生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力;經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,構(gòu)成人類社會的基本矛盾。社會形態(tài)是標(biāo)志社會存在和發(fā)展基本類型的范疇。社會基本矛盾和社會形態(tài)是軍轉(zhuǎn)干考試中的考點之一。
一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
生產(chǎn)力是在生產(chǎn)過程中形成的人們改造和利用自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力。生產(chǎn)力的構(gòu)成十分復(fù)雜,包括進人生產(chǎn)過程的一切物質(zhì)要素和精神要素。生產(chǎn)力的基本要素是:勞動資料、勞動對生產(chǎn)關(guān)系是指人們在生產(chǎn)過程中發(fā)生的、一定的、必然的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)它所表示的是人與人、人與社會的物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,它們既相互對立又互相作用、互相依存、互相影響,共同組成了生產(chǎn)方式這個矛盾統(tǒng)一體。
1.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
主要表現(xiàn)在:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)力的發(fā)展決定了生產(chǎn)關(guān)系遲早要發(fā)生變革。因此,在生產(chǎn)過程中,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,而生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的。
2.生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用是通過對生產(chǎn)力要素的作用而實現(xiàn)的。這種反作用表現(xiàn)為:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)時,對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時,對生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用不僅情況極其復(fù)雜,而且在特定情況下具有極其重要的作用。
二、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
經(jīng)濟基礎(chǔ)是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系諸方面的總和,即生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位與相互關(guān)系、產(chǎn)品分配交換消費關(guān)系的總和。上層建筑是在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治制度和設(shè)施的總和。它由政治上層建筑和思想上層建筑兩部分組成。在階級社會中,政治上層建筑居于主導(dǎo)地位,國家政權(quán)是上層建筑的核心。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用構(gòu)成了兩者的矛盾運動。這一矛盾運動是建立在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動基礎(chǔ)之上的。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))基本適合生產(chǎn)力發(fā)展時,為它服務(wù)的上層建筑和它是基本適合的;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時,上層建筑同生產(chǎn)力發(fā)展引起的經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求之間就發(fā)生了尖銳的矛盾,從而要求上層建筑的變革。兩者的矛盾運動也是“基本適合一不適合一基本適合”的矛盾運動過程。
三、社會基本矛盾運動
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,構(gòu)成人類社會的基本矛盾。這兩對基本矛盾,存在于一切社會形態(tài),貫穿于每一社會形態(tài)的始終,制約著其他各種社會矛盾的存在和發(fā)展,概括了社會生活的基本方面。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))、上層建筑形成社會結(jié)構(gòu)的三個基本層次。生產(chǎn)關(guān)系既是生產(chǎn)力的社會形式,又是上層建筑賴以存在的基礎(chǔ),它作為中介環(huán)節(jié),把生產(chǎn)力和上層建筑聯(lián)結(jié)起來。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系及其矛盾運動,是社會發(fā)展的動力,推動著人類社會從低級形態(tài)向高級形態(tài)的發(fā)展。
兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾,是一切矛盾的物質(zhì)根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因,也是包括經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。但生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決,又有賴于經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。
四、社會形態(tài)的劃分和更替
(一)社會形態(tài)的劃分
社會形態(tài)是標(biāo)志社會存在和發(fā)展基本類型的范疇。社會形態(tài)最基本的劃分方法有兩種:一種是經(jīng)濟社會形態(tài)劃分法;另一種是技術(shù)社會形態(tài)劃分法。
經(jīng)濟社會形態(tài)是直接或間接以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會形態(tài),人類歷史可以相應(yīng)地劃分為依次更替的五種社會形態(tài),即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。技術(shù)社會形態(tài)是以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會形態(tài)。按照這種標(biāo)準(zhǔn)劃分,有人認(rèn)為人類歷史經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會等發(fā)展階段。
(二)社會形態(tài)的更替
歷史唯物主義采取經(jīng)濟社會形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)來說明社會形態(tài)的依次更替。歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾以及由此決定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是社會的基本矛盾,這兩對矛盾的運動是推動社會發(fā)展的基本動力。生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,它不斷向前發(fā)展,使得曾經(jīng)與生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,漸漸地處于落后狀態(tài),最終與生產(chǎn)力發(fā)展要
求基本不適應(yīng),與此相聯(lián)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這對矛盾也處于基本不相適應(yīng)的狀況,這樣就提出了社會革命的要求。經(jīng)過革命階段的革命斗爭,新的生產(chǎn)關(guān)系得以確立,新的上層建筑也得以建立,社會更替就完成了。
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