| 第 1 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 2 頁(yè)：言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 3 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 4 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 5 頁(yè)：資料分析 |
| 第 6 頁(yè)：參考答案 |
第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共35題，參考時(shí)限35分鐘)
本部分包括四種類型的試題：
一、選詞填空：共10題。要求你從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)填空，使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確。
請(qǐng)開始答題：
16.當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)去審視走過(guò)的生命歷程，溫暖的陽(yáng)光就會(huì)_________你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會(huì)_________你曾經(jīng)苦澀的心淚。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.灑滿 吹干
B.進(jìn)駐 拂于
C.照亮 擦干
D.浸潤(rùn) 拭去
17.體操是一個(gè)結(jié)合了雜技和舞蹈的體育運(yùn)動(dòng)。它的魅力，在于那種刀鋒上的平衡與美感。在于每一秒都讓人_________。運(yùn)動(dòng)員在空中翻騰的時(shí)候，即使不在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，也會(huì)不南自主地屏住呼吸，直到運(yùn)動(dòng)員穩(wěn)穩(wěn)落地。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.心曠神怡
B.賞心悅目
C.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
D.如癡如醉
18.立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花_________開放。再過(guò)兩個(gè)月，燕子_________歸來(lái)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.次第 翩然
B.依次 悄悄
C.相繼 悄然
D.競(jìng)相 姍姍
19.用一夜讀完的小說(shuō)有一種是靠情節(jié)取勝，像《達(dá)·芬奇密碼》。還有一種就是像《朗讀者》，很難說(shuō)它靠什么來(lái)吸引人需要用一夜讀完，沒有_________的情節(jié)設(shè)置，也沒有_________的人物關(guān)系。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.環(huán)環(huán)相扣 千頭萬(wàn)緒
B.引人入勝 紛繁蕪雜
C.抑揚(yáng)頓挫 撲朔迷離
D.跌宕起伏 錯(cuò)綜復(fù)雜
20.石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得_________似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了�？墒�，綠色的統(tǒng)治基本上還沒有動(dòng)搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來(lái)得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感_________了。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.寒意 淡化
B.秋意 驚醒
C.春意 激發(fā)
D.涼意 喚醒
21.文化名人的隱退，有兩種境界，一是被迫隱退，二是自覺隱退。自覺隱退的人，要么有審時(shí)度勢(shì)、急流勇退的_________，要么有超身世外、看輕名利的_________，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.智慧 豁達(dá)
B.勇氣 練達(dá)
C.氣魄 風(fēng)度
D.魄力 淡泊
22.成長(zhǎng)，像一杯清茶，雖沒有牛奶的_________，卻越品越香;成長(zhǎng)，像一條小路，雖彎曲坎坷，卻_________。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.香甜 陽(yáng)光普照
B.嫩滑 前途光明
C.淳樸 曲徑通幽
D.醇厚 風(fēng)景秀麗
23.動(dòng)物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，鳥類在不同場(chǎng)合有不同嗚叫的內(nèi)容。大部分鳥鳴是_________自己所轄的活動(dòng)領(lǐng)地，_________同類不得前來(lái)侵占;有的鳥鳴則是求偶的表示，歡迎異性前來(lái)結(jié)合;也有的鳥鳴是鳥兒進(jìn)入繁殖期生命力高峰的_________，是精力旺盛的一種發(fā)泄。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.宣布 警告 形式
B.宣告 告誡 表現(xiàn)
C.宣稱 警誡 標(biāo)識(shí)
D.告知 勸誡 體現(xiàn)
24.“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎?既然無(wú)法保證市民在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到，那么就沒有理由對(duì)那些_________的市民予以懲罰，這是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國(guó)家政策尚且可能_________，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購(gòu)車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢?
