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　　現(xiàn)實世界的客觀實在性

　　目前仍然有兩個重要的領(lǐng)域，長期成為唯心主義同唯物主義對現(xiàn)實世界的客觀實在性問題相抗衡的陣地。這兩個領(lǐng)域是:同人的主觀活動相聯(lián)系的社會歷史，現(xiàn)代科學(xué)所發(fā)現(xiàn)的微觀粒子運動。

　　人類社會的客觀實在性:

　　社會存在是由現(xiàn)實的人、自然環(huán)境以及人所創(chuàng)造的生產(chǎn)工具等物質(zhì)實體要素所構(gòu)成的有機系統(tǒng)，它的本質(zhì)內(nèi)容就是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會存在具有客觀實在性。

　　微觀領(lǐng)域的客觀實在性:

　　唯心主義 —— 歪曲科學(xué)的成就，否認(rèn)微觀世界的客觀實在

　　馬哲 —— 自然科學(xué)在當(dāng)代的所有成就都是對辯證唯物主義的新的證實，微觀世界是客觀物質(zhì)世界整個大系統(tǒng)的一個層次、一個組成部分，同宏觀世界一樣，具有客觀實在性。

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