| 第 1 頁：第一節(jié)社會(huì)主義從空想發(fā)展成為科學(xué) |
| 第 2 頁：馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義理論 |
| 第 3 頁：第三節(jié)列寧對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展 |
| 第 4 頁：第四節(jié)社會(huì)主義取代資本主義的必然 |
一、資本主義的發(fā)展階段和歷史地位
建立在生產(chǎn)資料私人占有和資本剝削雇傭勞動(dòng)基礎(chǔ)上的資本主義社會(huì)，作為社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，其確立、發(fā)展和向社會(huì)主義的過渡，都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。資本主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)有幾百年的歷史，前后經(jīng)歷了四個(gè)重要發(fā)展階段：
第一個(gè)階段是從15世紀(jì)到18世紀(jì)中葉的早期資本主義。
第二個(gè)階段是從18世紀(jì)下半葉到l9世紀(jì)70年代的自由資本主義。
第三個(gè)階段是從19世紀(jì)70年代到第二次世界大戰(zhàn)的壟斷資本主義。
第四個(gè)階段是從第二次世界大戰(zhàn)以后到現(xiàn)在的當(dāng)代資本主義。
(一)當(dāng)代資本主義的主要特點(diǎn)
第二次世界大戰(zhàn)后開始的新科技革命，使資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力出現(xiàn)了新的飛躍，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了重大變化，導(dǎo)致壟斷資本主義進(jìn)入了更高的發(fā)展階段。當(dāng)代資本主義的主要特點(diǎn)有：
(1)面對(duì)壟斷集團(tuán)空前劇烈的競(jìng)爭(zhēng)和危機(jī)，資本主義國(guó)家擔(dān)當(dāng)起了總資本家的責(zé)任，直接負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。
(2)面對(duì)空前規(guī)模的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，跨國(guó)公司迅速發(fā)展起來，而且在全球的生產(chǎn)和貿(mào)易中占有越來越大的比重。
(3)面對(duì)尖銳的社會(huì)矛盾和政治危機(jī)，資本主義國(guó)家實(shí)行了所謂的“人民資本主義”政策，讓工人持有企業(yè)部分股票和參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理，擴(kuò)大工人享受的各種政治民主權(quán)利，推行廣泛的社會(huì)福利政策。
(4)面對(duì)洶涌澎湃的殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)，資本主義的殖民體系全部瓦解，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家放棄了對(duì)殖民地的直接政治統(tǒng)治，轉(zhuǎn)而利用資金、技術(shù)優(yōu)勢(shì)和不平等的國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則，通過資本輸出、技術(shù)壟斷和國(guó)際貿(mào)易等，掠奪發(fā)展中國(guó)家的資源和財(cái)富。
(二)資本主義的歷史地位和局限性
資本主義作為比封建社會(huì)更高的社會(huì)形態(tài)，在人類發(fā)展史上起過非常革命的作用。
(1)它從封建主義桎梏下解放了生產(chǎn)力，使人類社會(huì)由手工勞動(dòng)時(shí)代躍進(jìn)到工業(yè)生產(chǎn)時(shí)代，又由工業(yè)化時(shí)代邁向信息化時(shí)代。資本主義社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往社會(huì)的總和。
(2)它使社會(huì)經(jīng)濟(jì)由落后的自然經(jīng)濟(jì)躍升為發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，建立了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，開拓了廣闊的世界市場(chǎng)。
(3)它打破了地區(qū)分割和民族壁壘，把封閉型的社會(huì)變成了開放型的社會(huì)，使人類的物質(zhì)和精神生活都變?yōu)槭澜缧缘�。從資本主義社會(huì)開始，人類的歷史才真正成為世界歷史。
(4)它消滅了封建專制主義及天然的等級(jí)、特權(quán)制度，在人類歷史上大踏步地推進(jìn)了民主制度的發(fā)展和人類的解放進(jìn)程。
(5)它以人權(quán)反對(duì)神權(quán)，以科學(xué)反對(duì)愚昧，推動(dòng)教育科學(xué)文化的發(fā)展，把人類文明提升到了一個(gè)新的水平。
當(dāng)代資本主義所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和改良，從根本上講，都沒有觸動(dòng)資本主義私人占有和生產(chǎn)日益社會(huì)化之間的固有矛盾。
第一，資本主義私有制沒有根本改變;第二，資本主義國(guó)家貧富兩極分化繼續(xù)存在和擴(kuò)大;第三，資本主義政治制度的基本特征沒有變;第四，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用科技、軍事和資金、技術(shù)等方面的優(yōu)勢(shì)，操縱有關(guān)經(jīng)濟(jì)組織，搶占市場(chǎng)，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，掠奪和廉價(jià)地利用發(fā)展中國(guó)家的資源。