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.未雨綢繆 朝令夕改
B.防患未然 反復(fù)無(wú)常
C.居安思�！∽兓媚獪y(cè)
D.臨渴掘井 變化多端
25.《最后的通用語(yǔ)言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語(yǔ)言_________的命運(yùn)。事實(shí)說(shuō)明每種語(yǔ)言的“唯我獨(dú)尊”到最后均是_________。波斯語(yǔ)差不多花了1000年才確立通用語(yǔ)的地位，但在短短的16年里就淪為了尋常語(yǔ)言。如果現(xiàn)在我們_________英語(yǔ)至高無(wú)上的地位會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏癥”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.歷經(jīng)坎坷 煙消云散 揣測(cè)
B.跌宕起伏 不堪一擊 臆想
C.滄海桑田 明日黃花 幻想
D.此消彼長(zhǎng) 敗走麥城 預(yù)測(cè)
二、語(yǔ)句表達(dá)：共5題。要求你從語(yǔ)氣、語(yǔ)序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)有關(guān)語(yǔ)句作出判斷。
請(qǐng)開始答題：
26.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是( )。
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近代史，對(duì)于大多數(shù)中學(xué)生是比較熟悉的。重大的歷史事件都能說(shuō)得一清二楚。
B.為保持北京的古都風(fēng)貌，在北京市舊城區(qū)改造中，新的建筑應(yīng)以故宮和皇城為中心向外分七個(gè)層次逐步提高。
C.初涉文壇，她的第一部處女作就是這樣一部意味深長(zhǎng)的巨著，不能不令人刮目相看。
D.“神舟”五號(hào)載人飛船把我國(guó)首位航天員成功送入浩瀚的太空并安全返回，這是我國(guó)航天事業(yè)取得的又一舉世矚目的成就。
27.下面有語(yǔ)病的句子是( )。
A.海豚是海洋世界里最聰明的動(dòng)物，它們有著豐富的情感和復(fù)雜的內(nèi)心世界，與人類非常
友好。
B.我國(guó)80年代高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的創(chuàng)辦，被譽(yù)為20世紀(jì)在科技產(chǎn)業(yè)方面最重要的創(chuàng)舉。
C.“耶路撒冷”是和平之城的意思，卻又是遭受劫難最多的城市，可是長(zhǎng)期的沖突并沒有使其失去迷人的魅力，從而使旅游者望而卻步。
D.在中國(guó)，計(jì)算機(jī)五十年代就在軍事領(lǐng)域里應(yīng)用了，但是，它成為一種各個(gè)領(lǐng)域廣泛使用的工具，還是最近二十年來(lái)的事。
28.下列語(yǔ)句中，有語(yǔ)病的一句是( )。
A.雖然最終結(jié)果只是平局，但國(guó)安足球隊(duì)的目的達(dá)到了，他桐用自己的力量捍衛(wèi)了榜首的榮譽(yù)。
B.中東局勢(shì)依然動(dòng)蕩，原油價(jià)格大幅度上升將對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇產(chǎn)生不利影響.美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前景也因此蒙上了陰影。
C.近日，我國(guó)利用性能最高的超級(jí)服務(wù)器曙光3000實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵的基因組測(cè)序和組裝分析工作，率先完成了水稻基因組“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫(kù)。
D.一個(gè)企業(yè)如果不考慮盈利，一味地讓利，那么這個(gè)企業(yè)就不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力，消費(fèi)者得到實(shí)惠也是暫時(shí)的。
29.下列各句中，語(yǔ)意明確的一項(xiàng)是( )。
A.松下公司這個(gè)新產(chǎn)品14毫米的厚度給人的視覺感受，并不像索尼公司的產(chǎn)品那樣，有一種比實(shí)際厚度稍薄的錯(cuò)覺。
B.美國(guó)政府表示仍然支持強(qiáng)勢(shì)美元，但這到底只是嘴上說(shuō)說(shuō)還是要采取果斷措施.經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此看法是否定的。
C.世界抗擊艾滋病會(huì)議的代表中有中國(guó)中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)和東方電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應(yīng)邀列席了會(huì)議。
