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2014公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):請(qǐng)將文明帶進(jìn)你的行囊

考試吧整理“2014公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):請(qǐng)將文明帶進(jìn)你的行囊”供考生參考,備戰(zhàn)2014山西公務(wù)員考試。

  轉(zhuǎn)眼之間,中國(guó)已經(jīng)成了全球旅游大國(guó)。

  節(jié)假日,黃金周,人們紛紛背起行囊,走出家門(mén),走出國(guó)門(mén)。觀光游、休閑游,組團(tuán)游、自助游,生態(tài)游、購(gòu)物游……隨著社會(huì)的開(kāi)放,隨著財(cái)富的增加,旅游,已經(jīng)從以往的生活奢侈品變成了老百姓的日常消費(fèi)品,并迅速改變著人們的生活方式。行走中的國(guó)人,給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī),也給文明的傳播留下了難言的詰問(wèn)。

  我國(guó)本是禮儀之邦。但翻翻媒體信息,一些同胞的言行還是讓人汗顏:城市地鐵中為搶占座位大打出手,國(guó)際航班上為行李擺放吵鬧不休,埃及神廟里不忘涂鴉“到此一游”,新近又曝出“中國(guó)游客盧浮宮手持假門(mén)票”的新聞……這些不文明行為在媒體聚光燈下顯得格外刺眼。

  一些國(guó)家的旅游景點(diǎn)和酒店居然張貼出只有中文的告示牌:“請(qǐng)勿大聲喧嘩”“請(qǐng)勿隨地吐痰” “請(qǐng)勿亂扔垃圾”。是歧視,還是警示?陋習(xí)難改,給我們的旅途平添了諸多煩惱,給國(guó)人的尊嚴(yán)也帶來(lái)了無(wú)形傷害。

  我們總想給世界帶去中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)形象、中國(guó)價(jià)值,其實(shí),最有效的傳播、承載和代表,恰恰是最普通的中國(guó)人的一言一行。

  我們?cè)趺慈ヅB(yǎng)自己的行走文明?如何去全面提升國(guó)民的人文素養(yǎng)?

  還是要從娃娃抓起,從學(xué)校、家庭、社會(huì)的公民教育抓起。喚醒每一個(gè)人心中獨(dú)立、平等和尊嚴(yán)的意識(shí),引導(dǎo)每一個(gè)人自覺(jué)認(rèn)同、堅(jiān)定恪守社會(huì)主流文化價(jià)值和道德法制規(guī)范,是公民教育的重要內(nèi)容。學(xué)生的課本里早已有公民的思想品德教育,從內(nèi)容的高蹈和指向的遠(yuǎn)大看,不可謂不重視。

  可是,從貼近社會(huì)生活、貼近學(xué)生實(shí)際的視角看去,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。有記者采訪中聽(tīng)到老師同學(xué)的回答,不少是“枯燥”“空洞”,理論性強(qiáng),說(shuō)教味濃,與學(xué)生的生活脫節(jié),與社會(huì)的需求隔膜。

  另外,當(dāng)下學(xué)校重視的還是高考的獨(dú)木橋,還是考核的指揮棒,專業(yè)科目的努力是立竿見(jiàn)影的進(jìn)步,思想品德的提升是潛移默化的功效,公民教育的成效是一種浸潤(rùn)和涵養(yǎng),如何簡(jiǎn)單以分?jǐn)?shù)度量?于是,人文情懷的培養(yǎng),生命意識(shí)、公共意識(shí)、規(guī)則意識(shí)的樹(shù)立,感恩之心、關(guān)懷之心、敬畏之心的熏陶,很難擺上應(yīng)有的位置。

  在應(yīng)試教育的沖擊和就業(yè)困局的倒逼中,公民教育在學(xué)校課程中很難逃脫邊緣化的命運(yùn)。這一切,都給學(xué)生的角色化、社會(huì)化成長(zhǎng)投下了縷縷濃重的陰影。至于家庭、社會(huì)的公民教育,基本上付之闕如。當(dāng)前的種種社會(huì)亂象,也多是這一缺失結(jié)出的苦果。

