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第三節(jié) 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治上層建筑

　　一、社會(huì)上層建筑賴以豎立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):是指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是生產(chǎn)關(guān)系,在概念上使用,其不同在于”生產(chǎn)關(guān)系”是與生產(chǎn)力相對(duì)應(yīng)的,”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”是與上層建筑相對(duì)應(yīng)的,是一個(gè)社會(huì)的上層建筑賴以豎立的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　以生產(chǎn)資料所有制為核心的生產(chǎn)關(guān)系,作為生產(chǎn)的社會(huì)形式,是人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)賴以進(jìn)行的根本條件;它作為經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系,體現(xiàn)著人們的物質(zhì)利益關(guān)系，是其他各種社會(huì)交往關(guān)系得以發(fā)生的基礎(chǔ),因而也就是其他各種社會(huì)交往關(guān)系的制度化所形成的全部上層建筑賴以豎立的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),它在社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位。

　　二、社會(huì)的政治上層建筑

　　聳立在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑由兩部分組成:一是人們的政治交往關(guān)系制度化所形成的政治,法律制度與設(shè)施,即政治上層建筑。一是人們的精神交往關(guān)系規(guī)范化和意識(shí)形態(tài)化所形成的社會(huì)意識(shí)形態(tài),即思想上層建筑。

　　在社會(huì)的無(wú)和思想關(guān)系的劃分里,政治上層建筑仍屬于社會(huì)思想關(guān)系范疇,因?yàn)樗�是根�?jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，并在一定的政治觀點(diǎn)指導(dǎo)下建立的。構(gòu)成上層建筑的,不僅有武裝的人,而且有物質(zhì)的附屬物。因此,它在社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)中,居于一種既不同于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又不同于意識(shí)形態(tài)的特殊地位。

　　政治上層建筑即是制度化,規(guī)范化了的政治交往關(guān)系。政治交往規(guī)范與其他各種社會(huì)交往規(guī)范的不同之處在于它的強(qiáng)制性。政治上層建筑以暴力為后盾這一根本特點(diǎn)，使它在社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)中處于一種十分特殊的重要地位。

　　政治上層建筑有強(qiáng)烈的階級(jí)性。在有階級(jí)存在的社會(huì)里,政治上層建筑以暴力為后盾的強(qiáng)制性是同它的階級(jí)性密切聯(lián)系的。人們的政治交往實(shí)質(zhì)上階級(jí)利益的交往。政治就是各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，階級(jí)間的社會(huì)對(duì)抗是一切政治斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)，而以國(guó)家政權(quán)為核心的政治上層建筑就是階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)同志的工具。

　　三、政治上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾運(yùn)動(dòng)

　　政治上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求而建立的。同生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系一樣,政治上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間也是形式和內(nèi)容的關(guān)系。二者是辨證統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。

　　經(jīng)濟(jì)決定政治。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是政治上層建筑的根源,政治上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的派生物。這是二者的相互關(guān)系的基本方面。其決定作用體現(xiàn)在:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況限定了政治上層建筑作用的范圍。同時(shí),政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有能動(dòng)的反作用。

　　政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用是巨大的。政治上層建筑作為一種超經(jīng)濟(jì)的力量,以行政的,法律的種種形式強(qiáng)制性地控制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,將人們的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)限定在一定的秩序和范圍內(nèi)，從而起著保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用。其保護(hù)作用表現(xiàn)在:一是幫助自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展;一是同對(duì)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有害的因素做斗爭(zhēng)。

　　所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,只是說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的可能性范圍,即上策功能建筑只能在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所蘊(yùn)涵的可能性范圍內(nèi)選擇�？赡苄缘姆秶�大于現(xiàn)實(shí)性。同時(shí),政治上層建筑又具有某種程度內(nèi)的自我規(guī)定性。可見(jiàn),政治上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間是始終存在著矛盾的。

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