D.這一樁發(fā)生在普通家庭中的殺人悲劇在親戚當(dāng)中也有不解和議論，要說(shuō)小莉的媽媽不愛她家里人誰(shuí)也不相信。
30.下列新聞標(biāo)題中語(yǔ)意明確的一句是( )
A.政府有關(guān)部門明令禁止取締藥品交易市場(chǎng)
B.真正優(yōu)秀的教師無(wú)一不是道德修養(yǎng)的模范
C.獨(dú)聯(lián)體國(guó)家看不上2002年世界杯足球賽
D.警方對(duì)報(bào)案人稱圍觀者坐視不管表示憤慨
三、片段閱讀：共15題。每道題包含一段短文。短文后面是一個(gè)不完整的陳述。要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來(lái)完成這一陳述。注意：供選擇的答案有時(shí)可能是對(duì)短文內(nèi)容的一個(gè)復(fù)述。有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
請(qǐng)開始答題：
31.不同文化和習(xí)俗背景中，學(xué)術(shù)爭(zhēng)論方式有所不同。在西方學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)批評(píng)是常規(guī)，能夠在學(xué)術(shù)上提出批評(píng)的朋友，被認(rèn)為是有價(jià)值的好朋友;而對(duì)個(gè)人人身的批評(píng)，特別是背后議論是少見的，學(xué)術(shù)批評(píng)如果帶有個(gè)人情緒，則被認(rèn)為不妥。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有一個(gè)現(xiàn)象，就是公開的學(xué)術(shù)批評(píng)較少、私下的個(gè)人攻訐較多，缺乏對(duì)于學(xué)術(shù)觀點(diǎn)公開的、客觀的批評(píng)，而過(guò)多地在背后私下議論.甚至是進(jìn)行人身攻擊。這對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)界的整體發(fā)展和躋身世界一流都是非常有害的。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.西方學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)批評(píng)有著更為開放的心態(tài)
B.中國(guó)學(xué)術(shù)界亟需營(yíng)造良性健康的學(xué)術(shù)批評(píng)氛圍
C.客觀公開的學(xué)術(shù)批評(píng)對(duì)推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步非常重要
D.中西方學(xué)術(shù)爭(zhēng)論方式的差異源于文化和習(xí)俗的不同
32.圍繞春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，先秦法家提出了“不別親疏、不殊貴賤，一斷于法”，其重心是治吏治官。秦漢以后，帝國(guó)機(jī)制逐步建立完善。在《唐律疏議》502個(gè)條文中，直接規(guī)范官吏的條文占條文總數(shù)的54.6%，其他條文，除了一些純粹技術(shù)或程序方面的條文外，規(guī)范對(duì)象多是“民”或包括官吏在內(nèi)的所有民眾。律只是唐代龐大法律體系的一部分，律之外的格、式，全是針對(duì)官吏所立之法，令也與官吏直接相關(guān)。自唐以降的各朝，雖然典制迭有興革，但基本精神和制度一以貫之，直到清代，成文法的治吏規(guī)范越來(lái)越嚴(yán)密細(xì)化，處罰越來(lái)越重，這與君主專制登峰造極的走向相吻合。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.中國(guó)古代法治重在治吏
B.君主專制制度對(duì)法治的影響
C.中國(guó)古代官吏在法律上不享有特權(quán)
D.中國(guó)古代法治精神和制度具有延續(xù)性
33.近幾十年，全國(guó)各地在追求城市化高速發(fā)展的同時(shí)，大多忽略了文化和精神層面的建設(shè)，造成“城市病”叢生、城市的精神宜居性越來(lái)越差的狀況。由于一味追求城市的物質(zhì)功能、經(jīng)濟(jì)效益和“現(xiàn)代風(fēng)貌”，忽視了城市的文化關(guān)懷和精神體貼，大量珍貴的城市遺產(chǎn)被無(wú)情地拆除、破壞或遺忘，城市文化的時(shí)代創(chuàng)新性也被淹沒在城市間的“克隆”風(fēng)之中。城市失去了記憶，割斷了文脈，沒有了特色。宜居城市，不僅是身體的宜居，更是精神的宜居。這樣的宜居城市建設(shè)，不能僅靠技術(shù)發(fā)明、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和管理制度的改革與創(chuàng)新來(lái)解決，而必須把城市文化的建設(shè)提升到重要地位，使城市文化成為建設(shè)宜居城市的根本保障和動(dòng)力。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.應(yīng)加強(qiáng)城市文化建設(shè)，以提升城市的精神宜居性
