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11“低碳”是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，需要從點(diǎn)滴做起。下列生活中的做法不“低碳”的一項(xiàng)是( )。
A. 選購(gòu)衣服時(shí)，多選亞麻、絲綢和化纖衣服，盡量少選或不選棉質(zhì)衣服
B. 去超市購(gòu)物時(shí)自帶棉質(zhì)購(gòu)物袋，而不使用超市提供的普通塑料購(gòu)物袋
C. 家具時(shí)多選竹制家具，盡量不選紅木等木質(zhì)家具
D. 定期檢查輪胎氣壓，以防氣量過(guò)低或過(guò)足
參考答案:A
解析:化纖衣服在生產(chǎn)過(guò)程中的排碳量比棉質(zhì)衣服高，多選化纖衣服少選棉質(zhì)衣服不屬于低碳做法;B項(xiàng)，普通塑料購(gòu)物袋對(duì)環(huán)境的污染極大，故使用棉質(zhì)購(gòu)物袋代替普通塑料購(gòu)物袋的做法是低碳行為;因?yàn)橹褡颖燃t木生長(zhǎng)得快，資源再生周期短，所以選用竹制家具是低碳的做法;定期檢查輪胎氣壓，如果氣量過(guò)低或過(guò)足都會(huì)增加油耗，D項(xiàng)屬于低碳做法。故本題選A。
12魏晉時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指( )。
A. 《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《老子》
B. 《周易》《莊子》《老子》
C. 《老子》《莊子》《孟子》
D. 《詩(shī)經(jīng)》《周易》《春秋》
參考答案:B
解析:魏晉玄學(xué)是指中國(guó)魏晉時(shí)期出現(xiàn)的一種崇尚老莊思想的思潮，“玄”這一概念，最早見(jiàn)于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門�！蓖蹂觥独献又嘎浴氛f(shuō)：“玄，謂之深者也。”玄學(xué)即是研究幽深玄遠(yuǎn)問(wèn)題的學(xué)說(shuō)。魏晉人看重《老子》《莊子》和《周易》，稱之為“三玄”。故本題正確答案為B。
13下列諸子百家與其經(jīng)典語(yǔ)錄對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A. 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤——孟子
B. 民不畏死，奈何以死懼之——老子
C. 相濡以沫，不如相忘于江湖——莊子
D. 君子喻于義，小人喻于利——孔子
參考答案:A
解析:“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”語(yǔ)出荀子而非孟子，A項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。本題正確答案為A。
14民間俗語(yǔ)體現(xiàn)了古人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含了深刻哲理。下列關(guān)于與氣象有關(guān)的民間諺語(yǔ)的說(shuō)法不正確的是( )。
A. “早燒不出門，晚燒行千里”，指火燒云或火燒天如果出現(xiàn)在早晨，天氣可能會(huì)變壞;出現(xiàn)在傍晚，第二天準(zhǔn)是個(gè)好天氣
B. “有雨山戴帽，無(wú)雨山?jīng)]腰”，指云在山頭上，蓋住了山頂，像戴了一頂帽子一樣，就要下雨;云在山的中間，看不見(jiàn)了山腰，就是晴天
C. “八月十五云遮月，正月十五雪打燈”，是入侵我國(guó)的冷空氣存在5個(gè)月左右的韻律活動(dòng)的反映
D. “天上灰布云，下雨定連綿”，其中灰布云是指蔽光高積云，云塊排列如破布，故稱灰布云
參考答案:D
解析:灰布云是指雨層云，這種云厚而均勻，呈暗灰色，布滿全天，完全遮蔽日月，故名灰布云。出現(xiàn)雨層云常伴隨著連續(xù)性降水，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故本題選D。
15某中學(xué)準(zhǔn)備開(kāi)展一場(chǎng)以19世紀(jì)中期俄羅斯文化為背景的藝術(shù)節(jié)，下列不能人選的是( )。
A. 柴可夫斯基的《天鵝湖》
B. 列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》
C. 高爾基的《母親》
D. 列賓的《伏爾加河上的纖夫》
參考答案:C
解析:高爾基是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，生于1868年，死于l936年�！赌赣H》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于l906年發(fā)表于美國(guó)，反映的是19世紀(jì)晚期和20世紀(jì)早期的俄羅斯文化。因此，高爾基的《母親》不是l9世紀(jì)中期的文學(xué)作品，不能入選。故本題正確答案為C。
16下列建筑與其所在地對(duì)應(yīng)不正確的是( )。
A. 天一閣——浙江寧波
B. 滕王閣——江西九江
C. 黃鶴樓——湖北武漢
D. 岳陽(yáng)樓——湖南岳陽(yáng)
參考答案:B
解析:滕王閣坐落在江西省南昌市贛江東岸，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為B。
17中醫(yī)是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁榮昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。下列關(guān)于中醫(yī)學(xué)的說(shuō)法，不正確的是( )。
A. 心和胃分屬人體的“五臟”和“六腑”
B. “四診”是望、聞、問(wèn)、切四種中醫(yī)診察疾病基本方法的合稱
C. 唐代的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家孫思邈，被后人譽(yù)為“藥王”
D. “藥圣”指漢代的張仲景，著有《傷寒雜病論》一書(shū)
參考答案:D
解析:張仲景被稱為“醫(yī)圣”，明代的李時(shí)珍被稱為“藥圣”。故D項(xiàng)錯(cuò)誤，本題選D。
18我國(guó)古代選拔官員的制度幾經(jīng)變革，不斷完善。下列選官制度按時(shí)間的先后順序排列正確的是( )。
A. 世官制察舉制九品中正制科舉制
B. 察舉制世官制九品中正制科舉制
C. 察舉制世官制舉孝廉九品中正制
D. 世官制察舉制科舉制九品中正制
參考答案:A
解析:世官制就是指世代為官，官吏都具有世襲官職的特權(quán)，是我國(guó)古代西周政權(quán)選任官吏的基本制度。舉孝廉是漢朝時(shí)采用的一種官吏選拔制度，始于漢武帝。察舉制是從漢武帝元光元年開(kāi)始的，它的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。科舉制起源于隋朝，隋文帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方法選拔官員。故本題答案為A。
19土地作為一個(gè)國(guó)家的生命線，在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。下列關(guān)于我國(guó)土地資源的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A. 我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”，即總量多，人均耕地少，高質(zhì)量的耕地少，可開(kāi)發(fā)的耕地后備資源少
B. 我國(guó)土地面積居世界第三位，但人均面積僅及世界人均的
C. 為了保護(hù)土地，國(guó)務(wù)院把每年的6月25日定為我國(guó)的土地日
D. 我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類型多�？偟膩�(lái)說(shuō)，平地多，山地少
參考答案:D
解析:我國(guó)地形復(fù)雜多樣，地貌類型多，中國(guó)的山地約占全國(guó)土地總面積的33%，高原占26%，盆地占19%，平原占12%，丘陵占10%。故總的來(lái)說(shuō)，山地多，平地少。本題正確答案為D。
20漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指的是( )。
A. 正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)
B. 融合了佛教與法家“霸道”學(xué)說(shuō)的儒學(xué)
C. 糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)
D. 吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)
參考答案:C
解析:董仲舒將先秦儒學(xué)發(fā)展為新儒學(xué)，不僅繼承了先秦儒學(xué)的“仁政”民本思想，而且也糅合了諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想來(lái)加以改造，形成了新的儒學(xué)體系，可以說(shuō)這個(gè)新體系是以儒學(xué)為主的儒、道、法等思想的有機(jī)整合。故選C。
