題記就目前情況來(lái)說(shuō),在考試作文中的使用并不普遍。但題記的存在不僅能使文章在形式上顯得別致,更具吸引力,而且它能奠定文章的基調(diào),凸顯文章的深刻,昭示文章的走向,標(biāo)志文章的水準(zhǔn),所以用一則好題記,可以起到事半功倍的效果。
用什么樣的語(yǔ)句作題記,并沒(méi)有限制。
你可以用名人名言,也可以用你感覺(jué)能表達(dá)文章主旨或感情的自己的語(yǔ)言;可以用詩(shī)句,也可以用諺語(yǔ),甚至一則小故事。它可以是抒情性的,也可以是哲理性的,但是必須與文章相關(guān),否則會(huì)讓人感到華而不實(shí),在投機(jī)取巧。
一般說(shuō)來(lái),題記中帶哲理味的多些,所以我們選的也大多是帶有哲理意味的。
現(xiàn)在分享給大家世界名著中的68個(gè)金句!
1. 勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德,可以服人。
——羅貫中《三國(guó)演義》
2. 人心生一念,天地悉皆知,善惡若無(wú)報(bào),乾坤必有私。
——吳承恩《西游記》
3. 人無(wú)剛骨,安身不牢。
——施耐庵《水滸傳》
4. 世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)亦文章。
——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
5. 運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。
——司馬遷《史記》
6. 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
——孔子《論語(yǔ)》
7. 我也還有記憶的,但是零落得很。我自己覺(jué)得我的記憶好像被刀刮過(guò)的魚(yú)鱗,有些還留在身上,有些是掉到水里了,將水一攪,有幾片還會(huì)翻騰、閃爍,然而中間混著血絲。
——魯迅《魯迅全集》
8. 對(duì)于三十歲以后的人來(lái)說(shuō),十年八年不過(guò)是指縫間的事,而對(duì)于年輕人而言,三年五年就可以是一生一世。
——張愛(ài)玲《半生緣》
9. 讀書(shū)多了,容顏?zhàn)匀桓淖,許多時(shí)候,自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙,不復(fù)記憶,其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘。在氣質(zhì)里,在談吐上,在胸襟的無(wú)涯,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
——三毛《送你一匹馬》
10. 垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起,你若有一個(gè)不屈的靈魂,腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。
——汪國(guó)真《旅程》
11. 我們對(duì)這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生,就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)。
——余秋雨《文化苦旅》
12. 黑夜給了我一雙黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明。
——顧城《一代人》
13. 人間不會(huì)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。
——楊絳《我們仨》
14. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。
——錢鐘書(shū)《圍城》
15. 人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。
——史鐵生《命若琴弦》
16. 你若愛(ài),生活哪里都可愛(ài)。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,處處可感恩。你若成長(zhǎng),事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你,是你選擇了這個(gè)世界。既然無(wú)處可躲,不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃,不如喜悅。既然沒(méi)有凈土,不如靜心。既然沒(méi)有如愿,不如釋然。
——豐子愷《豁然開(kāi)朗》
17. 生活不能等待別人來(lái)安排,要自己去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí),你就會(huì)珍重生活,而不會(huì)玩世不恭;同時(shí),也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。
——路遙《平凡的世界》
18. 生活是種律動(dòng),須有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在這變而不猛的曲折里。
——老舍《小病》
19. 去的盡管去了,來(lái)的盡管來(lái)著,去來(lái)的中間,又怎樣地匆匆呢?
——朱自清《匆匆》
20. 在一回首間,才忽然發(fā)現(xiàn),原來(lái),我一生的種種努力,不過(guò)只為了周遭的人對(duì)我滿意而已。為了搏得他人的稱許與微笑,我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn),我只剩下一副模糊的面目,和一條不能回頭的路。
——席慕蓉《獨(dú)白》
21. 我說(shuō)你是人間的四月天,笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng),輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月天里的云煙,黃昏吹著風(fēng)的軟,星子在無(wú)意中閃,細(xì)雨點(diǎn)撒在花前。
——林徽因《你是那人間的四月天》
22. 友誼是兩顆心真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
——魯迅《魯迅雜文選》
23. 以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。
——林清玄《人生最美是清歡》
24. 人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護(hù)你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái),真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。
——余秋雨《借我一生》
25. 許多人所謂的成熟,不過(guò)是被習(xí)俗磨去了棱角,變得世故而實(shí)際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟,應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成,真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn),精神上的結(jié)果和豐收。
——周國(guó)平 《靈魂只能獨(dú)行》
26. 被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。
——周國(guó)平《人與永恒》
27. 每個(gè)人都睜著眼睛,但不等于每個(gè)人都在看世界,許多人幾乎不用自己的眼睛看,他們只聽(tīng)別人說(shuō),他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。
——周國(guó)平《人生哲思錄》
28. 一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
29. 我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量。
——林語(yǔ)堂 《我的愿望》
30. 往事依稀渾似夢(mèng),都隨風(fēng)雨到心頭。
——巴金 《家》
31. 我們?nèi)巳艘嬷貏俚臎Q心,然而我們也要不怕屢敗的挫折。
——郭沫若《抗戰(zhàn)與覺(jué)悟》
32. 或許美化靈魂有不少途徑,但我想,閱讀是其中易走的,不昂貴的,不須求助他人的捷徑。
——嚴(yán)歌苓《讀書(shū)與美麗》
33. 話到七分,酒至微醺;筆墨疏宕,言辭婉約;古樸殘破,含蓄蘊(yùn)藉,就是不完而美的最高境界。
——?jiǎng)④段灤靶≌Z(yǔ)》
34. 我們可以轉(zhuǎn)身,但是不必回頭,即使有一天,發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,也應(yīng)該轉(zhuǎn)身,大步朝著對(duì)的方向去,而不是一直回頭怨自己錯(cuò)了。
——?jiǎng)④度松,不回頭》
35. 風(fēng)大時(shí),要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨;風(fēng)小時(shí),要表現(xiàn)順的悠然。
——?jiǎng)④赌骘L(fēng)與順風(fēng)》
36. 認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。
——蒙田《隨筆集》
37. 幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。
——列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
38. 人與人之間,最可痛心的事莫過(guò)于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。
——拉伯雷《巨人傳》
39 人最寶貴的是生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):“我已經(jīng)把自己整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!
——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
40. 開(kāi)發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來(lái)促成的。
——大仲馬《基度山伯爵》
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