B.城市化過(guò)程中要處理好現(xiàn)代化和遺產(chǎn)保護(hù)之問(wèn)的關(guān)系
C.城市建設(shè)的“克隆”風(fēng)使城市呈現(xiàn)趨同化，喪失了最珍貴的特色
D.衡量城市宜居的指標(biāo)不僅包括物質(zhì)方面，精神的宜居性更為重要
34.盡管一些國(guó)家已經(jīng)廢除死刑或者在事實(shí)上廢除死刑，但由于各國(guó)廢除死刑的緣由與國(guó)情的差異，它們并不能代表廢除死刑成為刑罰人道、尊重人權(quán)、社會(huì)文明進(jìn)步的唯一標(biāo)志。如果置本國(guó)法治需求與現(xiàn)實(shí)國(guó)情于不顧，死板地效仿廢除死刑國(guó)家的做法，利用廢除死刑國(guó)家的數(shù)量統(tǒng)計(jì)和例證，積極地營(yíng)造一種人為曲解的“國(guó)際潮流”或者“國(guó)際趨勢(shì)”，則嚴(yán)重誤導(dǎo)了對(duì)死刑存廢的客觀認(rèn)識(shí)，無(wú)異于“掩耳盜鈴”。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.死刑的存在具有相當(dāng)?shù)谋匾�，不�?yīng)貿(mào)然廢止
B.廢除死刑與刑罰人道、社會(huì)文明進(jìn)步之間不能劃等號(hào)
C.死刑的存廢是各國(guó)的自由選擇，不存在所謂的國(guó)際潮流
D.是否廢除死刑應(yīng)視本國(guó)法治需求及現(xiàn)實(shí)國(guó)情綜合考量
35.在“自媒體時(shí)代”，專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來(lái)越顯得非�！安粚I(yè)”。
與這段文字語(yǔ)意不符的一句是( )。
A.“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用
B.“草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性。無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題
C.在過(guò)去的一百年。歷史研究越來(lái)越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求
D.在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”
36.面對(duì)具有威脅性的突發(fā)事件，恐慌心理是人們進(jìn)行自我保護(hù)的本能反應(yīng)。但是，過(guò)度的恐慌反應(yīng)，常常會(huì)導(dǎo)致比事件危害本身更為嚴(yán)重的消極后果。經(jīng)驗(yàn)顯示，在突發(fā)性公共事件中，許多損失可能不是事件本身造成的，而是由于人們的過(guò)度恐慌導(dǎo)致的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.產(chǎn)生恐慌心理是人們?cè)谕话l(fā)事件中的正常反應(yīng)
B.在突發(fā)性公共事件中，人們的損失往往是自己造成的
C.突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，人們其實(shí)不必慌張
D.面對(duì)突發(fā)事件，人們應(yīng)盡量保持穩(wěn)定的心態(tài)
37.學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話填入劃線處最合適?( )
A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系
B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性
C.青少年網(wǎng)民容易出問(wèn)題，主要原因在于學(xué)歷
D.從歷史變化看，中國(guó)網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢(shì)
38.生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
A.完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)
B.生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W
C.缺陷對(duì)人類整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的
D.在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的
