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2014年國(guó)家公務(wù)員考試言語(yǔ)理解行測(cè)題及答案一

第 1 頁(yè):試題
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  查看匯總:2014年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)模擬試題及答案匯總

  【1】芬蘭研究人員毛利威而托嫩最近在給美國(guó)天文學(xué)會(huì)的一份報(bào)告中指出近來(lái)的天文觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果,使得有關(guān)的科學(xué)家們?cè)絹?lái)越相信,我們地球的生命,很可能起源于火星。當(dāng)前,大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為,生命起源于一個(gè)類似現(xiàn)代的細(xì)菌那樣的“先祖”細(xì)胞,這個(gè)細(xì)胞后來(lái)進(jìn)化為植物、動(dòng)物和人類等各種生命形式。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,地球上第一個(gè)人這樣的細(xì)胞出現(xiàn)在35~38億年之前。對(duì)文中畫線處的理解正確的一項(xiàng)是()。

  A.生命起源于現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的細(xì)菌,這是毛利威爾托嫩的報(bào)告中的觀點(diǎn)

  B.生命起源于后來(lái)進(jìn)化為各種生命形式的一個(gè)細(xì)胞,這是當(dāng)前大多數(shù)科學(xué)家的觀點(diǎn)

  C.生命起源于后來(lái)進(jìn)化為植物、動(dòng)物和人類等的各種生命形式

  D.傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為:植物、動(dòng)物和人類等各種形式是由現(xiàn)代細(xì)菌進(jìn)化而來(lái)的

  【2】光場(chǎng)對(duì)于原子或分子運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的影響一直是人們關(guān)注的問(wèn)題。由于光子具有動(dòng)量,因此原子在吸收和發(fā)射光子的過(guò)程中,動(dòng)量會(huì)發(fā)生改變,從而使原子或分子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為發(fā)生變化。因?yàn)槠胀ü庠吹墓鈴?qiáng)很弱,它對(duì)于原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響可以忽略,而激光場(chǎng)的光強(qiáng)很大,所以它對(duì)原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響顯著。在激光場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)的原子運(yùn)動(dòng)的方向相反,那么輻射力將阻礙原子的運(yùn)動(dòng)并使其減速。分子速度的減小,意味著分子平均動(dòng)能的減小,也就是物質(zhì)溫度降低了。利用激光場(chǎng)減速原子的運(yùn)動(dòng)是冷卻原子的一種有效方法,稱為激光制冷。文中畫橫線句子的含義的解釋,正確的一項(xiàng)是()。

  A.分子平均動(dòng)能決定分子速度     B.物體溫度決定于分子平均動(dòng)能

  C.物體溫度直接決定分子運(yùn)動(dòng)速度   D.分子速度受分子平均動(dòng)能的牽制

  【3】中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組今天在香港舉行的21次防務(wù)與治安問(wèn)題專家會(huì)議,繼續(xù)討論關(guān)于中國(guó)人民解放軍的少數(shù)人員提前進(jìn)港做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作的問(wèn)題。盡管雙方對(duì)于由中國(guó)人民解放軍少數(shù)先遣人員提前進(jìn)港,做好各方面的準(zhǔn)備工作達(dá)成共識(shí),但對(duì)于具體的安排,中英雙方還要進(jìn)行具體的討論。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。

  A.人民解放軍將是入港的先遣隊(duì)

  B.中英雙方已就解放軍先遣人員提前進(jìn)港達(dá)成一定的共識(shí)

  C.事實(shí)上中英雙方對(duì)于先遣人員的具體問(wèn)題并未取得一致意見(jiàn)

  D.中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組舉行專家會(huì)議,討論解放軍先遣人員提前進(jìn)港問(wèn)題

  【4】引進(jìn)企業(yè),要有良好的合作伙伴,對(duì)于外企,最好的合作伙伴是民間企業(yè)。造就大量的民間企業(yè)既是引進(jìn)外企的重要條件,也是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是民間經(jīng)濟(jì)。放手發(fā)展民間經(jīng)濟(jì)才能更好地引進(jìn)外國(guó)企業(yè),也才能更好地改革大中型國(guó)有企業(yè)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。

  A.引進(jìn)企業(yè),要有良好的合作伙伴

  B.放手發(fā)展民間企業(yè),建立良好的企業(yè)基礎(chǔ)

  C.造就大量的民間企業(yè)是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的關(guān)鍵

  D.放手發(fā)展民間經(jīng)濟(jì)才能更好地改革大中型國(guó)有企業(yè)

  【5】任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到喜悅,但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就非同尋常了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是()。

  A.馬克思對(duì)與實(shí)踐緊密相關(guān)并能對(duì)它產(chǎn)生重大影響的科學(xué)發(fā)現(xiàn),興趣濃厚

  B.馬克思高度重視理論學(xué)科中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn),因而對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到由衷喜悅

  C.馬克思十分重視他的發(fā)現(xiàn)對(duì)工業(yè)以及一般歷史發(fā)展產(chǎn)生的革命影響

  D.馬克思有著非凡的預(yù)見(jiàn)性,因而對(duì)理論科學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)都特別敏感

  【6】應(yīng)該說(shuō),我國(guó)的社會(huì)保障制度在新中國(guó)成立后的不同時(shí)期,行使了不同的職能,適應(yīng)特定的歷史時(shí)期的需要,完成了它應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)。但是,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,社會(huì)保障制度將作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要組成部分而存在,就需要進(jìn)一步改革與完善。這段話的中心觀點(diǎn)是()。

  A.社會(huì)保障制度完成了它應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)

  B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深入

  C.社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

  D.社會(huì)保障制度需要進(jìn)一步改革和完善

  【7】盡管他后來(lái)步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途,但這和他的生活狀況是不相干的,而在現(xiàn)實(shí)世界中,他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。

  這段話的主要意思是說(shuō)()。

  A.盡管他的生活很不幸,但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的

  B.他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義

  C.他的生活景況雖然不佳,但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的

  D.在現(xiàn)實(shí)世界中,他的命運(yùn)還是不錯(cuò)的

  【8】在現(xiàn)實(shí)生活中,人們不僅相互感知,而且彼此之間通過(guò)相互交往,還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響,而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上,還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感,這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話的主要意思是

  A.人與人之間的交往是很重要的

  B.人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

  C.人的情感是相互影響的

  D.人際知覺(jué)就是人的情感

  【9】“無(wú)為”并非消極的無(wú)所作為,而是切莫做有悖于“道”的事,切莫“逆乎自然”,這與重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”的思想是一致的。下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。

  A.重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為莫“逆乎自然”

  B.重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”

  C.重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為無(wú)為就是消極的無(wú)所作為

  D.“無(wú)為”思想與重農(nóng)學(xué)派思想有一致之處

  【10】前不久聽到有人對(duì)那些以黃土文化為背景的藝術(shù)作品提出批評(píng),認(rèn)為它們寫得過(guò)土過(guò)野。這些批評(píng)家不愿意看到人類旅行上的永久性泥濘,只希望獲得一點(diǎn)成果性的安慰。無(wú)論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上,他們都是弱者,狄德羅所說(shuō)的詩(shī)意他們無(wú)法理解。對(duì)上述話理解最正確的一項(xiàng)是()。

  A.以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的,但卻具有詩(shī)意

  B.有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的,這種批評(píng)是正確的

  C.有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的,這種批評(píng)是不正確的

  D.狄德羅是以黃土文化為背景的藝術(shù)作品的批評(píng)者

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