第三節(jié) 認知理論

　　一、認知理論的基本觀點

　　與行為主義理論不同，認知理論提出了S-C-R公式，認為在刺激S和反應R之間，存在著意識、經(jīng)驗等因素，這一因素即為C.

　　二、貝克的認知理論和治療技術(shù)

　　1、貝克是認知療法的重要代表人之一。他認為，心理障礙常常同特殊的、歪曲的思考方式有關(guān)。因此，治療者應該著重幫助患者，解除他們歪曲的假想，并學會用更現(xiàn)實的方法去思維。

　　2、貝克認為，人們在認知過程中常見的認知歪曲，有下列五種主要形式。

　　(1)任意推斷。在缺乏充分證據(jù)，或者證據(jù)不夠客觀和現(xiàn)實的條件下，僅憑自己的主觀感受便作出草率的結(jié)論，如“我是無用的，因為我去買東西時商店已經(jīng)關(guān)門了”

　　(2)過度引申。過度引申或稱過度泛化，指在單一事件的基礎(chǔ)上，作出關(guān)于能力、價值等整體自我品質(zhì)的普遍性結(jié)論，也就是說從一個具體事件出發(fā)作出一般規(guī)律性的結(jié)論�！袄�如我不明白這個問題，所以我是個愚蠢的人”

　　(3)選擇性概括。只依據(jù)個別、片面的細節(jié)，而不考慮其他情況，就對整個事件作出結(jié)論這是一種以偏概全的認知方式。例如“單位有許多不學無術(shù)的人在工作，這是我做領(lǐng)導的過錯”。

　　(4)走極端的思維。對事物的判斷和評價，要么是全對，要么是全錯。把生活看成是非黑即白的單色世界沒有中間色彩。

　　(5)夸大或縮小。對客觀事物的意義作出歪曲的評價，要么過分夸大，要么過人縮小客觀事件的實際結(jié)果。

　　3、貝克提出了相應的調(diào)節(jié)方法，它有一種具體的治療技術(shù)。

　　(1)識別自動性思維。治療者要首先幫助患者，讓他們學會發(fā)掘和識別這些自動化的思維過程，尤其是識別那些在憤怒、悲觀和焦慮等情緒之前出現(xiàn)的特殊思維。

　　(2)識別認知性錯誤。治療者應聽了并記錄患者訴說的自動性思維，以及不同的情境和問題，然后要求患者歸納出一般規(guī)律，找出其共性。

　　(3)真實性驗證。將患者的自動性思維和錯誤觀念視為一種假設(shè)，然后鼓勵患者在嚴格設(shè)計的行為模式或情境中，對這一假設(shè)進行驗證

　　(4)去注意。治療者可以讓他不像以前那樣去與人交往，即在行為舉止上稍有改變，然后要求他記錄別人不良反應的次數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很少有人注意他言行的變化。

　　(5)監(jiān)察苦惱或焦慮水平。鼓勵病人對自己的抑郁或焦慮情緒進行自我監(jiān)控就可以使(武漢自考)他們認識到這些情緒波動的特點，從而增強治療的信心。這是認知治療常用的手段。

　　三、艾利斯的ABC理論與治療主張

　　1、非更改信念及其特征

　　艾利斯通過臨床觀察，總結(jié)出日常生活中常見的產(chǎn)生情緒導致神經(jīng)癥的十一類不合理信念。

　　不合理信念的三個主要特征：

　　(1)絕對化要求。絕對化要求在各種不合理的信念中是最常見。對事物的絕對化要求是指，把自己的愿望當作出發(fā)點，對某一事物抱著它必定會發(fā)生，或不會發(fā)生的信念。

　　(2)過分概括。過分概括化是一種以偏概全，以一概十的不合理思維方式。它一方面表現(xiàn)為對自身的不合理評價即當面對失敗或壞的結(jié)果時往往會認國自己“一無是處”等。

　　(3)糟糕至極。糟糕至極是一種認為如果一件不好的事發(fā)生，將是非�？膳�、非常糟糕、是一場災難的想法。

　　第四節(jié) 人本主義理論

　　人本主義心理學始于20世紀50年代的美國，其主要代表人物是羅杰斯和馬斯洛。它在很大程度上是反對精神分析和行為主義而發(fā)展起來的。并且形成了抗衡以上兩種觀點的“第三勢力”。人本主義心理學家希望心理學的焦點在于健康的、更改的、更高級的動機。

