申論范文：倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng) 共建和諧社會(huì)
“古人之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家�！眱�(yōu)良家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化中舉足輕重的一部分，凡文人志士，無一不將家風(fēng)視為家庭建設(shè)的一部分，為后人之言行樹立標(biāo)桿。但至今日，家風(fēng)這種優(yōu)良的文化卻逐漸被人們淡忘，辱罵老人、輕師叛道等道德品質(zhì)低下的現(xiàn)象處處可見，不僅威脅個(gè)人成長，危害家庭幸福，也敗壞社會(huì)風(fēng)氣。因此，我們必須重提家風(fēng)建設(shè)，修身齊家，然后才能平天下。
優(yōu)良家風(fēng)是個(gè)人成長的價(jià)值導(dǎo)向�！墩撜Z》有云：不學(xué)禮，無以立。家庭是人成長的地方，而良好家風(fēng)則為人們提供精神動(dòng)力和價(jià)值取向。所謂近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境給人們的影響毋庸置疑，只有時(shí)刻受到良好價(jià)值觀的熏陶，才能形成正確的價(jià)值取向。孟母三遷，良好的家風(fēng)教育引導(dǎo)孟子苦讀詩書，終成一代圣人;岳母刺字，良好的家風(fēng)教育引導(dǎo)岳飛精忠報(bào)國，終得名垂青史;傅雷家書，良好的家風(fēng)教育引導(dǎo)傅聰勤學(xué)刻苦，練就鋼琴名家。優(yōu)良的家風(fēng)在一個(gè)人的成長歷程中充當(dāng)著向?qū)У慕巧�，影響著人生目�?biāo)的確立、意志品格的養(yǎng)成。重視家風(fēng)教育，才能更好引領(lǐng)人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
優(yōu)良家風(fēng)是家庭和睦的重要保障。人們常說家和萬事興，家庭和睦是一家興旺甚至一國興旺的前提，而家庭和睦離不開優(yōu)良家風(fēng)的時(shí)刻引導(dǎo)。在一個(gè)家庭中，倘若人人目空一切，不知勤學(xué)、不知修身，家庭就會(huì)成為社會(huì)渣滓的培養(yǎng)皿，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。一代明臣曾國藩留有數(shù)百封家書，無一不是他對(duì)家庭和睦、兒孫學(xué)業(yè)的殷切期盼。曾國藩嚴(yán)以修身，寬以待人，勤學(xué)向上的寶貴品質(zhì)也傳承給了曾家子孫后代妯娌和睦、兄友弟恭，人人有所建樹，曾家的優(yōu)良家風(fēng)功不可沒。如今我輩得見《曾國藩家書》，應(yīng)該珍惜這筆精神財(cái)富，時(shí)刻傳承，共建和睦家庭。
優(yōu)良家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)鋪墊。常言道：家是最小國，國是千萬家。一家禮讓，才能形成一國禮讓;一家安定，才能一國安定;一家和諧，才能一國和諧。我們要在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開千家萬戶的先行，倡導(dǎo)社會(huì)和諧，優(yōu)良家風(fēng)是不可或缺的基礎(chǔ)性建設(shè)。清朝二品大員張英，在家人和鄰居因宅基地發(fā)生糾紛時(shí)，修書一封“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰丝戳松钍芨袆�(dòng)，自讓三尺，鄰居也覺得慚愧，也讓三尺，形成“六尺巷”美談。天下之本在國，國之本在家。只有家家戶戶形成良好家風(fēng)，才能形成良好社風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)，從而助力和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家是人生的第一所學(xué)校�！奔彝ズ蛯W(xué)校一樣，承擔(dān)著育人的重要責(zé)任，良好的家風(fēng)可謂是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，它潛移默化，又無處不在。傳承優(yōu)良家風(fēng)，引導(dǎo)個(gè)人場長，促進(jìn)家庭和睦，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。傳承優(yōu)良家風(fēng)，才能為新時(shí)代更美好的明天添磚加瓦。
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