2022年中考作文熱點(diǎn)素材精選

　　一、請(qǐng)坐兩把椅子

　　拉布歇雷在圣彼得堡做英國(guó)使館官員的時(shí)候，有一天，一位傲慢的貴族前來(lái)拜訪(fǎng)，他要求馬上會(huì)見(jiàn)大使。

　　“請(qǐng)坐，大使馬上就來(lái)�！崩�布歇雷說(shuō)。

　　貴族對(duì)這種沒(méi)有客套的接待方式大為惱火，說(shuō)：“年輕人，你知道我是誰(shuí)嗎?”接著說(shuō)出許多頭銜。

　　“那么，請(qǐng)你坐兩把椅子�！崩�布歇雷說(shuō)。

　　二、細(xì)心就是最好的能力

　　年初，我欲跳槽到一家臺(tái)企。我學(xué)的是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)，我輕松過(guò)了“硬件”關(guān)(即學(xué)歷、相關(guān)經(jīng)驗(yàn))。第二天，招聘方來(lái)人找到我，給了我100元錢(qián)，說(shuō)讓我去購(gòu)買(mǎi)一副專(zhuān)業(yè)耳機(jī)，以備第二輪考試使用。然而，我一眼就發(fā)現(xiàn)，對(duì)方給我的這張百元大鈔是假的，出于職業(yè)習(xí)慣，我當(dāng)即指了出來(lái)并予以拒收。對(duì)方諱莫如深地笑了笑，轉(zhuǎn)身離去了。幾天后，主考官打來(lái)電話(huà)，讓我去參加最后面試。原來(lái)，那次的“假幣事件”竟是蓄意安排。更沒(méi)想到，這小小一著棋，刷掉了14人。

　　面試時(shí)，主考官提問(wèn)：“你以前是做出納的，對(duì)吧?那么請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)第五套人民幣不同面值票幣后各是什么風(fēng)景。”這個(gè)問(wèn)題平時(shí)極容易被忽略。還好，我比較細(xì)心。于是，我充滿(mǎn)信心地回答：“100元的后面是人民大會(huì)堂，50元的是布達(dá)拉宮，20元的是桂林山水，10元的是三峽，而1元人民幣后面則是杭州西湖�！敝骺脊亠柡�贊賞地對(duì)我說(shuō)：“很好，你被錄用了�！绷钗殷@訝的是，參加面試的6人中，竟只有我一人答對(duì)了。主考官說(shuō)，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)而言，細(xì)心就是最好的能力。

　　三、領(lǐng)先世界的芬蘭教育

　　2003年，經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織(OECD)在全球開(kāi)展了一項(xiàng)名為國(guó)際學(xué)生測(cè)試計(jì)劃的調(diào)查，全球有25萬(wàn)名學(xué)生參加。調(diào)查結(jié)果顯示：在科學(xué)和閱讀能力排名中，芬蘭學(xué)生名列前茅，領(lǐng)先其它40個(gè)國(guó)家及地區(qū)，而且遠(yuǎn)高于平均數(shù)。

　　但在上世紀(jì)70年代前，芬蘭還稱(chēng)不上是教育的典范。當(dāng)時(shí)有輿論認(rèn)為，芬蘭要在瞬息萬(wàn)變的世界經(jīng)濟(jì)體系中立足，就必須徹底檢討本身的教育制度。

　　芬蘭教育從此轉(zhuǎn)變，芬蘭人把他們的教育成就歸功于以下幾點(diǎn)：

　　教師訓(xùn)練有素，居世界前列：薪水盡管不高，每月只有2000至4000歐元，但是教師的社會(huì)地位崇高。

　　教師享有極大的自主權(quán)，可自行決定使用什么教學(xué)法，也可自行制定課程，自選教科書(shū)，或者完全不用教科書(shū)。受聘后，不會(huì)受到定期視察、考評(píng)及審核。

