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公務(wù)員考試
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2013國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn):不要借弘揚(yáng)之名糟蹋京劇

  對(duì)京劇的“惡搞”升級(jí)了。前幾天是“比基尼京劇”,這回干脆赤裸裸,亦即有人呈現(xiàn)出來(lái)的所謂“裸體京劇”。前一個(gè)是在2012年第37屆中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼在舞臺(tái)上走來(lái)走去;此番展示的是擺拍出來(lái)的照片。一動(dòng)一靜,或許相互之間不存在什么關(guān)聯(lián),但給人以遙相呼應(yīng)之感,那就是:糟蹋京劇。

  “惡搞”是我的說(shuō)法,在人家看來(lái),京劇元素帶有比基尼,“驚艷了整個(gè)舞臺(tái)”,應(yīng)當(dāng)論功;裸體京劇則是“觀念攝影”,超越了感官印象,層次升華了,據(jù)說(shuō)“充溢著圖像人類(lèi)學(xué)意味的‘國(guó)人’眾生相”,意義深刻了不少。但這也等于是說(shuō),在拍攝者那里,借助的只是京劇軀殼,目的是表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,屬于利用一下京劇,與人家“比基尼”的良好出發(fā)點(diǎn)還南轅北轍。換言之,“比基尼”與京劇盡管風(fēng)馬牛不相及,但說(shuō)到底有積極的成分,裸體京劇則純粹是消極的。所以,網(wǎng)友吐槽的話,還得分清兩種行為的“性質(zhì)”。小子不敏,卻正是學(xué)人類(lèi)學(xué)的,在校七年時(shí)間也不算短,然而參不透用京劇表現(xiàn)“呻吟、恐怖、呆滯、木僵、虛無(wú)感、朽滅感、霉腐與墓穴”之類(lèi),如何就成了“圖像人類(lèi)學(xué)”?搭京劇的車(chē),敢是認(rèn)為京劇這種載體本身正具備這些“要素”?

  京劇在日漸式微,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式,無(wú)論曾經(jīng)怎樣輝煌,式微都是必然的。如同生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的原理,一種文化也是適應(yīng)一定歷史階段的產(chǎn)物,“江山代有才人出”,文化形式也是這樣。唐詩(shī)、宋詞、元曲,曾經(jīng)達(dá)到了怎樣的巔峰?然而也都是各領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷。京劇是這樣,任何地方劇種就更是這樣。因此,我一向認(rèn)為,把包括京劇在內(nèi)的各種地方劇種作為文化遺產(chǎn)來(lái)保護(hù)是應(yīng)該的,也是非常必要的,但指望它們重振往日雄風(fēng)且能夠“走進(jìn)千家萬(wàn)戶”,則是非常不切實(shí)際的。京劇作為國(guó)粹,其生命力肯定不在于迎合于時(shí)代、取悅于時(shí)代,靠迎合、取悅產(chǎn)生的熱鬧不僅廉價(jià),而且恰是對(duì)京劇本身藝術(shù)魅力的證否。京劇等要贏得觀眾,肯定是要憑借那無(wú)可替代的獨(dú)特魅力,肯定不是僅僅罩上一件光鮮的時(shí)代外衣。

  當(dāng)然,任何人也可以有不喜歡什么的權(quán)利。魯迅先生就對(duì)京劇沒(méi)什么好感,當(dāng)年他在北京勉強(qiáng)去了兩趟戲園子,“看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人亂打,看兩三個(gè)人互打,從九點(diǎn)多到十點(diǎn),從十點(diǎn)到十一點(diǎn),從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半,從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)”,從口氣上也能明了他有多么不耐煩,他對(duì)男旦的刻薄更是眾所周知。即便對(duì)家鄉(xiāng)戲的某些成分,魯迅先生也是頗有微詞的,在他的名篇《社戲》里表現(xiàn)得淋漓盡致。比方他最怕老旦,“尤其是怕他坐下了唱”,那回他好不容易興致勃勃地到趙莊去看戲,卻見(jiàn)“那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱,后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著,許多工夫,只見(jiàn)那老旦將手一抬,我以為就要站起來(lái)了,不料他卻又慢慢的放下在原地方,仍舊唱”。當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏快速,無(wú)論看哪種戲劇,只要不是戲迷,大抵都會(huì)是那種感覺(jué)吧。

  不喜歡歸不喜歡,發(fā)牢騷歸發(fā)牢騷,因?yàn)榻K究有人喜歡,有人愛(ài)看,有人癡迷。況且,無(wú)論上沒(méi)上名錄,包括京劇在內(nèi)的各種地方劇種都是前人傳承下來(lái)的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),每個(gè)時(shí)代都有保留其精粹、其神韻的義務(wù),盡最大可能別讓它們消失、斷絕。因此,我們應(yīng)該愛(ài)惜它們、尊重它們,應(yīng)該像對(duì)待大熊貓那樣把它們當(dāng)作“活化石”,保護(hù)好它們。相反,不要歪曲利用它們,或者打著貌似弘揚(yáng)的旗號(hào)實(shí)際上是在糟蹋它們。

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