　　一、羅來斯的自我理論

　　1、羅杰斯認為，有機體有一種先天的“自我 實現(xiàn)”或“自我提高”的動機，表現(xiàn)為最大限度地實現(xiàn)各潛能、發(fā)揮自己潛力的趨向。

　　2、羅杰斯用“無條件積極關(guān)注”來解釋自我發(fā)展的機制。

　　所謂“無條件積極關(guān)注”是一種不以價值為條件的積極參與關(guān)注體驗，是在自我行為不夠理想時，級能覺得自己受到父母或他人真正的尊重、理解和關(guān)懷的體驗。

　　羅杰斯認為，自我發(fā)展的最基本條件，是在嬰幼兒時期得到無條件積極關(guān)注。

　　3、羅杰斯特別重視對“自我實現(xiàn)”者的研究。在其人格理論中，羅杰斯提出了“機能健全的人”的概念，間指那引起獲得無條件積極關(guān)注的人。

　　這種人具有如下的特點。

　　(1)經(jīng)驗的開放性。對一切經(jīng)驗采取開放態(tài)度，個體毫無拘束地體驗所有的情感和經(jīng)驗，他們不封閉自我。

　　(2)存在主義的生活方式。對生活有清閑感，生活于存在的每一瞬間。

　　(3)信任自己的機體。健康的人猶如一切資料都程序化了的計算機，并不徒勞地思慮所面臨的每一件事情。

　　(4)富有自由感。機能健全的人是“意志自由”的人。

　　(5)高度創(chuàng)造力。健康的人富有創(chuàng)造和創(chuàng)新能力，而非遵循或者消極適應社會和文化傳統(tǒng)。

　　二、馬斯洛的需要層次理論

　　馬斯洛相信，人的動機是為了滿足各種需要，需要的層次的結(jié)構(gòu)從基本的生物需要開始。自我實現(xiàn)只有在滿足最高層級的需要之后才能實現(xiàn)。

　　馬斯洛描述了如下的需要層次：

　　(1)生理需要：對于食物、水分、空氣、睡眠、性等的需要。

　　(2)安全需要：對穩(wěn)定、秩序、受保護、免受恐嚇和混亂折磨的需要。

　　(3)愛和歸屬的需要：對情感的需要，對保持良好的人際關(guān)系的需要。

　　(4)尊重需要：分為兩類：1)希望有實力、有成就、能勝任、有信心;2)渴望有名譽或威信、賞識、關(guān)心、重視和高度評價等。

　　(5)自我實現(xiàn)的需要：促使自己潛能得以實現(xiàn)，即希望自己越來越成為所期望的人物，完成與自己的能力相稱的一切的需要。

　　三、人本主義的主要治療技術(shù)

　　1、以人為中心的治療

　　人本主義治(武漢自考)療有幾種流派，其中，羅杰斯的以來訪者為中心的療法最為杰出。羅杰斯認為，精神障礙是偏離自我實現(xiàn)的結(jié)果，通常是體驗到有條件積極關(guān)注的后果。治療中，個體要重組自己的實現(xiàn)傾向。

　　2、完形治療法是又一種人本主義的治療方法，1950年由珀爾斯創(chuàng)用。

　　四、對人本主義理論的評價

　　1、人本主義理論的貢獻：

　　(1)在治療關(guān)系中的人際關(guān)系對個體的成長具有積極的影響。

　　(2)人本主義模式倡導一種樂觀氣氛。盡管現(xiàn)代社會給人們以極大的壓力，但是我們級然能夠作出自己的選擇決定自己的命運，而且取得很多成就。

　　(3)一個人的行為可以受他自己內(nèi)在優(yōu)點與潛力，以及責任感的影響，而非任何個人過過經(jīng)驗、事件所決定的。

　　2、對人本主義觀點的主要批評集中在方法學上。

　　首先，它的理論觀點較多地依據(jù)推論和設(shè)想，機時較少地依據(jù)實證的支持;

　　其次，它所倡導的心理療法較少具有可操作性，其中理念的東西多于技術(shù)性的東西;

　　再次，它對來訪者的心理問題的判斷與探究方法缺乏科學的準確性和客觀性。

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