| 第 1 頁：常識(shí)判斷 |
| 第 3 頁：言語理解與表達(dá) |
| 第 7 頁：判斷推理 |
| 第 12 頁：資料分析 |
| 第 13 頁：數(shù)量關(guān)系 |
41對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。充足的資金保障是必不可少的條件。世界各國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)中，資金來源大致可以分為三個(gè)渠道( )一是政府直接投資，二是政府通過發(fā)行專項(xiàng)彩券而進(jìn)行的間接投入，三是來自社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的投入。對(duì)上述文字理解不正確的是( )
A. 個(gè)人可以為保護(hù)文化遺產(chǎn)進(jìn)行捐贈(zèng)
B. 個(gè)人力量對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)無足輕重
C. 政府可以為文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)行專項(xiàng)彩券
D. 對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要充足的資金
參考答案:B
解析:由文段首句可知，D項(xiàng)正確。由資金來源的三個(gè)渠道可知，A、C兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)“無足輕重”與渠道三“來自社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的投入”相悖，當(dāng)選。故本題正確答案為B。
42人類社會(huì)自有了國(guó)家，就開始了征稅的歷史。從古到今，各國(guó)開征的稅種____，但總的來說，可以將它們____為直接稅和間接稅兩大類。直接稅如土地稅、房屋稅等。間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的____經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)演進(jìn)的過程。填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵? )
A. 大同小異 概括 出現(xiàn)
B. 林林總總 劃分 發(fā)展
C. 不勝枚舉 歸納 更替
D. 五花八門 合并 蛻變
參考答案:C
解析:根據(jù)句意可知，第一空應(yīng)填入一個(gè)表示“多”含義的詞語，由此排除A�！皠澐帧币鉃榘颜w分成若干部分，與旬意不符，排除B�！巴懽儭敝溉嘶蚴挛锇l(fā)生質(zhì)變，不能用于形容稅種的變更，排除D。故本題答案為C。
43經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，這樣文化、尤其是作為精髓的文化就有了傳承。當(dāng)然有些也是隔代遺傳，甚至經(jīng)過世紀(jì)塵封。有些經(jīng)典的命運(yùn)非常孤獨(dú)，有些好得多。經(jīng)典是時(shí)間的造物。在時(shí)間中它又有了自己的歷史，一些讀者會(huì)把自己的生命又加入進(jìn)來。經(jīng)典不怎/z,時(shí)髦。經(jīng)典是安靜的，經(jīng)典等待著。它必須等到一個(gè)好的讀者才能復(fù)活，這個(gè)讀者有多好，它就能夠復(fù)活得多好。對(duì)這段文字意思概括最準(zhǔn)確的是( )
A. 重讀經(jīng)典有利于文化傳承
B. 經(jīng)典的生命需要讀者來重塑
C. 塵封的經(jīng)典更值得去品味
D. 經(jīng)典的命運(yùn)各不相同
參考答案:B
解析:文段首先說明經(jīng)典會(huì)被一代代人重讀，由此作為精髓的文化就有了傳承。其后說明經(jīng)典的命運(yùn)各不相同.最后說明經(jīng)典的復(fù)活需要等待一個(gè)好的讀者。其意在強(qiáng)調(diào)讀者的重讀、重塑對(duì)于復(fù)活經(jīng)典的重要作用.B項(xiàng)“經(jīng)典的生命需要讀者來重塑”符合文意，當(dāng)選。
44在中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)劇烈變化、利益高度分化的今天，不可否認(rèn)，出現(xiàn)了各式各樣的反差，甚至是“茅屋旁邊忽然聳立起一座宮殿”式的強(qiáng)烈反差。在現(xiàn)階段，一些負(fù)面情緒的滋生難以避免。比如焦躁疑懼、迷茫失落、憤青思維、拜金主義等。這些心態(tài)問題不能歸咎為公眾的“不寬容”、“不理性”、“不淡定”。但在“一切向錢看、向權(quán)看”之風(fēng)漸起，不安全感、焦灼疑慮加重的情況下.如果一些媒體只出于傳播考慮，率先放棄客觀理性，采用“情緒表達(dá)”，去層層放大負(fù)面情緒和畸形價(jià)值觀，那就是在放棄媒體責(zé)任，也是在破壞社會(huì)信心。這段文字意在說明：
