考點:歷史觀上兩種根本對立的觀點
是廣大人民群眾還是個別英雄人物是歷史的創(chuàng)造者,即推動歷史發(fā)展的決定力量,歷史唯物主義和歷史唯心主義在這個問題上,存在著根本分歧。
以往的歷史理論在歷史的創(chuàng)造者問題上有兩個主要缺陷:
第一,以往的歷史理論至多只是考察了人們的歷史活動的思想動機,而沒有研究產(chǎn)生這些動機的原因,沒有探索社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性,沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作這些關(guān)系的根源;
第二,以往的理論從來就忽視居民群眾的活動。
歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的原理出發(fā),認(rèn)為人類歷史是生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者勞動群眾的歷史,于是得出了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的結(jié)論。
考點:人民群眾在歷史上的作用
人民群眾是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。從量的規(guī)定性來看,它是指社會成員的大多數(shù),是相對于個人而言的;從質(zhì)的規(guī)定性來看,它是指一切推動歷史發(fā)展和社會進步的社會力量。人民群眾是一個歷史范疇,在不同國家或同一國家的不同歷史時期有不同的內(nèi)容。我國現(xiàn)階段人民群眾的內(nèi)容是:包括知識分子在內(nèi)的工人階級和廣大農(nóng)民……
人民群眾推動歷史發(fā)展的作用,主要表現(xiàn)在三方面。
第一,人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
第二,人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。首先,人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)活動,創(chuàng)造了科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家們從事精神活動的物質(zhì)前提。其次,人民群眾的實踐活動,是一切精神財富創(chuàng)造的源泉。
第三,人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。既然人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。就必須堅持以人為本。
考點:群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點
黨的群眾觀點主要包括四個方面的內(nèi)容:
第一,人民群眾自己解放自己的觀點。黨應(yīng)當(dāng)相信人民群眾的偉大創(chuàng)造力,依靠人民群眾,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,反對恩賜觀點和包辦代替。
第二,全心全意為人民服務(wù)的觀點。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。
第三,向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點。人民群眾的利益, 就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員,要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。
第四,向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。要堅信人民群眾是真正的英雄,人民群眾是智慧和力量的源泉,人民群眾中蘊藏著無窮無盡的創(chuàng)造力,個人的才能和能力總是有限的。
考點:群眾路線是黨的根本工作路線
群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶,是群眾觀點在實際工作中的貫徹和應(yīng)用。
黨的群眾路線的內(nèi)容是:“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去!
“一切為了群眾”,這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。
“一切依靠群眾”,這是群眾路線的根本要求。
“從群眾中來,到群眾中去”,這是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法,也是群眾路線的基本工作方法。
堅持群眾路線,就是要堅持人民是決定我們前途命運的根本力量;堅持群眾路線,就是要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;堅持群眾路線,就是要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系;堅持群眾路線,就是要真正讓人民群眾來評判我們的工作。
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