“事如芳草春長(zhǎng)在，人似浮云影不留”，是辛棄疾《鷓鴣天·和人韻有所贈(zèng)》里的詞句。其意為只有留下事業(yè)才會(huì)如芳草常在，而其他一切都是浮云。這啟示黨員干部，要立志做事，不要迷戀做官。
為什么講這個(gè)問題，是因?yàn)楝F(xiàn)在談做官的越來越多，講做事的越來越少。經(jīng)常聽到有人議論，誰(shuí)誰(shuí)當(dāng)了什么官，誰(shuí)誰(shuí)該當(dāng)什么官，誰(shuí)誰(shuí)這次沒當(dāng)上什么官，誰(shuí)誰(shuí)過了年齡當(dāng)不了官，誰(shuí)誰(shuí)有可能接任什么官……諸如此類，讓人聽得耳朵起了繭子，卻鮮有人談?wù)l誰(shuí)做了值得稱道的事。試問一下，到底是做官重要還是做事重要?
在中國(guó)，“官本位”思想歷來很有市場(chǎng)，所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，所謂“大丈夫生當(dāng)鼎食”，不少人把官看得很重，似乎官位越高，人生的價(jià)值就越大。其實(shí)，官位本身沒有任何承載，它只是做事的一個(gè)條件，并不是做事本身。只有做有益于社會(huì)、有益于人民的事，官職才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用;否則，它就是一個(gè)符號(hào)�！拌F打的衙門流水的官”，唯有那些為祖國(guó)、為人民做出實(shí)事好事的人，才能實(shí)現(xiàn)為官為人的最高價(jià)值。
做事在前，做官在后;服務(wù)為重，官位為輕。共產(chǎn)黨人并不諱言做官，做官本身也是為人民服務(wù)的途徑，關(guān)鍵應(yīng)明白誰(shuí)先誰(shuí)后，孰輕孰重。孫中山曾說：要立志做大事，不要立志做大官。鄧小平同志第二次復(fù)出時(shí)在中央全會(huì)上深情地說：“我出來工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢。既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇�！币鍪�，不要做官，這是鄧小平同志的人生追求，也是他鮮明革命風(fēng)格和崇高道德品格的集中體現(xiàn)。
《左傳》中記載了叔孫豹論不朽的故事。叔孫豹認(rèn)為，立德、立功、立言，才是不朽。而“祿之大者，不可謂不朽”。那些高官厚祿之人，不叫不朽。司馬遷《報(bào)任少卿書》有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉�！彼麄兊囊馑级家粯�，不朽之人，就是那些想做事、善做事、做成事之人。
自古以來，為人民做事、為人民服務(wù)之人，大都朗朗乾坤存正氣，浩浩青史留美名。武侯祠、韓公祠、范公祠，記載了諸葛亮、韓愈、范仲淹的德功事功;都江堰、白堤、蘇堤筑起了李冰父子、白居易、蘇軾的事業(yè)偉業(yè);福壽溝、林公渠、左公柳，傳承了劉彝、林則徐、左宗棠的業(yè)績(jī)功績(jī)。在我們黨內(nèi)，蘭考的焦桐、大亮山的林場(chǎng)、小崗村的手印、華西村的招牌、航母Style的英姿，都鐫刻著焦裕祿、楊善洲、沈浩、吳仁寶、羅陽(yáng)一心為民、一生做事的口碑豐碑。
比官職更重要的是事業(yè)。事實(shí)證明，各條戰(zhàn)線上燦若群星的杰出人物，都不是以官職，而是以事功著稱于世。唯事業(yè)長(zhǎng)留天地間。馬克思在《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說：“當(dāng)我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè)，我們得到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂�！薄拔覀兊氖聵I(yè)雖不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。當(dāng)我們離開這個(gè)世界時(shí)，高尚的人將在我們的骨灰上灑下熱淚�！边@才是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生夢(mèng)想和事業(yè)追求。
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