39.在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來(lái)發(fā)展自己。因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)和農(nóng)田的退縮并非天然正當(dāng)?shù)�。如果單純依�?jù)經(jīng)濟(jì)效率，則自然用地必然比不上農(nóng)用地，而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城市無(wú)止境地侵蝕農(nóng)村的理由。發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)證明，農(nóng)村的價(jià)值會(huì)隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加�？疾煲蛔鞘械陌l(fā)展是否健康，一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。這段文字意在說(shuō)明( )。
A.城市不顧實(shí)際需要，狂熱圈地影響城市化進(jìn)程
B.現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不能單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率
C.推進(jìn)健康的城市化，城市需與周邊農(nóng)村和諧發(fā)展
D.城市化進(jìn)程中農(nóng)村價(jià)值日益凸顯
40.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
玉樹藏族自治州_________，_________，_________，_________，_________，_________，玉樹既是“三江源頭”，也是“藏獒之鄉(xiāng)”和“蟲草之鄉(xiāng)”。
�、贃|南與四川省甘孜藏族自治州毗連
�、谑情L(zhǎng)江落差最大的標(biāo)志點(diǎn)③與海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通
④平均海拔4000米以上，最高點(diǎn)6621米⑤位于青藏高原腹地，青海省南部
�、逇夂蚋吆�
A.②④⑥⑤①③
B.③①②⑤⑥④
C.⑤③①④②⑥
D.④⑥⑤①③②
41.現(xiàn)已證實(shí)，當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉.各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不問(wèn)斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式，它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識(shí)地對(duì)其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上，我們有意識(shí)去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對(duì)大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動(dòng)的背離。
對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是( )。
A.大腦默認(rèn)模式是有意識(shí)的神經(jīng)活動(dòng)
B.人躺著休息時(shí)，很多神經(jīng)活動(dòng)仍在進(jìn)行
C.人們有意識(shí)做的事都是對(duì)大腦默認(rèn)模式的背離
D.大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候
42.大亞灣地理位置得天獨(dú)厚，地處21世紀(jì)亞太經(jīng)濟(jì)圈的核心位置。近年來(lái)，她以集港口工業(yè)、國(guó)際貿(mào)易、旅游為一體的未來(lái)百萬(wàn)人口海濱一流新城市的宏偉藍(lán)圖，吸引著眾多的海內(nèi)外客商。舉世矚目的熊貓汽車城，東風(fēng)汽車城、南海石化城、莊土工業(yè)城等一批超大型工業(yè)和旅游項(xiàng)目，都先后落戶在這里。
這段話的中心意思是( )。
A.大亞灣得天獨(dú)厚的地理位置
B.大亞灣的工業(yè)和旅游項(xiàng)目
C.大亞灣得天獨(dú)厚的地理位置將給她帶來(lái)繁榮的商業(yè)前景
D.大亞灣是一座現(xiàn)代化城市
43.舊歷二月初二龍?zhí)ь^。明人劉侗的《帝京景物略》中說(shuō)：“二月二日日，龍?zhí)ь^、煎元旦祭余餅，熏床炕，日，熏蟲兒;謂引龍，蟲不出也。”俗話說(shuō)“龍不抬頭天不下雨”，龍是祥瑞之物，和風(fēng)化雨的主宰�！按河曩F如油”，人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。同時(shí)，二月二正是驚蟄前后，百蟲蠢動(dòng)，疫病易生，人們祈望龍?zhí)ь^出來(lái)鎮(zhèn)住毒蟲。這段話的主要目的是告訴我們( )。
A.龍?zhí)ь^的歷史記載、
B.龍?zhí)ь^的祭祀活動(dòng)
C.龍?zhí)ь^的來(lái)歷
D.龍?zhí)ь^的節(jié)令
