以在語(yǔ)文教學(xué)中師生間應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,營(yíng)造寬松的氣氛,放手讓學(xué)生自由學(xué)、思、疑、問(wèn),只有這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上敢說(shuō)敢想、潛能得到最大發(fā)揮,從而樹(shù)立自信。

  巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn),激發(fā)學(xué)生好奇。心理學(xué)認(rèn)為,只有學(xué)生感興趣的東西才會(huì)激發(fā)他們的好奇心。常言道:“興趣是最好的老師,是入門的向?qū)!闭Z(yǔ)文老師在課堂上所提的問(wèn)題的好壞直接影響學(xué)生學(xué)的效果。因此,老師所提的問(wèn)題要與學(xué)生的興趣緊密相連,投其所好,巧妙設(shè)計(jì)疑問(wèn),讓他們的好奇心成為語(yǔ)文課堂上事倍功半的催化劑。

  以上是我的全部答案,謝謝考官。

  高中語(yǔ)文《逍遙游》

  一、考題回顧

  題目來(lái)源:5月18日安徽省蕪湖市面試考題

  試講題目

  1.題目:《逍遙游》節(jié)選

  2.內(nèi)容:

  北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,——南冥者,天池也!洱R諧》者,志怪者也!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。

  3.基本要求:

  (1)疏通文意,理解文中提到的動(dòng)物形象;

  (2)細(xì)細(xì)品讀文本,體會(huì)莊子博大思想;

  (3)適當(dāng)?shù)陌鍟O(shè)計(jì),試講時(shí)間10分鐘。

  答辯題目

  1.談?wù)勀銓?duì)莊子逍遙游思想的認(rèn)識(shí)?

  2.這節(jié)課你是如何安排課堂活動(dòng)的?

  二、考題解析

  【教學(xué)過(guò)程】

  (一)溫故知新,導(dǎo)入課文

  同學(xué)們以前學(xué)過(guò)莊子的《秋水》,還記得它講的是什么故事嗎?(《秋水》講的是一個(gè)河伯見(jiàn)海神的故事。)其實(shí)莊周是一個(gè)很會(huì)講故事的人,他講的故事流傳至今的也有很多。你能再舉出幾個(gè)嗎?(濠梁之魚、莊周夢(mèng)蝶、曳尾而涂、涸轍之鮒、擊缶而歌……)今天,我們來(lái)學(xué)一個(gè)赫赫有名的故事——《逍遙游》,看看莊周在《逍遙游》里又要給我們講一個(gè)怎樣的故事。(板書題目)

  (二)自讀課文,教師引導(dǎo)

  1.對(duì)照書下注釋,逐句翻譯課文。有疑問(wèn)處圈畫出來(lái)。(教師在巡視指導(dǎo)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的疑難點(diǎn),解決個(gè)別疑難,并收集學(xué)生反映比較集中的疑難字詞板書在黑板上。)

  2.集中解決同學(xué)們反映的共同問(wèn)題。

  3.在疏通整個(gè)文章中,覺(jué)得哪一類句子最難把握?

  多媒體展示下列句子:(1)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(2)背負(fù)青天,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。

  【明確】(1)天空蒼蒼茫茫的,難道就是它本來(lái)的顏色嗎?它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒(méi)有盡頭的嗎?(2)背負(fù)著青天毫無(wú)阻擋,然后才開(kāi)始朝南飛。

  (三)文本探究,師生合作

  1.在我們平常的生活中,你是如何理解“逍遙”的?

  【明確】逍遙就是自由自在,無(wú)拘無(wú)束。

  2.齊聲朗讀第一段。思考:第一段主要寫了哪些事物?強(qiáng)調(diào)了一個(gè)什么觀點(diǎn)?

  【明確】鵬徙南冥“以六月息者也”“野馬”“塵埃也”“以息相吹也”。作者用一大一小兩種事物概括了宇宙間的萬(wàn)物“皆有所待”。

  3.讀過(guò)文章后,你們印象最深的是什么事物?

  【預(yù)設(shè)】鯤鵬。

  4.鯤鵬的形象如何?我們就先來(lái)看看文章的第一段。先請(qǐng)全班男生來(lái)讀第一段。女同學(xué)思考:鯤鵬的形象到底是怎樣的?

