| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)芜x題 |
| 第 4 頁(yè)：多選題、判斷題 |
| 第 6 頁(yè)：辨析題、案例分析題、論述題 |
| 第 7 頁(yè)：參考答案 |
四、辨析題
1.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
2.要紀(jì)律就不能要自由;要自由就不能要紀(jì)律。
3.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
五、案例分析題
1.某居民區(qū)共有居民480戶，一年中共發(fā)生入室盜竊40余起，縣公安局決定向每戶居民征收治安費(fèi)100元，由居委會(huì)代收。因絕大多數(shù)居民不服公安局的決定，居委會(huì)便向市公安局申請(qǐng)復(fù)議，經(jīng)復(fù)議，市公安局將縣公安局的決定改為治安費(fèi)按每月每人1元的標(biāo)準(zhǔn)收取。之后仍有350戶居民不服復(fù)議決定，準(zhǔn)備向法院提起行政訴訟，其他居民認(rèn)為掏點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)平安也值得，居委會(huì)考慮到和公安局的關(guān)系，不再出面。
問(wèn)：(1)在上述事例中，誰(shuí)能夠充當(dāng)行政訴訟原告?
(2)起訴時(shí)應(yīng)以誰(shuí)為被告?
(3)可向何地法院提起訴訟?
(4)若350戶居民向法院提起了行政訴訟，訴訟中有無(wú)第三人，若有，請(qǐng)指出;若無(wú)，請(qǐng)說(shuō)明理由。
(5)若350戶居民向法院提起行政訴訟，如何解決人數(shù)眾多給訴訟帶來(lái)的困難?
2.下列是有關(guān)自然環(huán)境與人類社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的材料。
材料1：不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式;不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律。熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護(hù)自己的自由。這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。
居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體。
——摘自孟德斯鳩《論法的精神》
材料2：我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。
美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用�，為了想得到耕地，把�?shù)都砍完了，但是他們夢(mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。
——摘自恩格斯《自然辯證法》
材料3：我國(guó)耕地、水和礦產(chǎn)等重要資源的人均占有量都比較低。今后隨著人口增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)資源總量的需求更多，環(huán)境保護(hù)的難度更大。必須切實(shí)保護(hù)資源和環(huán)境，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，絕不能吃祖宗飯，斷子孫路，走浪費(fèi)資源和先污染、后治理的路子。要根據(jù)我國(guó)國(guó)情，選擇有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉，克服各種浪費(fèi)現(xiàn)象。綜合利用資源，加強(qiáng)污染治理。
——摘自江澤民《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》
請(qǐng)回答：
(1)對(duì)材料1中的觀點(diǎn)加以評(píng)析。
(2)比較材料1和2，指出恩格斯的論述不同于孟德斯鳩之處，并說(shuō)明為什么“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”。
(3)根據(jù)材料2和3，闡明我國(guó)為什么必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
六、論述題 (共10分)
試述否定之否定規(guī)律及其對(duì)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的意義。
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