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　　實(shí)踐活動(dòng)的過程包括目的,手段,結(jié)果三個(gè)節(jié)本環(huán)節(jié)。

　　目的,是人從事實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)�；顒�(dòng)的目的性體現(xiàn)了實(shí)踐的自主性和自覺性。目的本質(zhì)上是一種表現(xiàn)”應(yīng)然性”的主觀東西,它要在外部對象中實(shí)現(xiàn)自身,必須依靠客觀的手段。實(shí)踐活動(dòng)就是憑借一定的手段以實(shí)現(xiàn)目的的活動(dòng)。

　　手段,是人對外部對象所采用的作用方式,是目的在客觀對象中實(shí)現(xiàn)自身的中介。手段之為手段,是因?yàn)槭且环N能夠作用于對象的現(xiàn)實(shí)的客觀力量。它不是天然生成的自然物,而是自然材料經(jīng)過改造和加工的人工創(chuàng)造物。

　　結(jié)果,是在外部世界中以客觀形式實(shí)現(xiàn)了的主觀目的。它體現(xiàn)著主觀與客觀的矛盾,理想與現(xiàn)狀的矛盾在對象世界中的現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一,是改變了原由自然形態(tài)的人工創(chuàng)造物,是符合于人的需要的”為我”存在物。

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