44.哲學(xué)主要解決的，不是學(xué)習(xí)的能力，而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來(lái)，渾渾噩噩而去，難怪他們像無(wú)數(shù)普通人一樣疑惑：哲學(xué)究竟有什么用?這一問(wèn)難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授�，F(xiàn)在，德波頓的書實(shí)實(shí)在在回答了哲學(xué)的用處問(wèn)題，那就是哲學(xué)能治療心病。哲學(xué)是一付絕好的心藥。
這段文字表達(dá)的主要意思是( )。
A.哲學(xué)主要解決的是判斷的能力
B.關(guān)于哲學(xué)的價(jià)值問(wèn)題眾說(shuō)紛紜
C.德波頓的書把哲學(xué)的功用解釋為治療心病
D.哲學(xué)是一付絕好的心藥
45.管理不確定性已經(jīng)并將長(zhǎng)期成為折磨企業(yè)的一種“慢性疾病”。比如，許多公司已停止印發(fā)組織結(jié)構(gòu)圖了，因?yàn)樗鼛缀鮿倓偝鰜?lái)就會(huì)變得過(guò)時(shí)。在高科技企業(yè)，人人都知道.哪怕只預(yù)測(cè)幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢(shì)都是一件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。如果你對(duì)混沌理論有一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)的話，你會(huì)懂得世界既不可知，也不可預(yù)測(cè)。過(guò)去的企業(yè)好像一條悠哉游哉的豪華游輪，而現(xiàn)在的企業(yè)則好像波浪滔天的大海里的一只獨(dú)木舟。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.現(xiàn)在企業(yè)的生存狀況不佳
B.管理不確定性使企業(yè)面臨滅頂之災(zāi)
C.管理不確定性是當(dāng)今企業(yè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)
D.企業(yè)的未來(lái)既不可知，也不可預(yù)測(cè)
四、文章閱讀：閱讀下面文章，回答問(wèn)題。本題共有五個(gè)小題，每道小題提供四個(gè)選項(xiàng)。要求你從中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，你的選擇必須與題干要求相符合。
請(qǐng)開始答題：
對(duì)于書法這一概念，盡管目前沒有最為權(quán)威的概括，但是，書法以漢字書寫為表現(xiàn)形式的屬性還是為人們所承認(rèn)的。那么，書法創(chuàng)作也應(yīng)該遵循漢字書寫的基本規(guī)則。比如說(shuō)，每一個(gè)筆畫都需要經(jīng)歷從起筆到收筆的過(guò)程，多呈現(xiàn)由左向右、從上到下、由左上到右下、從右上到左下的走向;單個(gè)漢字的書寫多遵循先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后里，先外后里再封口，先中間后兩邊的順序;至于章法，則多是將單個(gè)字從上到下組成一行，行與行之間從右到左排列等等。這些規(guī)則為書法創(chuàng)作提供了一個(gè)可以并且必須遵循的創(chuàng)作程序，以至于無(wú)論是高明的書家，還是一般的習(xí)字者，只要參與其中，便必須遵循而不是違背它。
從表面看來(lái)，這個(gè)創(chuàng)作程序并沒有什么奇特之處，但如果仔細(xì)追究，則大有不同。我們看到，書寫的過(guò)程并不僅僅包括毛筆在紙面上寫出筆畫的環(huán)節(jié)，因?yàn)槲覀儗懲暌粋�(gè)筆畫之后，假使右手操控毛筆的運(yùn)動(dòng)就此停止了，留在紙面上的將是“—”“丨”“丿”“、”等某些單個(gè)的筆道。為了完成一幅完整的書法作品，毛筆離開紙面之后還需要向下一個(gè)筆畫過(guò)渡，以求得順利書寫下一個(gè)筆畫，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，毛筆無(wú)法在紙上留下痕跡，也不容易被人們觀察到。當(dāng)我們將這兩個(gè)環(huán)節(jié)鏈接起來(lái)的時(shí)候，書寫過(guò)程就表現(xiàn)為連續(xù)的、回環(huán)往復(fù)的、不可逆轉(zhuǎn)的曲線。因而，書法創(chuàng)作看起來(lái)無(wú)論如何紛繁復(fù)雜，甚至好像一團(tuán)麻線，但只要揪住一個(gè)合適的線頭，就可以從頭一直順到尾;或者好像走迷宮，只要找到一條正確的路線，就能到達(dá)目的地。從這個(gè)意義上說(shuō)，書法創(chuàng)作更表現(xiàn)為線性的特征。在書法欣賞時(shí)，我們的目光有時(shí)也會(huì)不自覺地伴隨著回環(huán)往復(fù)的線條再現(xiàn)一遍創(chuàng)作的過(guò)程。至于其他的造型藝術(shù)，比如美術(shù)，先畫這片云，后畫那只小船，抑或再補(bǔ)幾棵小樹，大概主要在于畫家的創(chuàng)作習(xí)慣和臨事從宜，并沒有像書法這樣的嚴(yán)格的創(chuàng)作程序;再如篆刻，盡管也是以漢字為表現(xiàn)形式的，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)甚至可以先刻完某一個(gè)相同趨向的線條，再刻另一趨向的線條。那么，在欣賞美術(shù)或者篆刻作品時(shí)，也不會(huì)出現(xiàn)書法欣賞時(shí)的情景。由此看來(lái)，我們毋寧說(shuō)書法是一種類似于舞蹈、戲劇的藝術(shù)，它們都是以歷時(shí)的順序在一定的空間內(nèi)塑造形象。