資本主義的本質(zhì)特征并沒有變。它們對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間不平衡和不適應(yīng)的自我調(diào)節(jié)，只是在其根本制度容許的范圍內(nèi)進(jìn)行，這就決定了資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾無法克服。從發(fā)展趨勢(shì)看，資本主義無疑將作出進(jìn)一步的調(diào)節(jié)和干預(yù)來緩解矛盾和危機(jī)。但只要這種調(diào)節(jié)和干預(yù)還是在私有制的框架內(nèi)進(jìn)行，那么，它的作用就必定是有限的。
二、社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐
第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)主義超出了蘇聯(lián)一國(guó)范圍，在歐洲、亞洲和拉丁美洲一系列國(guó)家取得勝利，形成了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家體系。新建立的社會(huì)主義國(guó)家首先進(jìn)行了戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，并陸續(xù)開始了社會(huì)主義改造和大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。許多國(guó)家由于缺乏社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)主義改造和建設(shè)中不同程度地照搬了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和模式。
蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的主要特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的高度集中，具體表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)上的生產(chǎn)資料單一公有制，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，經(jīng)濟(jì)部門的垂直行政管理;政治上的權(quán)力高度集中，強(qiáng)調(diào)人治而輕視法治，自上而下的垂直領(lǐng)導(dǎo)體系，干部的委任制和終身制;思想文化上的單一化和凝固化，用行政手段干預(yù)文藝創(chuàng)作，壓制不同的學(xué)派和風(fēng)格。
蘇聯(lián)社會(huì)主義模式存在著嚴(yán)重的問題和弊端，具有民族和時(shí)代的局限性，隨著社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)期和世界新科技革命的到來，這種制度模式愈來愈不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，愈來愈脫離社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)實(shí)情況，嚴(yán)重地阻礙了這些國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。
從20世紀(jì)50年代開始，許多社會(huì)主義國(guó)家先后對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義模式進(jìn)行改革，但卻沒有實(shí)質(zhì)性的突破進(jìn)展。以蘇聯(lián)為代表的蘇東社會(huì)主義國(guó)家，或者由于思想僵化保守，改革未取得明顯成效，或者在改革中走偏方向，背離了科學(xué)社會(huì)主義，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和東歐劇變。而以中國(guó)為代表的另一些社會(huì)主義國(guó)家，則以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行改革，既堅(jiān)持社會(huì)主義又堅(jiān)持改革開放，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。蘇東劇變標(biāo)志著蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的終結(jié)，而中國(guó)特色社會(huì)主義卻在改革開放中變得更加生機(jī)勃勃。
三、社會(huì)主義與資本主義的相互聯(lián)系
社會(huì)主義和資本主義是人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中兩個(gè)相互銜接的階段，又是當(dāng)前世界上同時(shí)共存的兩種基本社會(huì)制度，正確認(rèn)識(shí)和處理它們之間的關(guān)系，直接關(guān)系到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興衰成敗。
社會(huì)主義作為代替資本主義的更高的社會(huì)形態(tài)，一方面要繼承資本主義和整個(gè)人類所創(chuàng)造的一切文明成果，作為自己繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn);另一方面，又必須揭露和批判資本主義的問題和弊端，克服資本主義的歷史局限性和階級(jí)局限性，建設(shè)比資本主義更高的人類文明，建設(shè)更加美好的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。