A. 負(fù)面情緒的滋生與泛濫是轉(zhuǎn)型期社會(huì)的必然產(chǎn)物
B. 媒體應(yīng)盡量淡化負(fù)面信息，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍
C. 負(fù)面信息的大量傳播會(huì)對(duì)社會(huì)信心產(chǎn)生不良影響
D. 媒體不該偏好負(fù)面情緒表達(dá)，應(yīng)承擔(dān)起其社會(huì)責(zé)任
參考答案:D
解析:文段首先指出現(xiàn)階段一些負(fù)面情緒的滋生難以避免，然后以“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折.說明在這種情況下，媒體不應(yīng)基于傳播的考慮，放大負(fù)面信息的報(bào)導(dǎo)及負(fù)面情緒的表達(dá)，忽略其社會(huì)責(zé)任。由此可知，文段是針對(duì)“媒體”而言的，A、C項(xiàng)均未從媒體的角度闡釋，可首先排除。B項(xiàng)的“盡量淡化負(fù)面信息”表述錯(cuò)誤.與文段中“客觀理性”相悖。本題選D。
45它不像漢白玉那樣的__________，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的__________.可以供來浣紗捶布。它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇護(hù)它，花兒也不在它身邊生長(zhǎng).荒草__________出來，枝蔓上下，慢慢地，它竟銹上了綠苔、黑斑。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>
A. 細(xì)膩 光滑 繁衍
B. 精美 規(guī)則 蔓延
C. 高雅 實(shí)用 滋生
D. 堅(jiān)硬 平坦 瘋長(zhǎng)
參考答案:A
解析:第一空中，“堅(jiān)硬”與“可以鑿下刻字雕花”不對(duì)應(yīng)，排除D。第二空，“實(shí)用”不是大青石的特點(diǎn).可以刻字雕花的漢白玉同樣實(shí)用，由此排除C。第三空中，“蔓延”意為向四周擴(kuò)展延伸，后面不能接“出來”，排除B。本題答案為A。
46作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來說，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看了游記，只是覺得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了�，F(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。這段文字主要說明了( )
A. 西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差
B. 西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期
C. 馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)
D. 中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后
參考答案:A
解析:文段首先說西方人以前對(duì)中國(guó)不了解，認(rèn)為中國(guó)很神秘，對(duì)中國(guó)充滿了想象;接著說現(xiàn)在西方糟中國(guó)，想象成分也不少。由此可知，文段主要說的是西方人仍然不了解中國(guó)，在認(rèn)識(shí)上仍然存在偏差。故答案為A。B項(xiàng)“還停留在馬可·波羅時(shí)期”與文段“現(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有”不相符合;C項(xiàng)不是文段主要說明的內(nèi)容：D項(xiàng)在文段中沒有體現(xiàn)。
47存款準(zhǔn)備金率是針對(duì)商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)的，對(duì)最終客戶的影響是__________的：利率是針對(duì)最終客戶的，影響是__________的。一般情況下，存款準(zhǔn)備金率上升，利率會(huì)有上升壓力.這是實(shí)行__________貨幣政策的信號(hào)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>
