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　　【知識點】認識過程的多次反復和有限與無限的辯證統(tǒng)一★★

　　1、主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　　(1)主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是具體的。

　　特定的主體在具體的實踐中的主觀認識與特定的客觀實際的相一致，相符合。我們關于改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟體制的理論，就是對我國現(xiàn)在進行的改革開放和社會主義建設的實踐的認識。

　　(2)主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是歷史的。

　　認識與實踐的統(tǒng)一是變動的，隨著實踐的發(fā)展，認識也應隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。我們要堅

　　持與時俱進，在新的歷史條件下達到新的認識與實踐的統(tǒng)一。

　　(3)經(jīng)驗主義和教條主義這兩種錯誤傾向，就是違背了認識和實踐具體的、歷史的統(tǒng)一的原理，分裂了主觀和客觀、認識和實踐。

　　經(jīng)驗主義者和教條主義者，或者超越客觀過程的一定發(fā)展階段搞冒險主義，犯“左”的錯誤，或者思維僵化、停滯不前搞保守主義，犯“右”的錯誤。主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一，要求我們必須堅持一切從客觀實際出發(fā)，實事求是，開拓創(chuàng)新，把馬克思主義普遍真理同我國具體實際情況相結合，走中國特色社會主義道路。

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