2014年四川選調(diào)生考試申論熱點(diǎn)：阻止虐待動物

　　今日一則新聞引起大家的廣泛關(guān)注，管理員當(dāng)著狗媽媽的面摔死7只小狗。這樣的新聞屢見不鮮，亞洲善待動物組織近日發(fā)布一段視頻，稱在中國的安哥拉兔養(yǎng)殖場中，工人用活體拔毛采集兔毛。對此，中國畜牧業(yè)協(xié)會兔業(yè)分會表示，拔兔毛方式在上世紀(jì)80年代前較多，如今只是個(gè)別現(xiàn)象。

　　這不禁令人想起了2012年初轟動一時(shí)的活熊取膽事件，其出發(fā)點(diǎn)都是為了一小部分人的自身利益，而不惜去殘害動物。且美其名曰：活體拔毛的好處是刺激皮膚，重新長出的兔毛更粗;活熊取膽，則是認(rèn)為熊膽屬于一種珍貴的藥材，如果殺熊取膽會讓黑熊面臨滅絕的危險(xiǎn)，采用活熊取膽的方式客觀上保護(hù)了野生黑熊的種群。 隨然好話說的天花亂墜，但這些血淋淋的活體虐待事件仍然強(qiáng)烈地刺激了人們的眼球，也超過了大多數(shù)人心理承受范疇，甚至違反了關(guān)于野生動物保護(hù)的一些法律法規(guī)。

　　黨的十八大報(bào)告中明確提出了要建設(shè)生態(tài)文明，動物是生態(tài)文明的重要組成部分，如果沒有對動物進(jìn)行很好的保護(hù)，而是為了個(gè)別人的商業(yè)利益而去對野生動物濫捕濫殺，甚至是隨意虐待，這是與我國的社會主義生態(tài)文明建設(shè)相背離的，更不是我們社會主義和諧社會所需要的。由此而來的負(fù)面效應(yīng)會在整個(gè)社會蔓延進(jìn)而玷污文明有序的良好法治氛圍，應(yīng)該予以堅(jiān)決譴責(zé)、制止并依法追究責(zé)任。

　　首先，對我國現(xiàn)有的關(guān)于動物保護(hù)的法律法規(guī)進(jìn)行完善。目前，我國有野生動物保護(hù)法、動物防疫法、畜牧法、實(shí)驗(yàn)動物管理?xiàng)l例等專門的動物保護(hù)、管理法律法規(guī)。但我國的動物保護(hù)、管理法律體系仍然存在一些不足，缺乏一部綜合性的動物保護(hù)基本法，動物保護(hù)法治系統(tǒng)性不強(qiáng)，制度建設(shè)不周全，難以對所有動物予以應(yīng)有保護(hù)和及時(shí)處罰一些打著法律擦邊球的傷害動物、危害社會秩序行為。因此，要對當(dāng)前保護(hù)動物的法律進(jìn)行完善和補(bǔ)充，將其覆蓋到每一個(gè)死角，讓違法行為無處藏身。

　　其次，從立法目的來看，要體現(xiàn)出中華民族幾千年來傳承和發(fā)展的敬畏自然、尊重生命的道德傳統(tǒng)。自古以來，中國長時(shí)間受道教思想熏陶推崇“天人合一”的思想，這正是與當(dāng)下建設(shè)生態(tài)文明，人與自然和諧相處的思想不謀而合。動物是和人一樣也是自然界的一員，我們利用他們的犧牲為我們帶來利益，就更要去尊重他們，正是這些個(gè)體的犧牲奉獻(xiàn)精神才維持了自然界的平衡發(fā)展。

　　最后，不僅要注重動物保護(hù)，更要強(qiáng)調(diào)動物管理。從以往的實(shí)踐來看，一些純粹的動物保護(hù)人士，過于強(qiáng)調(diào)動物保護(hù)，而不強(qiáng)調(diào)動物管理。動物保護(hù)與管理相結(jié)合是國際慣例，在今后的動物保護(hù)基本法治建設(shè)中應(yīng)該突出動物福利保護(hù)的理念，并秉承動物開發(fā)與利用、保護(hù)與促進(jìn)、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防與損害預(yù)防相結(jié)合的方針，以法治促進(jìn)道德、挽回人性、構(gòu)建文明，阻止虐殺動物行為繼續(xù)發(fā)生。

　　當(dāng)前，構(gòu)建社會主義和諧社會已成為我國的主旋律，胡錦濤總書記曾指出“我們要建立的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。用法律來保障人與動物和諧相處，是構(gòu)建和諧社會的一個(gè)重要內(nèi)容。

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