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簡(jiǎn)答題考點(diǎn)
(1)深受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)三重壓迫和剝削,革命性最強(qiáng)
(2)人數(shù)雖少, 但相對(duì)集中,便于形成革命的力量和傳播先進(jìn)的思想
(3)主要由破產(chǎn)農(nóng)民和家庭手工業(yè) 者轉(zhuǎn)化而來(lái),同農(nóng)民有著天然的聯(lián)系,便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟
二、近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是什么?
(1)受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓迫,在一定條件下可以參加反帝反封建的革命 或在斗爭(zhēng)中保持中立;
(2)力量薄弱,與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義有聯(lián)系,在斗爭(zhēng)中缺乏徹底的革命性
三、舊民主主義革命時(shí)期中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因
(1)社會(huì)制度腐敗,根本原因。清王朝維護(hù)自身統(tǒng)治,出賣(mài)國(guó)家和民族利益,實(shí)行“防民 甚于防寇”的政策。
(2)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后,重要原因。中國(guó)在武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方列強(qiáng)
四、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,嚴(yán)復(fù)提出的救亡思想的主要內(nèi)容是什么?
(1)嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》一文中提出了“救亡”的口號(hào)
(2)嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》,提出“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想,激發(fā) 人們的危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)
(3)嚴(yán)復(fù)疾呼,中國(guó)如果不能自強(qiáng),就會(huì)“弱者先絕”、亡國(guó)滅種,失去民族生存的權(quán)利
五、簡(jiǎn)述近代中國(guó)工人階級(jí)的產(chǎn)生
(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)在華企業(yè)中產(chǎn)生了中國(guó)最早的一批產(chǎn)業(yè)工人
(2)19 世紀(jì) 60 年代以后,在洋務(wù)企業(yè)中又產(chǎn)生了一批產(chǎn)業(yè)工人
(3)19 世紀(jì) 70 年代以后,在中國(guó)民族資本主義企業(yè)中,產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍再一次得以擴(kuò)充
六、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因(1)太平天國(guó)失敗的根本原因是缺乏先進(jìn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān) 系的代表,帶有小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。(2)太平天國(guó)的失敗還在于沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo),它是以拜上帝教來(lái)發(fā)動(dòng)、組織群眾的, 但是拜上帝教教義不是科學(xué)的思想理論。(3)太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為“洋兄弟”,說(shuō)明他們對(duì)外國(guó)資本 主義列強(qiáng)缺乏理性的認(rèn)識(shí)
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