  【明確】北海有一條魚,它的名稱叫鯤。鯤的大,不知道它有幾千里。鯤變化成鳥,鳥的名稱叫鵬。鵬的背,不知道它有幾千里。奮起而飛,它的翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥,海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。南海就是大自然的水池。

  5.有人說(shuō):莊子的“逍遙游”太虛幻了,在我們現(xiàn)實(shí)中根本就不能實(shí)現(xiàn)。那么還有什么學(xué)習(xí)的必要嗎?

  【明確】莊子的逍遙游的確是一種理想的人生。我們置身于自然社會(huì)中,不能不受到客觀法則的限制,這是必然的痛苦,但莊子告訴我們安時(shí)處順,則窮通自樂(lè);我們?cè)谙墵I(yíng)狗茍地追求名利時(shí),常會(huì)扭曲本性、迷失自我,莊子告訴我們敝屣富貴、淡泊名利,則能悠游自得。所以如果說(shuō)儒家思想是糧店,是我們立身處世之根本,那么道家思想就是藥店,在我們處于精神困境中時(shí),幫我們開(kāi)出一劑解困的良藥。這也是莊子思想歷經(jīng)千年依然不老的原因。

  (四)拓展作業(yè)

  “文為心聲”。莊子借助于大鵬婉曲地表達(dá)了自己的愿望,我們當(dāng)然也有自己的許多心愿?缛氲揭粋(gè)新的年級(jí),融入到一個(gè)新的班級(jí),此時(shí)此刻,你最真切的愿望又是什么呢?

  作業(yè):請(qǐng)以“我真想_______”為題,寫一篇文章。

  【板書設(shè)計(jì)】

  逍遙游

  莊子

  安時(shí)處順、窮通自樂(lè)

  敝屣富貴、淡泊名利

  【答辯題目解析】

  1.談?wù)勀銓?duì)莊子逍遙游思想的認(rèn)識(shí)?

  【參考答案】

  首先,莊子反對(duì)禮和法,以及一切“普遍性”社會(huì)道德。因?yàn)榍f子認(rèn)為,人與人是不同的,所謂的普遍道德,只不過(guò)是削足適履,壓制人的自然本性而已。所以,逍遙游的第一個(gè)層次,叫做“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”。說(shuō)萬(wàn)物各有其本性,本無(wú)所謂高低。只要他們都各自充分而自由地發(fā)揮自己的自然能力,他們就同等幸福。

  逍遙游的第二個(gè)層次,高級(jí)的幸福。前面那種是低級(jí)的幸福,是有差異的幸福。那種有差異的幸福其實(shí)不可能真正圓滿,因?yàn)槿f(wàn)物都不可能真正的“想怎么做就怎么做”,萬(wàn)物都受到各種制約。按西哲的說(shuō)法,想怎么做就怎么做是尼采的超人,但后來(lái)海德格爾指出,超人不可能實(shí)現(xiàn),因?yàn)槿耸篱g存在太多的限制,比如:人總是會(huì)死的。所以,更高級(jí)的幸福,只能是與天地融合。所謂與天地融合,就叫做:天人合一。這個(gè)境界,超越了萬(wàn)物的區(qū)別,超越了人與世界的區(qū)別,我本身也已經(jīng)感受不到了,人完全融入天地中,于是獲得永恒的幸福。

  以上就是我全部的答案,謝謝考官!

  2.這節(jié)課你是如何安排課堂活動(dòng)的?

  【參考答案】

  這節(jié)課的內(nèi)容對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)較難,所以,在導(dǎo)入環(huán)節(jié),通過(guò)互動(dòng)的方式來(lái)讓大家溫習(xí)舊知識(shí),喚起學(xué)生對(duì)莊子的相關(guān)知識(shí)的記憶。在新課教授的環(huán)節(jié)中,我先采取的活動(dòng)是讓大家自讀課文去查找自己難以理解的句子,自主合作,尊重學(xué)生的主體地位,然后一起分享。對(duì)于莊子思想的理解,安排小組合作討論,讓大家結(jié)合自己已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)和自己的知識(shí)積累,以及對(duì)于本節(jié)課的學(xué)習(xí),去探討莊子思想的內(nèi)涵,并且理解。

  這樣的安排我認(rèn)為能夠突破重難點(diǎn),達(dá)成我這節(jié)課設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)。

  以上就是我全部的答案,謝謝考官!

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