A. 微弱 巨大 寬松
B. 問接 直接 緊縮
C. 次要 主要 穩(wěn)健
D. 積極 消極 擴(kuò)張
參考答案:B
解析:第三空中，存款準(zhǔn)備金率上升，利率上升，則市場(chǎng)中的貨幣供給減少，與此一致的貨幣政策應(yīng)是“緊縮”或“穩(wěn)健”，排除A、D。存款準(zhǔn)備金率和利率都會(huì)對(duì)最終客戶產(chǎn)生影響，區(qū)別在于前者是通過影響商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)從而“間接”影響最終客戶，而后者“直接”針對(duì)最終客戶，排除C。本題答案為B。
48從____到質(zhì)疑唏噓，從“待價(jià)而沽”到“折價(jià)而售”�！昂w”們不再是所謂的“天之驕子”。當(dāng)求職簡(jiǎn)歷____，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)不及當(dāng)初設(shè)想的藍(lán)圖那么美好，他們開始反思當(dāng)初的留學(xué)是否值得。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)氖牵? )
A. 眾星拱月 石沉大海
B. 步月登云 泥牛人海
C. 堅(jiān)定不移 杳無音信
D. 春風(fēng)得意 如石投水
參考答案:A
解析:“從——到質(zhì)疑唏噓，從‘待價(jià)而沽’到‘折價(jià)而售’”說的是海歸們從受熱捧到受冷落的變化�！安皆碌窃啤毙稳葜鞠蜻h(yuǎn)大;“堅(jiān)定不移”形容毫不動(dòng)搖。這兩個(gè)詞均不能形容受熱捧的狀態(tài)，排除B、C。第二空中，“石沉大海”比喻從此沒有消息;“如石投水”比喻互相合得來。句中說的是簡(jiǎn)歷沒有收到回應(yīng)，應(yīng)選“石沉大�！薄１绢}答案為A。
49公元132年，我國(guó)著名科學(xué)家張衡發(fā)明了最早的地震儀，稱為候風(fēng)地動(dòng)儀。它全部用精銅鑄成，外形很像一只帶蓋的凸肚茶杯，中間的橢圓形球表面鑄著八條龍，龍頭對(duì)準(zhǔn)東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向，在每條龍的下方都有一只蟾蜍與其對(duì)應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生.該方向龍口所含銅珠即落入蟾蜍口中，由此便可測(cè)出發(fā)生地震的方向。公元138年，我國(guó)利用這架儀器成功地測(cè)報(bào)了西部地區(qū)發(fā)生的一次地震，這比起西方國(guó)家用儀器記錄地震的歷史早一千多年。根據(jù)以上文字，以下說法不正確的是：
A. 候風(fēng)地動(dòng)儀是世界上最早測(cè)定地震方位的儀器
B. 我國(guó)是世界上最早用儀器記錄地震的國(guó)家
C. 最早的地震儀的出現(xiàn)距今已有兩千多年
D. 候風(fēng)地動(dòng)儀只能測(cè)出地震的大致方位
參考答案:C
解析:由文段第一句可知，A項(xiàng)正確。由文段最后一句可知，B項(xiàng)正確。最早的地震儀出現(xiàn)在公元132年，距今不到兩千年，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。候風(fēng)地動(dòng)儀的八條龍對(duì)準(zhǔn)的是八個(gè)方向，這八個(gè)方向是大致方位，而不是精確位置，由此可知，候風(fēng)地動(dòng)儀只能測(cè)出地震的大致方位，D項(xiàng)正確。因此本題答案為C。
50文化與生命________，與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影人類歷史文化的倒影。好比我們彎腰低頭俯對(duì)河水，我們看到的水中映像便________是正相了，但是我們總得直起身來，滿臉赧顏羞色地接受這________的倒影……填人劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)氖? )
A. 同在 儼然 宿命
B. 共生 完全 可怕
C. 伴隨 必然 艱難
D. 糾纏 幾乎 沉重
參考答案:A
解析:第一空，由“與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影”可知.文化與生命是生死與共的關(guān)系，“伴隨”、“糾纏”均不能表達(dá)出這層涵義，排除C、D。第三空填“可怕”
與“滿臉赧顏羞色”的語境不相符，排除B。故本題選A。
