>>>>>2017年自考《古代文學(xué)》考點復(fù)習(xí)匯總

　　山谷詩體：

　　黃庭堅自號山谷道人，他寫詩提倡以學(xué)問為詩，為主學(xué)習(xí)杜詩、韓文的“無一字無來處”，提倡以故為新，變俗為雅，有“點鐵成金”和“奪胎換骨”之說，工于煉字和用典，造語好奇尚硬，力求出人意表。創(chuàng)制拗句和拗律，講究語意老重和規(guī)模宏遠(yuǎn)，筆勢奇縱，風(fēng)格生新瘦硬。楊萬里在《誠齋詩話》中稱黃庭堅詩為“山谷詩體”，嚴(yán)羽《滄浪詩話》將其列為“山谷體”。

　　“三言”：

　　是馮夢龍編篡整理的三部擬話本小說集的總稱，它包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，每集各四十篇，共一百二十篇。它是以普通市民及其生活為主要表現(xiàn)對象，具有雅俗共賞性質(zhì)的新型通俗小說形態(tài)，是明代擬話本小說成就最高的代表作之一。

　　宋末元初四大家：

　　張炎、王沂孫、周密和蔣捷，都是由南宋入元代的詞人。張炎、王沂孫、周密均為南宋中后期清雅詞派的作家，蔣捷詞雖較少束縛，有自然之趣，且時有豪放，風(fēng)格多樣，但在煉字、求聲律及追求雋婉方面，仍不脫姜夔、吳文英的影響。由于他們詞風(fēng)有相近之處，又都是宋末元初詞壇上的佼佼者，故清人稱他們?yōu)椤八文┰�初四大家”�?/P>

　　蘇州派：

　　是明末清初之際活動在蘇州一帶的重要戲劇流派。它以李玉為代表，包括朱素臣、朱朝佐、畢巍、葉時章、陳二白等。他們彼此交往密切、經(jīng)常合作寫劇，以至形成了共同的思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格。他們都來自社會的中下層，大多畢生從事戲劇創(chuàng)作，多寫關(guān)注現(xiàn)實的政治劇和時事劇，他們既精通音律，又熟悉演藝優(yōu)人，其劇作適合搬上舞臺演出，具有較強的市民色彩。

　　宋詩派：

　　道光、咸豐之際，詩體也發(fā)生了變化，其方向是“宗宋”或“學(xué)宋”。所謂“宋”與“宋詩”，概指以蘇軾、黃庭堅為主的宋人詩風(fēng)，上溯開啟宋代詩風(fēng)的杜甫及韓愈。“學(xué)宋”大體上是提倡以學(xué)問補充性情之不足，以文法入詩，同時以宋詩的開拓精神去擴大表現(xiàn)范圍。這一詩派發(fā)展分三個時期;道光、咸豐之際為第一期，程恩澤等首倡，何紹基等為重要人物;咸豐、同治之際為第二期，曾國藩為其首領(lǐng);光緒、宣統(tǒng)至民初為第三期，“同光體”為其代表。民國以膈，論者稱這一詩派為“宋詩派”，或“宋詩運動”。

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