　　例行考試取消。芬蘭的教育家認(rèn)為：考試太多，學(xué)生只會(huì)窮于應(yīng)付，其實(shí)學(xué)習(xí)往往不能用考試成績(jī)來(lái)衡量。不過(guò)，學(xué)生到了18歲還是要參加大學(xué)的入學(xué)考試，約有三分之二的學(xué)生可以升學(xué)。

　　學(xué)習(xí)氣氛輕松。在芬蘭所有中學(xué)，學(xué)生除非有課要上，否則根本不必上學(xué)，而一下課，學(xué)生就可以回家。上下課都不響鈴。芬蘭的學(xué)生有責(zé)任感，有尊嚴(yán)，因?yàn)樗麄兪亲栽干蠈W(xué)，而不是被逼來(lái)的。

　　四、聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)

　　前些日子,有一件事在三O一醫(yī)院引起轟動(dòng)，醫(yī)生護(hù)士們竊竊私語(yǔ),很激憤。原來(lái)，外省有一位學(xué)者在某報(bào)撰文,指責(zé)季羨林先生“自封大師”，云云。雖然醫(yī)生護(hù)士們不是專(zhuān)業(yè)人士，不懂學(xué)術(shù)，但從這幾年跟老爺子的接觸中，他們覺(jué)得自己能分辨出東西南北，春夏秋冬。一天，季先生突然把夫人李玉潔老師叫到身邊,臉上還是那佛像一般平靜，說(shuō)：“人家說(shuō)得對(duì),我本來(lái)就不是什么大師。只不過(guò)我運(yùn)氣好,好事都往我這兒流�！彼�說(shuō)：“我就兩條：愛(ài)國(guó)和勤奮。我總覺(jué)得自己不行,我是樣樣通,樣樣松。”

　　見(jiàn)李玉潔老師不服氣，季先生就叫她端正態(tài)度，并說(shuō)：“人家說(shuō)得對(duì)的是鼓勵(lì)，說(shuō)得不對(duì)是鞭策，都要感謝，都值得思考。即使胡說(shuō)八道，對(duì)人也有好處。就怕一邊倒的意見(jiàn)，人就暈了。”

　　五、感恩的莊稼

　　在以色列種莊稼的人，每當(dāng)莊稼成熟的時(shí)候，靠近路邊的莊稼地四個(gè)角都要留出一部分不予收割。這個(gè)現(xiàn)象引起了在以色列工作華人的好奇心，他向當(dāng)?shù)厝苏?qǐng)教其中的原因。當(dāng)?shù)厝私忉屨f(shuō)，是上帝給了曾經(jīng)多災(zāi)多難的猶太民族今天幸福的生活。他們?yōu)榱烁卸骶陀昧舫鏊慕堑那f稼這種方式報(bào)答今天的擁有。這樣既報(bào)答了上帝，又為那些路過(guò)此地而沒(méi)有飯吃的貧苦的路人提供了方便，以免他們因?yàn)樨毟F和長(zhǎng)途的跋涉而吃不飽飯。四角的莊稼，只要有需要，任何人都可以來(lái)收割，拿回家里，沒(méi)有人會(huì)責(zé)問(wèn)、追究你。他們認(rèn)為，生活在幸福中的人就應(yīng)該留些麥子給那些處在困苦中的人，這樣的生活才是真正的有質(zhì)量的幸福。

　　在以色列已經(jīng)舊了或者破了的衣服，如果要當(dāng)做垃圾扔到垃圾箱，也要洗干凈疊整齊恭敬地放到垃圾箱里，為的是生活貧困的人們能夠拿去再穿。

　　不同的國(guó)度有不同的習(xí)俗，但有一種感情卻不分國(guó)度、種族、膚色，那就是愛(ài)，干干凈凈的人間大愛(ài)。愛(ài)是這個(gè)世界共同的語(yǔ)言、共同的守望、共同的期盼、共同的血液。

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