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第二章 學(xué)生指導(dǎo)
內(nèi)容簡介
本章主要考查對(duì)于學(xué)生指導(dǎo)的知識(shí)與能力，要求考生具有小學(xué)生身心發(fā)展、小學(xué)生學(xué)習(xí)、思想品德發(fā)展和意外事故的預(yù)防與處理等方面的相關(guān)知識(shí)，能夠運(yùn)用這些知識(shí)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)并實(shí)施小學(xué)教育的有關(guān)活動(dòng)。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題、簡答題和材料分析題的形式進(jìn)行考查，考生需重點(diǎn)掌握指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法、小學(xué)生德育和心理輔導(dǎo)的基本策略和方法，能夠根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和個(gè)體差異，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于材料分析題有針對(duì)性地進(jìn)行備考。
第二節(jié) 小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與一般規(guī)律
高頻考點(diǎn)提要
1.兒童身心發(fā)展的概念;2.影響個(gè)體身心發(fā)展的理論;3.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素;4.小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn);5.小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與教育啟示。
高頻考點(diǎn)速記
一、兒童身心發(fā)展概述
(一)身心發(fā)展的概念
個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，也稱為身體的發(fā)展。
(二)影響個(gè)體身心發(fā)展的理論
1.內(nèi)發(fā)論
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
代表人物及觀點(diǎn)：
(1)孟子：提出“人之初，性本善”的“性善論”觀點(diǎn)。
(2)弗洛伊德：認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因。
(3)威爾遜：把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。
(4)格賽爾：提出“成熟勢(shì)力說”，認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，并通過雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)來證明他的觀點(diǎn)。
(5)霍爾：他的典型論斷為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。
(6)高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人。
2.外鑠論
外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物及觀點(diǎn)：
(1)荀子：認(rèn)為“人之初，性本惡”。
(2)洛克：提出“白板說”。
(3)華生：認(rèn)為“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人�！�
(4)斯金納：繼承華生的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的行為乃至復(fù)雜的人格都可以通過外在的強(qiáng)化或懲罰手段來加以塑造、改變、控制或矯正。
3.多因素相互作用論
辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。人是能動(dòng)的實(shí)踐主體，沒有個(gè)體的積極參與，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的;在主客觀條件大致相似的情況下，個(gè)體主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度，對(duì)人的發(fā)展有著決定性的意義。
(三)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素
1.遺傳
遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
2.環(huán)境
環(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象等，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，環(huán)境對(duì)兒童的身心發(fā)展起著一定的制約作用，但是這種制約作用必須通過人的內(nèi)部因素來實(shí)現(xiàn)。
3.個(gè)體主觀能動(dòng)性
個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。
4.學(xué)校教育
(1)學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要原因在于以下幾方面：
①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
②學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。
�、蹖W(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
(2)學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的主要表現(xiàn)
�、賹W(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。
�、趯W(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
③學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。
�、軐W(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
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