一個沒有歷史的民族，是無根的浮萍;一個沒有追憶的國家，是懸空的樓閣。在中華民族五千年的歷史長河中，是偉大的先人們給我們留下了一個又一個有形或無形的瑰麗國寶--豐富的文化遺產(chǎn)。它是中華民族的驕傲，它是中華民族的符號，它也是中華民族的神，它更是中華民族的靈魂，它是我們屹立于世界民族文化之林的強(qiáng)大根基。
經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，面貌日新月異。然而，我們是否已經(jīng)意識到，中華民族幾千年積累下的巨大文化財富，或許正在我們手中悄無聲息地流失。西式婚禮代替了中式婚典，祖?zhèn)鞯膰鴮毱筮^海流落他鄉(xiāng)，粗制濫造的仿古街扭曲了真實的古城，機(jī)械化生產(chǎn)使得一些民間傳統(tǒng)工藝幾近難以為繼的境地……歲月失語，惟石能言。保護(hù)文化遺產(chǎn)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)到了危急時刻。
不可否認(rèn)，物欲橫流的現(xiàn)實淡漠了人們的精神世界與靈魂信仰，中華民族的精神及其載體文化遺產(chǎn)正在遭受著外來文化的沖擊，人們的道德、靈魂、文化世界備受摧殘。我們的某些官員在文化理解上的誤區(qū)，盲目追求政績、追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。地方政府為了政績指標(biāo)，不遺余力“申遺”成功，之后卻浮于表面，忽略了申遺后的保護(hù)、繼承與發(fā)展，甚至于人民群眾也開始遺棄文化遺產(chǎn)。凡此種種，都加速了我國現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沒落與衰亡。
從某種意義上說，無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)石壁長城、故宮等都是我們中華民族的財富。長城、故宮是古老文明留下的軀殼，雖然失去了實用性，本身是死的，但是他們所體現(xiàn)的精神與價值卻是活的，是真正的傳統(tǒng)文化的精髓，集中體現(xiàn)了古老東方文化的獨(dú)特與神秘，是中華民族的標(biāo)志與符號。新世紀(jì)的我們，在推動社會主義發(fā)展的同時，更需要一種堅韌勇敢的姿態(tài)與清醒有為的頭腦，去認(rèn)知、保護(hù)和發(fā)展寶貴的民間文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不僅有助于豐富人民群眾的精神文化生活，更有助于提升我國的綜合國力和文化軟實力，有效推進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)，從而實現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”!
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府工作是主導(dǎo)，應(yīng)唱重頭戲。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是個長期、持續(xù)的過程，需要有完善細(xì)致、科學(xué)合理的保護(hù)體制與規(guī)劃建設(shè)。政府要強(qiáng)化服務(wù)職能，健全完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的違法行為。加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的財政和人力投入，為保護(hù)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。同時要積極引導(dǎo)官員樹立正確的政績觀，不惟名、不惟利，只惟實。只有這樣，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)才能行之有效。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全民參與是關(guān)鍵，應(yīng)“群龍共舞”。雖然政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中負(fù)有主要責(zé)任，但是不能唱“獨(dú)角戲”，應(yīng)該提倡“群龍共舞”，要全民參與。因為文化的創(chuàng)造者是人民，人民也應(yīng)當(dāng)是文化的享用者。只有全民參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳與推廣，才能做好該工作，才能發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值、文化價值。
值得我們欣喜的是，上海老城廂的“豫園中國節(jié)”，歷史文化名鎮(zhèn)楓涇鎮(zhèn)的“楓涇尋畫”，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面先行一步而且是成功的一步，值得各地借鑒學(xué)習(xí)。相信通過我們?nèi)竦墓餐Γ腥A民族文化瑰寶一定能傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。期盼著有一天，也能棲居在類似“菊兒胡同”的民居里，曬曬太陽，傾聽晴天下馴鴿的飛聲……
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