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41. 何謂文化?向來狹義的解釋,只指學(xué)術(shù)技藝而言,其為不當(dāng),自無待論。說得廣的,又把一切人為的事都包括于文化之中,然則動物何以沒有文化呢?須知文化正是人之所以異于其他動物的。其異點安在呢?凡動物,多能對外界的刺激而起反應(yīng),亦多能與外界相調(diào)適。然其與外界相調(diào)適,大抵出于本能,其力量極有限,而且永遠不過如此。人則不然。所以人所處的世界,與動物所處的世界,大不相同。
根據(jù)文意,人區(qū)別于動物在于()。
A. 動物不能適應(yīng)和改變環(huán)境 B. 人類個體的先天能力很強
C. 人類有良好的交通工具 D. 文化的進化和承繼使人類能力劇增
42. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式需要使農(nóng)產(chǎn)品獲得歷史附加值,甚至可以同時成為旅游觀景點,完整保留中國幾千年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化:在這個區(qū)域內(nèi),包括農(nóng)民的住宅、道路、水電、外在景觀都要統(tǒng)一設(shè)計,以保證傳統(tǒng)的外貌景觀,但是,在農(nóng)民的家庭內(nèi)部,同樣可以享受現(xiàn)代化的種種便利。
這段文字的主要觀點是()。
A. 要把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)打造成旅游觀光景點
B. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要體現(xiàn)傳統(tǒng),農(nóng)民生活必須現(xiàn)代
C. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)需要完整保留中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化
D. 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)需要統(tǒng)一設(shè)計,講求傳統(tǒng)的外觀
43. 取景器與液晶顯示屏與傳統(tǒng)相機不同,數(shù)碼相機的取景方式除了用傳統(tǒng)的光學(xué)取景器取景,也可采用LCD液晶顯示屏取景。只有LCD取景器的數(shù)碼相機在拍攝色彩細(xì)節(jié)豐富的影像時,由于LCD表現(xiàn)色彩景深上的問題,可能無法正確反映出所拍景物的實際狀況;但僅用光學(xué)取景器的話,無法隨時瀏覽相片,喪失了數(shù)碼相機的便利性。
文中加點的“便利性”是指()。
A. 數(shù)碼相機可以采用LCD液晶顯示屏取景
B. 數(shù)碼相機日益成為家用PC的一種標(biāo)準(zhǔn)外設(shè)產(chǎn)品
C. 數(shù)碼相機可以隨時瀏覽相片
D. 數(shù)碼相機具有兩種取景方式的功效
44. 中子星是如何發(fā)射脈沖的呢?學(xué)者們認(rèn)為,在這樣的天體上可能形成一種條件,使它的射電波主要是從其表面的局部地區(qū)發(fā)射出來,而其他部分的輻射很弱。這樣,中子星會像一個旋轉(zhuǎn)著的噴頭一樣發(fā)出射電波,每轉(zhuǎn)一周便朝觀測者方向射出一束電波。這樣間歇性的“閃爍”被稱為“燈塔效應(yīng)”。
導(dǎo)致脈沖星“燈塔效應(yīng)”的因素有()。
①表面各部分輻射能量強度不同②局部表面周期性地發(fā)射電波
③表面各點輻射能量極不穩(wěn)定④自身的旋轉(zhuǎn)
A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④
45. 用甲殼素制成的吸收型外科手術(shù)縫合線力學(xué)性能良好,組織反應(yīng)好,柔軟性好,易打結(jié),具有創(chuàng)傷治愈效果,傷口修復(fù)快,創(chuàng)口平整漂亮。在手術(shù)傷口愈合過程中,甲殼素縫線在體內(nèi)的抗張強度逐漸下降,并在溶菌酶作用下首先分解成低聚糖,然后經(jīng)一系列的化學(xué)反應(yīng),一部分以二氧化碳的形式由呼吸道排出體外,另一部分則以糖蛋白的形式為人體吸收利用。
關(guān)于在手術(shù)傷口愈合過程中甲殼素縫線變化的描述不恰當(dāng)?shù)氖?)。
A. 抗張強度逐漸下降 B. 溶菌酶作用下分解成低聚糖
C. 化學(xué)反應(yīng)后最終得到多樣產(chǎn)物 D. 所有的生成物質(zhì)都將被排出體外
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