2008年國(guó)家公務(wù)員考試：面授輔導(dǎo)班　 網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)班

　　命題概述

　　（一）判斷的定義及邏輯性質(zhì)

　　判斷是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的思維形式。

　　例如：憲法是國(guó)家的根本大法。

　　      語(yǔ)言不是上層建筑。

　　這是兩個(gè)判斷。前例肯定“憲法”具有“國(guó)家根本大法”的屬性；后例否定“語(yǔ)言”具有“上層建筑”的屬性。

　　思維對(duì)象是指作為思維主體的人所思考的一切對(duì)象，它既包括客觀上存在的事物對(duì)象，也包括人類思維的現(xiàn)象。

　　判斷具有兩個(gè)基本的邏輯性質(zhì)：

　　1．有所斷定

　　所謂有所斷定是指對(duì)思維對(duì)象的性質(zhì)、關(guān)系等等的肯定或否定。任何一個(gè)判斷都有其確定的斷定內(nèi)容，在同一思維過(guò)程中，它肯定什么就肯定什么，否定什么就否定什么。判斷的這個(gè)邏輯性質(zhì)，目的是要消除日常語(yǔ)言的歧義性，從而以具有明確斷定內(nèi)容的判斷來(lái)加強(qiáng)人們相互之間的溝通。

　　2．有真假

　　既然判斷是對(duì)事物情況的斷定，它就應(yīng)該如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目，以事物本身的性質(zhì)、狀況為轉(zhuǎn)移。這樣就必然存在所作的斷定是否符合客觀實(shí)際的問(wèn)題。如果一個(gè)判斷符合客觀實(shí)際，那么這個(gè)判斷就是真的；如果一個(gè)判斷不符合客觀實(shí)際，那么這個(gè)判斷就是假的。在人際溝通中，真實(shí)的判斷有助于人們認(rèn)識(shí)一個(gè)道理，解決一個(gè)問(wèn)題；而虛假判斷不僅無(wú)助于人們認(rèn)識(shí)一個(gè)道理，解決一個(gè)問(wèn)題，有時(shí)反而會(huì)混淆視聽(tīng)，顛倒黑白。

　�。ǘ�）語(yǔ)句、命題和判斷

　　語(yǔ)句是表達(dá)一個(gè)完整思想的最小的語(yǔ)言單位，是語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象。語(yǔ)句是“指任何語(yǔ)法上正確和完整的自然語(yǔ)言表達(dá)式串�！盵1]從直覺(jué)上講，直陳語(yǔ)句就是那些有真或假的語(yǔ)句，而非直陳語(yǔ)句則沒(méi)有真假可言的語(yǔ)句。

　　命題是有真假可言的語(yǔ)句，指一組同義的直陳語(yǔ)句共有的含義。如果兩個(gè)語(yǔ)句具有相同的意義，那么它們就表達(dá)同一命題。人們?cè)谒季S過(guò)程中所形成的命題，既要靠語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行，也要靠語(yǔ)句來(lái)表達(dá)。離開(kāi)語(yǔ)言材料的赤裸裸的思想是不存在的，命題是語(yǔ)句的思想內(nèi)容，語(yǔ)句是命題的語(yǔ)言表達(dá)形式。

　　判斷是對(duì)思維對(duì)象有所斷定的命題。它具有兩個(gè)邏輯特性：“有所斷定”和“有真假”。

　　1．語(yǔ)句、命題和判斷之間的聯(lián)系：

　　任何命題都是用語(yǔ)句表達(dá)的，但是，并非所有的語(yǔ)句都直接表達(dá)命題。現(xiàn)代漢語(yǔ)中表達(dá)完整思想的語(yǔ)句有四種：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。陳述句直接表達(dá)命題，后三者一般不表達(dá)或不直接表達(dá)命題。但在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，疑問(wèn)句中的反問(wèn)句、祈使句和感嘆句也表達(dá)命題。

　　例如：難道太陽(yáng)會(huì)從西邊出來(lái)嗎？

　　請(qǐng)勿吸煙！

　　長(zhǎng)城是多么偉大�。�

　　所以，要區(qū)分一個(gè)語(yǔ)句是否是命題，關(guān)鍵在于它是否具有“真假”的邏輯性質(zhì)。

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