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　　由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)飛躍

　　感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)(知覺(jué)的, 有知覺(jué)的] 理性的, 合理的, 推理的]}

　　感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是人們?cè)趯?shí)踐中把客觀事物轉(zhuǎn)化為主觀觀念的第一步，它以直接性為特點(diǎn)，通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種心理反映形式揭示事物現(xiàn)象和現(xiàn)象之間的外部聯(lián)系。

　　感覺(jué)是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別方面的反映，它是感性認(rèn)識(shí)從而也是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的起始環(huán)節(jié)。

　　知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體的反映。

　　表象是感性認(rèn)識(shí)高級(jí)形式，它是人腦對(duì)過(guò)去的感覺(jué)和知覺(jué)的回憶，是曾經(jīng)作用于感覺(jué)器官的客觀對(duì)象的形象的再現(xiàn)和重組。

　　理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是人借助于抽象的思維對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工、整理、概括而形成的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)以間接性、抽象性為特點(diǎn)，揭示的是事物的本質(zhì)和規(guī)律性，包括概念、判斷、推理三種基本形式。

　　概念是理性認(rèn)識(shí)最基本的形式，它是客觀事物的一般屬性、內(nèi)在本質(zhì)在人的思維中的反映。

　　判斷是對(duì)事物之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映，是對(duì)事物是什么、是否具有某種屬性的判明和斷定。判斷是概念以濃縮的形式包含著的個(gè)別和特殊的東西的豐富性的展開。

　　推理是人的思維對(duì)外部世界的理性把握，它是從事物的聯(lián)系或關(guān)系中由已知合乎地推出未知的反映形式。

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