社會(huì)主義與資本主義不僅是歷史的繼承和取代關(guān)系，而且在社會(huì)主義最終取代資本主義之前，彼此又長(zhǎng)期并存，相互間是一種共處、競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。社會(huì)主義國(guó)家為了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，需要利用資本主義國(guó)家的資金、技術(shù)、人才和先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，需要吸收和借鑒資本主義的各種文明成果。與此同時(shí)，資本主義國(guó)家為了自己的發(fā)展和利益，也需要社會(huì)主義國(guó)家的市場(chǎng)、原料和勞動(dòng)力，需要在各種國(guó)際問題上與社會(huì)主義國(guó)家合作。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系愈來愈密切，人類面臨的全球性問題愈來愈突出，這種相互合作的必要性就更加凸顯出來了。當(dāng)然這種合作也包含著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)主義國(guó)家必須面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)文化先進(jìn)的巨大壓力，在合作與競(jìng)爭(zhēng)中不斷地發(fā)展和壯大自己。
在社會(huì)主義與資本主義的共處與競(jìng)爭(zhēng)中，如何有效地利用資本主義文明成果，對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展具有重要的意義。要利用資本主義文明成果，一是必須了解和研究資本主義，揭示其特點(diǎn)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，真正明白哪些是資本主義文明成果，這樣才能自覺而有效地加以利用;二是必須實(shí)行對(duì)外開放政策，從發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家引進(jìn)資金、技術(shù)和人才，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)、管理經(jīng)驗(yàn)，掌握世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的信息，逐步把自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)營(yíng)管理提高到國(guó)際水平;三是必須積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮本國(guó)比較優(yōu)勢(shì)，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中鍛煉和發(fā)展社會(huì)主義;四是必須從社會(huì)主義國(guó)家實(shí)際出發(fā)，吸收資本主義文明成果，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出比資本主義更高的文明。
四、社會(huì)主義發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
社會(huì)主義發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，這是由事物發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。前進(jìn)性是指社會(huì)主義終究要代替資本主義的必然趨勢(shì);曲折性是指社會(huì)主義在發(fā)展過程中會(huì)遇到各種困難和挫折，甚至?xí)霈F(xiàn)暫時(shí)的、局部的倒退。
社會(huì)主義是新事物，它符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人民群眾的根本利益，它在經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展后必然代替資本主義�？茖W(xué)社會(huì)主義理論是人類思想史上最先進(jìn)的思想體系，它以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為理論基礎(chǔ)，深刻揭示了社會(huì)主義發(fā)展的最高形態(tài)是共產(chǎn)主義，社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的初始階段，社會(huì)主義代替資本主義是歷史的必然。，而社會(huì)主義制度產(chǎn)生于資本主義制度，但又比資本主義制度優(yōu)越，它改變了廣大勞動(dòng)人民的根本地位。社會(huì)主義不同于以往社會(huì)制度的根本之處在于其生產(chǎn)資料歸廣大勞動(dòng)人民所有，而不是掌握在少數(shù)資本家手中，人們能夠享有真正的平等和民主。社會(huì)主義追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公正同步實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，在提高人民物質(zhì)生活水平的同時(shí)，讓人們充分享有豐富的精神生活和高度的政治文明，實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面發(fā)展。
社會(huì)主義是個(gè)新事物，而資本主義經(jīng)歷了幾百年的歷史發(fā)展，已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。近代以來，資本主義在其私有制范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)政治體制不斷進(jìn)行調(diào)整，以緩和勞資矛盾，加上科技革命的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)管理方式的改變，使資本主義還能容納生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，說明其仍具有較強(qiáng)的生命力。因此，資本主義仍然存在和發(fā)展著，并與社會(huì)主義制度處于不斷抗?fàn)幹小Ｉ鐣?huì)主義發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順，資本主義仍然具有的生命力和對(duì)社會(huì)主義的遏制無疑加劇了社會(huì)主義事業(yè)的困難和挫折。
