記者19日從河南省潢川縣教育局了解到，該縣彭店中學(xué)17日下午發(fā)生一起教師與學(xué)生肢體沖突事件，在課堂上一名男教師與女學(xué)生大打出手。相關(guān)視頻經(jīng)網(wǎng)站披露后，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)注。目前涉事教師已被責(zé)令停課。(4月19日 新華網(wǎng))
近些年來(lái)，有關(guān)醫(yī)患關(guān)系、警民關(guān)系惡化的事件層出不窮，成為爭(zhēng)論不休的話題�，F(xiàn)在，師生關(guān)系也被推到了輿論的風(fēng)口浪尖。教育染指暴力，凌駕在反對(duì)“教師中心論”和“兒童中心論”的邊界條件之上，帶來(lái)不可抗力的硬性沖突，致使其深陷輿論漩渦。究其原因，我們不得不質(zhì)問(wèn)這次惡性“師生互毆”事件，是誰(shuí)之過(guò)?過(guò)在何處?
美國(guó)著名教育家赫欽斯說(shuō)：重要的是通過(guò)學(xué)校教育“奠定做一個(gè)自由和負(fù)責(zé)的人的基礎(chǔ)”。教育的本意是要立人。但是，扶得起方能立得住。教育中的自由和責(zé)任相輔相成，互為前提。學(xué)生在追求個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，對(duì)尺度的把握應(yīng)該恰如其分地框在行為本身之上，“尊師重道”是學(xué)生在求學(xué)時(shí)起碼抱有的態(tài)度。教師作為對(duì)學(xué)生利益釋放的一方，擔(dān)當(dāng)著傳道授業(yè)解惑的責(zé)任。不說(shuō)程門立雪，學(xué)生與老師的對(duì)話中充斥著“滾”這樣的失敬之語(yǔ)，就顯得措置乖方。若是如此標(biāo)榜個(gè)性，不要也罷。
孤掌難鳴，該名老師作為涉事一方也承擔(dān)著難以推卸的責(zé)任。
“外在尺度”和“內(nèi)部命令”要求教師要重“他律”，貴“自律”，以其行為體現(xiàn)道德規(guī)范。這具有很強(qiáng)的表率性和示范性，不僅要言傳，更重要的是身教。教師是道德調(diào)節(jié)的操作者，主導(dǎo)教育形式格局，以必要的個(gè)人利益的節(jié)制和犧牲為前提，這是教師的天然使命。借口自尊就與學(xué)生大打出手，為了所謂的“面子”而犧牲“里子”，那這樣的尊嚴(yán)也太過(guò)昂貴。
存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積�！标P(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，也是人道主義原則的體現(xiàn)。正所謂親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。“親師”即良好的師生關(guān)系，是學(xué)生接受教師教育的前提。教師積極的情感會(huì)產(chǎn)生“皮格馬里翁效應(yīng)”，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上。而同時(shí)，教育也是一門藝術(shù)，是雙方互動(dòng)的有效渠道。遇事簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待，解決不了任何問(wèn)題。甚至還會(huì)激起強(qiáng)烈的反彈，扭曲學(xué)生心理。
暴力在教育中毫無(wú)存在必要。它虐殺的是彼此間累積的信任，扯斷的是維持親疏關(guān)系的紐帶，煽燃的是接踵而至的怒火。但終究雙方的憤懣與不滿需要一個(gè)容器來(lái)承接，一個(gè)宣泄的途徑。那么切實(shí)暢通師生溝通渠道就成為不二選擇。其次，督促教師職業(yè)道德規(guī)范監(jiān)管的落實(shí)、加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育勢(shì)在必行。
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