公共基礎(chǔ)知識這一學(xué)科，與其他的公職考試學(xué)科有很大的不同，最大的一個區(qū)別就是其他的學(xué)科都是以技巧為主，而公共基礎(chǔ)知識卻是一門純知識性的學(xué)科。這就造成了復(fù)習(xí)方法的不同，其他學(xué)科，如判斷推理，只需要掌握一些最基本的解題技巧，如“三個等價，三個翻譯”等，再做些題目練習(xí)一下就可以了。而公共基礎(chǔ)知識則需要復(fù)習(xí)大量的知識點，技巧性相對較弱。但是知識浩如煙海，我們考試的時候難免會遇到?jīng)]有復(fù)習(xí)到的知識點，那怎么辦?難道只能純蒙嗎?也不是，公共基礎(chǔ)知識還是有一些解題技巧的，本文介紹的就是最為常用的一種技巧——排除法。
所謂排除法，就是從反面出發(fā)，把明顯錯誤的選項篩除，在剩下的選項中進(jìn)行思考，選出答案，這就大大降低了試題的難度。排除法還可以進(jìn)行細(xì)化，包括排謬法、排異法、排重法等等，下面依次來介紹。
首先，排謬法。顧名思義，“謬”就是“錯”的意思，排謬法即如果選項中有些選項本身說法就是錯誤的，則可直接排除，然后在剩余的本身說法正確的選項中選出正確答案。
例如：
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬種。這一情況說明( )。
A.物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的
B.人類通過實踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”
C.物質(zhì)世界依賴于人類的意識而存在
D.人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在
依照馬克思主義哲學(xué)，物質(zhì)決定意識的唯物觀才是科學(xué)正確的觀點，因此，凡是強調(diào)意識決定物質(zhì)的唯心的觀點，則可直接用排謬法排除，很明顯，A、C、D都是唯心主義觀點，則答案就是B了(B看不懂也沒關(guān)系，因為另外三個不可能是正確的)。
其次，排異法。所謂排異法，即選項本身的表述是正確的，但不符合題意或與題干(關(guān)鍵詞)無關(guān)，則可排除。
例如：
在2008年開展的打擊淫穢色情網(wǎng)站專項行動中，國家執(zhí)法機關(guān)和行政機關(guān)依法關(guān)閉違法網(wǎng)站1287個，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到改觀。這體現(xiàn)了政府的( )。
A. 組織社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能
B. 保衛(wèi)國家的獨立和主權(quán)，保障人民民主的職能
C. 組織社會主義文化建設(shè)的職能
D. 正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定的職能
這一題目中，ABCD四個選項中經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會都是政府的職能，選項本身的表述都沒有任何問題，這就不能用上述的排謬法了，但是分析題干可知，題目問的是“網(wǎng)絡(luò)”，則很明顯不屬于經(jīng)濟(jì)、政治、社會職能，ABD選項的表述與題干沒關(guān)系，則用排異法排除掉，答案就是C了。
第三，排重法。所謂排重法，即選項中若有某幾個選項意義重復(fù)，是同一含義的不同表述，則可同時排除(只適用于單選題)。
例如：
“盡職而不越位、幫忙而不添亂、切實而不表面”，“協(xié)商不代替、監(jiān)督不對立，為了大目標(biāo)、同唱一臺戲”。概括了政協(xié)的主要職能是( )。
A. 維護(hù)國家主權(quán)和政治統(tǒng)一
B. 維護(hù)祖國的統(tǒng)一
C. 領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線
D. 政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政
這一題目中，A選項的“維護(hù)主權(quán)統(tǒng)一”和B選項的“維護(hù)祖國統(tǒng)一”是同一個含義，只不過是不同說法而已，因此，單選題的情況下，AB兩個選項就同時排除掉了(因為單選題不可能有兩個正確答案)，那么正確答案就在CD之間選擇就可以了。我們再來看題干，“幫忙”、“監(jiān)督”等關(guān)鍵詞明確表明不可能是C選項的“領(lǐng)導(dǎo)”地位，因此答案就是D了。
綜上所述，合理運用好排除法，有些題目即便是知識點沒有掌握，也可以把正確答案選出來，當(dāng)然，復(fù)習(xí)的時候不能投機取巧，解題技巧只能起到錦上添花的作用，備考過程中最主要的還是踏踏實實的復(fù)習(xí)知識點。
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