�、偕踔僚c所謂藝術(shù)也沒有必然的關(guān)系，因?yàn)樗怯蓾h字的日常書寫衍生出來(lái)的。②因而，我們由此可以探討靜態(tài)觀察不能得到的書寫規(guī)律，【】可以告訴學(xué)生每一個(gè)環(huán)節(jié)是什么形態(tài)，怎么去寫，【】可以告訴他們?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)這樣的形態(tài)，為什么這樣去寫，從而為書法啟蒙教學(xué)設(shè)置一個(gè)更為堅(jiān)實(shí)的理論平臺(tái)!③應(yīng)該說(shuō)，書法的線性特征與造型藝術(shù)之類屬是錯(cuò)位的，因?yàn)樗沂镜氖莿?dòng)態(tài)的創(chuàng)作過(guò)程。④但是，由于書法是漢字書寫的藝術(shù)，它充分注重并應(yīng)用了這一特征，將優(yōu)秀的作品變成一個(gè)整體，使之前后聯(lián)系、上下貫通，乃至血肉豐滿。⑤書法創(chuàng)作中的諸多技法規(guī)定，諸如方圓、藏露、曲直、俯仰、疾徐等等，便可以在線性的運(yùn)動(dòng)中找到產(chǎn)生的根據(jù)，進(jìn)而可以解釋節(jié)奏、行氣、血脈等更高層面的概念。
46.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是( )。
A.“書法”以漢字書寫為表現(xiàn)形式的屬性是人們所承認(rèn)的，而“什么是書法”，還沒有比較一致的公認(rèn)的概括
B.漢字書寫都應(yīng)當(dāng)遵循由左向右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先中間后兩邊等書寫規(guī)則
C.書法創(chuàng)作也遵循著漢字書寫的章法，大多是將單個(gè)字從上到下組成一行，行與行之間從右到左來(lái)排列
D.漢字書寫的基本規(guī)則，也是書法創(chuàng)作必須遵循的基本規(guī)則，無(wú)論是高明的書家，還是一般習(xí)字者都不能違背
47.下列說(shuō)法不屬于“書法是一種類似于舞蹈、戲劇的藝術(shù)”理由的一項(xiàng)是( )。
A.書法創(chuàng)作的過(guò)程與其他造型藝術(shù)有著很大的不同，它并不僅僅是毛筆在紙面上寫出“—”“丨”“丿”“、”等某些單個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)程
B.書法創(chuàng)作是連貫的，每個(gè)筆畫都有從起筆到收筆的過(guò)程，寫完一個(gè)筆畫，為了使書寫流利.還有不易被人察覺的向下一個(gè)筆畫的過(guò)渡
C.書法創(chuàng)作具有線性的特征，無(wú)論其如何紛繁復(fù)雜，都可以找到一個(gè)貫通始終的脈絡(luò)，書寫過(guò)程表現(xiàn)為回環(huán)往復(fù)的、不可逆轉(zhuǎn)的曲線
D.書法也是以歷時(shí)的順序在一定的空間內(nèi)塑造形象，而書法欣賞有時(shí)也是循著回環(huán)往復(fù)的線條.像欣賞舞蹈一樣欣賞其動(dòng)態(tài)的創(chuàng)作過(guò)程
48.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析與概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )。
A.書法藝術(shù)的特殊性，使書法與繪畫、篆刻等藝術(shù)形式相并列是不甚適當(dāng)?shù)�，因�(yàn)樗沂镜臅▌?chuàng)作過(guò)程是動(dòng)態(tài)的
B.書法與美術(shù)、篆刻同屬造型藝術(shù).但書法藝術(shù)的線性特征決定了對(duì)它進(jìn)行欣賞的情景與對(duì)后兩者進(jìn)行欣賞的情景不同
C.書法藝術(shù)注重并應(yīng)用了線性特征，這使得優(yōu)秀的書法作品前后聯(lián)系，上下貫通，血肉豐滿.成為一個(gè)有機(jī)的整體
D.按照方圓、曲直、疾徐等技法規(guī)定，書法創(chuàng)作必須作線性運(yùn)動(dòng)，否則就無(wú)法對(duì)書法作節(jié)奏、行氣、血脈等高層次鑒賞
49.文章第三段的順序被打亂，重新排序正確的一項(xiàng)是( )。
A.②①④⑤③
B.③①②④⑤
C.③①④⑤②
D.⑤①③④②50.填入文中【】處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.既 又
B.一方面 另一方面
C.不但 甚至
D.不但 還
