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2014江蘇公務(wù)員申論熱點(diǎn):價(jià)值迷失阻礙道德崛起

各地2014年公務(wù)員考試陸續(xù)開(kāi)始報(bào)名,考試吧整理“2014江蘇公務(wù)員申論熱點(diǎn):價(jià)值迷失阻礙道德崛起”供考生參考學(xué)習(xí)。

  從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)、從鄉(xiāng)村社會(huì)到都市社會(huì)、從封閉社會(huì)到開(kāi)放社會(huì),中國(guó)正經(jīng)歷前所未有的重大變革,這些變革推動(dòng)著中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步,也改變著人們的思想觀念、價(jià)值判斷。文化領(lǐng)域里的變化尤其明顯。思想的解放解開(kāi)了文化創(chuàng)造力的束縛,解除了文化生產(chǎn)力的禁錮,新思想、新浪潮紛至沓來(lái),新風(fēng)尚、新流派風(fēng)起云涌,文化景觀前所未有地豐富包容,文化創(chuàng)造呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。

  然而,不容否認(rèn),在思想解放取得可喜進(jìn)步的同時(shí),文化領(lǐng)域仍存在著一定程度的價(jià)值迷失和道德失范,具體表現(xiàn)為奢靡化、物質(zhì)化、去智化、粗鄙化、虛無(wú)化、空心化、娛樂(lè)化、泡沫化。值得警惕的是,這種比物質(zhì)浪費(fèi)更可怕的精神疾患,近來(lái)頗有愈演愈烈之勢(shì)。

  價(jià)值迷失的一個(gè)重要表現(xiàn)是奢靡化、物質(zhì)化。孔孟倡導(dǎo)的仁義禮智,老莊世界的逍遙無(wú)為,李白詩(shī)篇的曠達(dá)飄逸,陸游筆墨的家國(guó)天下……中華民族為自己的子孫后代留下如此多的精神財(cái)富、為人類貢獻(xiàn)如此璀璨的文化寶藏,這些財(cái)富和寶藏傳遞著民族的智慧,滋養(yǎng)著華夏的心靈。然而,令人詫異的是,我們剛剛解決精神的溫飽問(wèn)題,這些精神財(cái)富便被奢侈地?fù)]霍,政績(jī)工程和文化項(xiàng)目遍地開(kāi)花,價(jià)值觀墮落為“價(jià)格觀”,文化傳統(tǒng)變成價(jià)格標(biāo)簽。

  價(jià)值迷失的一個(gè)重要表現(xiàn)是去智化、粗鄙化。再粗鄙的段子,只要能搞笑,便可風(fēng)行天下;再低俗的節(jié)目,只要能來(lái)錢,便被奉為法寶……這類文化現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,傳播形態(tài)的巨大變革既為文化發(fā)展帶來(lái)生機(jī)活力,也造成了文化生態(tài)拒絕智慧、拒絕擔(dān)當(dāng)?shù)牡投嘶r(jià)值迷失的一個(gè)重要表現(xiàn)是虛無(wú)化、空心化。虛無(wú)的陰影之下,人們不再關(guān)心終極價(jià)值,文化創(chuàng)造和文化產(chǎn)品走向庸俗、淺薄和空心化。

  文化,是對(duì)人類精神的涵養(yǎng)和化育,價(jià)值迷失將使文化走入道德低地。物質(zhì)化、奢靡化是對(duì)勤謹(jǐn)儉謙的顛覆,去智化、粗鄙化是對(duì)尊文敬識(shí)的顛覆,虛無(wú)化、空心化是對(duì)包容厚載的顛覆,娛樂(lè)化、泡沫化是對(duì)慎終追遠(yuǎn)的顛覆,而這些,恰恰是中國(guó)文化傳統(tǒng)最重要的組成部分。不知不覺(jué)中,“文物昭德”、“樂(lè)以安德”的文化主張,“文質(zhì)彬彬”、“盡善盡美”的美學(xué)操守,以及日常文化生活中對(duì)“德”的定義與追求,變得不斷模糊、不斷退讓、不斷淡化。價(jià)值的迷失嚴(yán)重消解著我們?cè)谖迩晡拿鱾鹘y(tǒng)中所形成的倫理共識(shí),道德的失守反過(guò)來(lái)又嚴(yán)重動(dòng)搖我們的社會(huì)判斷和文化操守。文化與道德,面臨關(guān)乎民族命運(yùn)和未來(lái)的博弈。

  這場(chǎng)博弈,不可小覷。中華民族的偉大復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還應(yīng)包括文化的繁榮。如果我們的文化喪失了思考能力,社會(huì)喪失了道德支撐,創(chuàng)作失卻了學(xué)術(shù)規(guī)范,建設(shè)失卻了人文情懷,文化復(fù)興便無(wú)從談起。

  應(yīng)該承認(rèn),社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一就是文化生態(tài)的多元多樣。價(jià)值取向多元、思想疆域廣闊、生活方式豐富,是我們今天文化中國(guó)的一個(gè)重要特色。但是,不管怎樣的多元、廣闊、豐富,都必須有邊界,有底線?梢該碛凶约旱膬r(jià)值判斷,但須不能妨害社會(huì)的公共判斷;可以追求自己的財(cái)富,但須不能妨害社會(huì)的公共秩序;可以在電視節(jié)目中、在網(wǎng)絡(luò)發(fā)言里表達(dá)觀點(diǎn),但須不能消解社會(huì)的道德建設(shè)——這是現(xiàn)代社會(huì)的文明標(biāo)志。

  中國(guó)文化需要道德崛起。敬畏傳統(tǒng)方能堅(jiān)守恒常,謙遜內(nèi)斂方能豁達(dá)沖融,謹(jǐn)慎求索方能吐故納新,常懷憂患方能心存遠(yuǎn)大,今天,我們需重估文化中國(guó)的精神氣質(zhì),重建文化中國(guó)的道德信仰。這亟待我們每個(gè)人身體力行。

  對(duì)當(dāng)前的文化建設(shè)來(lái)說(shuō),“警惕不良文化趨向”僅僅是一個(gè)開(kāi)始。在該系列之后,“文化世象”欄目將繼續(xù)關(guān)注文化現(xiàn)象,敏銳捕捉時(shí)代律動(dòng),激濁揚(yáng)清,彰善懲惡,為推動(dòng)文化的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)力量。

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