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　　43.【題干】唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認()

　　【選項】

　　A.個人在歷史發(fā)展中的作用

　　B.思想動機在社會發(fā)展中的作用

　　C.人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量

　　D.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用

　　【答案】C

　　【解析】歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，片面夸大極少數(shù)英雄人物及其思想、意志在社會發(fā)展中的作用，否認廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的基本原理出發(fā)，認為人類歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者勞動群眾的歷史，于是得出了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的結(jié)論。

　　【考點】社會形態(tài)的劃分和社會形態(tài)的更替與發(fā)展

　　44.【題干】在人類社會發(fā)展中起決定作用的是( )

　　【選項】

　　A.差異多樣的地理環(huán)境

　　B.豐腴富饒的自然資源

　　C.協(xié)調(diào)合理的人口結(jié)構(gòu)

　　D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

　　【答案】D

　　【解析】生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必須的生活資料的方式，在社會發(fā)展中起決定作用。生產(chǎn)方式是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志;生產(chǎn)方式是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ);生產(chǎn)方式是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ);生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。

　　【考點】社會存在與社會意識

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