  文明也是一種建設(shè),一種養(yǎng)成。全國(guó)文明城市的創(chuàng)建和評(píng)選,已有經(jīng)年,有力地助推著人們生活質(zhì)量的優(yōu)化、文明素質(zhì)的提高和全面發(fā)展的進(jìn)程。從環(huán)境育人,到文化樹(shù)人,從有形之手的行政推動(dòng),到無(wú)形之手的需求拉動(dòng),從城市與鄉(xiāng)村一體,到市民與新市民共建,文明,已經(jīng)成為不少城市百姓的生活方式、日常敘事。

  但是,也有一些地方,老百姓對(duì)政府嘖有煩言:為什么年年在創(chuàng)建,但城鄉(xiāng)臟、亂、差難題還是遲遲得不到治理?為什么獎(jiǎng)牌頒授之日,就是不少創(chuàng)建舉措終結(jié)之時(shí)?為什么不惜代價(jià)去經(jīng)營(yíng)城市形象、打造文化地標(biāo),而對(duì)城市特色、城市品質(zhì)卻毫不在意?顯然,轟轟烈烈的背后,有形式主義、政績(jī)工程的思路在作祟。

  另外,越來(lái)越多的城市紛紛尋找、塑造城市精神,以凝心聚氣,引領(lǐng)新一輪城市發(fā)展潮流,這無(wú)疑是文化的自覺(jué)與自信。但是,我們也看到,不少城市耗費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力爭(zhēng)先恐后的命名和宣傳,很快便淪為一時(shí)之秀,漸漸歸于沉寂,撒落的只是一些沒(méi)有人文根柢的文字泡沫和一些缺失生命汁液的空洞口號(hào)。

  還有日常的文化建設(shè),同樣有著嚴(yán)重的缺位和錯(cuò)位?纯次覀兊膱(bào)章網(wǎng)絡(luò),影視屏幕,街頭書(shū)攤,究竟承擔(dān)了多少公民教育的責(zé)任?倒是暴力的血腥、色情的泛濫和財(cái)富的貪婪,往往成了競(jìng)相追逐的熱門(mén)選題。

  行走不僅是文明的展示和傳播,同時(shí)也是文明的欣賞和汲取。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,從自然中感悟,從不同的文化環(huán)境中感悟,從“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同” 的多樣性文化交流、撞擊和融合中去感悟,也是一條文明提升的捷徑。每一次出外行走,都應(yīng)是一次文明的游學(xué)之旅。

  有朋友不久前連續(xù)到了美國(guó)、俄羅斯,向筆者講述了出國(guó)感觸:美國(guó)人愛(ài)讀書(shū);疖囌,見(jiàn)母子倆等車,剛出生幾天的嬰兒在童車?yán)锸焖,一旁年輕的母親席地而坐,手中捧讀的是書(shū)。俄羅斯人愛(ài)讀書(shū)。公交站,有一位長(zhǎng)頭發(fā)、留胡須的青年在依序排隊(duì),看模樣,就像我們習(xí)見(jiàn)的街頭問(wèn)題青年,聚精會(huì)神,手中捧讀的也是書(shū)。朋友上前看清,是人物傳記。

  我們?cè)趪?guó)內(nèi),身邊常見(jiàn)的多是埋頭沉湎于手機(jī)的另一番景象。引人深思、令人警醒的是:長(zhǎng)此以往,一個(gè)愛(ài)捧書(shū)本的人群和一個(gè)愛(ài)捧手機(jī)的人群,他們的文化底蘊(yùn)他們的人生追求他們的發(fā)展思維,將會(huì)生發(fā)出怎樣深刻的差異呢?

  中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)涵在不斷深化,中國(guó)人融入世界文明的進(jìn)程在不斷加快。身為一個(gè)行者,去努力感知域外的新鮮事物,去積極汲取人類的先進(jìn)文明,去自覺(jué)呼應(yīng)共同的價(jià)值追求,把耳濡目染的點(diǎn)點(diǎn)滴滴帶進(jìn)自己的行囊,這或許是意外的但卻可能是更有價(jià)值的收獲。

  千里之行,始于足下。每一個(gè)游客行走意識(shí)的覺(jué)醒和提升,都將是社會(huì)文明進(jìn)步的參與和建設(shè)。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年學(xué)者。長(zhǎng)期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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